Friday, December 30, 2011

Kisah Lembu Betina

Gambar hiasan

Tafsir Al-Quran
Al-Baqarah 67-71


Firman Allah SWT

"Dan ingatlah ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya, Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor lembu betina . Mereka berkata : Adakah engkau hendak mempersenda-sendakan kami ? Nabi Musa menjawab : Aku berlindung kepada Allah daripada menjadi salah seorang daripada golongan yang jahil (melakukan sesuatu yang tidak patut.(67) Mereka berkata pula : "Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan kepada kami bagaimana (sifat-sifat) lembu itu ? Nabi Musa menjawab : Bahawasanya (lembu betina) itu ialah seekor lembu yang tidak terlalu tua dan tidak terlalu muda, pertengahan (umurnya) di antara itu; Maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepada kamu melakukannya"(68) Mereka berkata : Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan kepada kami apakah warnanya ? Nabi Musa menjawab : Sesungguhnya Allah SWT memberitahu lembu itu ialah lembu betina bewarna kuning (bersangatan kuningnya) – menggirangkan hati orang yang melihatnya (69)Mereka berkata : Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami supaya diterangkan kepada kami lembu apakah itu ? Kerana kami ragu-ragu tentang lembu itu dan insya Allah tentu kami dapat pertunjuk (untuk mencarinya) (70)Nabi Musa berkata : Sesungguhnya Allah memberitahu bahawa lembu itu ialah lembu yang tidak pernah digunakan bekerja seperti membajak bumi dan tidak pernah digunakan mengangkut air untuk menyiram tanaman, sihat, tiada berbelang sedikit pun. Mereka berkata : Sekarang barulah jelas engkau terangkan kepada kami dengan sebenarnya. Maka mereka menyembelih lembu tersebut dan hampir sahaja mereka tidak mampu melaksanakannya". (71)

Huraian ayat

Menurut Ibnu Sirin yang meriwayatkan daripada Ubaidah katanya : Di zaman Bani Israil dahulu ada seorang lelaki tua yang mandul, sedangkan dia mempunyai harta yang banyak.

Satu-satunya yang menjadi pewaris hartanya ialah anak saudaranya. Oleh kerana anak saudaranya itu mempunyai perasaan tamak dan mahukan harta itu dengan segera, lalu di bunuh bapa saudaranya itu dan mayatnya di letakkan di hadapan pintu rumah seorang lelaki.

Apabila menjelang pagi, anak saudara ini (berlakon) bersungguh-sungguh meratapi kematian bapa saudaranya dan bersungguh-sungguh menuduh lelaki itulah yang terlibat membunuh bapa saudara yang dikasihinya. Maka hampir-hampir berlaku pergaduhan dan pembunuhan disebabkan tuduh menuduh.

Lalu salah seorang di kalangan Bani Israil itu mencadangkan kes ini di bawa ke hadapan Nabi Musa a.s. Maka Nabi Musa a.s pun berdoa kepada Allah SWT. Hasilnya Allah SWT memerintahkan mereka supaya menyembelih seekor lembu betina.

Perintah ini menyebabkan mereka merasa terhina seolah-oleh Nabi Musa a.s mahu mengejek-ngejek mereka yang sebelum ini pernah menyembah patung lembu. Malah ada di kalangan mereka mengatakan idea itu bodoh dan tidak masuk akal, kerana yang mereka hendak selesaikan sekarang ialah masalah pembunuhan. Apa kaitan sembelih lembu dengan kes pembunuhan ? Bodohkah kamu wahai Musa ? Jawab Nabi Musa a.s,

"Aku berlindung kepada Allah daripada menjadi salah seorang daripada golongan yang jahil (melakukan sesuatu yang tidak patut."

Nabi Musa a.s menegaskan, dia bukanlah orang yang bodoh tetapi dia hanya menjalankan perintah Allah. Apabila Allah SWT memerintahkan untuk sembelih seekor lembu betina, sembelih sahajalah. Adapun rahsia di sebalik itu sembelihan itu hanya Allah SWT sahaja yang Maha Mengetahui.

Oleh kerana perasaan ego dan tidak puas hati dengan jawapan Nabi Musa a.s mereka bertanya lagi mengenai sifat lembu itu berapa umurnya, apa warnanya dan adakah lembu itu sudah berpengalaman melakukan kerja-kerja membajak ? Pertanyaan mereka yang bukan-bukan ini dirakam dalam ayat-ayat yang seterusnya.

Mereka berkata pula : "Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan kepada kami bagaimana (sifat-sifat) lembu itu ? Nabi Musa menjawab : Bahawasanya (lembu betina) itu ialah seekor lembu yang tidak terlalu tua dan tidak terlalu muda, pertengahan (umurnya) di antara itu; Maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepada kamu melakukannya"(68) Mereka berkata : Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan kepada kami apakah warnanya ? Nabi Musa menjawab : Sesungguhnya Allah SWT memberitahu lembu itu ialah lembu betina bewarna kuning (bersangatan kuningnya) – menggirangkan hati orang yang melihatnya (69)Mereka berkata : Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami supaya diterangkan kepada kami lembu apakah itu ? Kerana kami ragu-ragu tentang lembu itu dan insya Allah tentu kami dapat pertunjuk (untuk mencarinya) (70)Nabi Musa berkata : Sesungguhnya Allah memberitahu bahawa lembu itu ialah lembu yang tidak pernah digunakan bekerja seperti membajak bumi dan tidak pernah digunakan mengangkut air untuk menyiram tanaman, sihat, tiada berbelang sedikit pun. Mereka berkata : Sekarang barulah jelas engkau terangkan kepada kami dengan sebenarnya. Maka mereka menyembelih lembu tersebut dan hampir sahaja mereka tidak mampu melaksanakannya. (71)

Kesimpulannya berdasarkan ayat 68 hingga 71 Allah SWT menyatakan bahawa lembu betina itu umurnya tidak tua dan tidak muda (sedang-sedang) dan warnanya mestilah warna kuning yang menarik perhatian orang yang melihatnya.

Selain itu lembu itu juga mestilah lembu yang tidak pernah digunakan untuk membajak dan tidak pernah pula digunakan untuk mengangkat air. Lembu itu hendaklah lembu yang sihat tiada kecacatan tidak berbelang pada badannya. Mendengar sahaja ciri-ciri lembu itu, hampir sahaja mereka gagal mencarinya.

Sedangkan kalau mereka akur sahaja dengan perintah Allah SWT pada ayat 67 tadi maka mudah bagi mereka mencari lembu tersebut. Tetapi oleh kerana perasaan ego dan ingin merendah-rendahkan Nabi Musa, akhirnya soalan-soalan yang mereka tujukan kepada Nabi Musa itu memerangkap diri mereka sendiri.

Setelah berusah payah mencari lembu yang dimaksudkan, akhirnya mereka berjaya memperolehinya daripada seorang lelaki. Menurut satu riwayat, di zaman Bani Israil dahulu ada seorang lelaki tua yang solih, mempunyai seorang anak yang masih kecil dan seekor lembu betina yang dipelihara dalam sebuah hutan.

Sebelum meninggal dunia lelaki tua ini telah berwasiat kepada isterinya supaya anak lembu itu nanti hendaklah di berikan kepada anak lelakinya itu setelah dewasa kelak.

Setelah anak lelaki ini dewasa, maka ibunya telah menyampaikan wasiat arwah ayahnya.

"Wahai anakku, sewaktu ayahmu masih hidup dia ada membela seekor lembu di dalam sebuah hutan. Ayahmu telah berwasiat kepadaku agar lembu itu diberikan kepadamu setelah engkau dewasa. Sekiranya engkau mahukan lembu itu, pergilah engkau di hutan tersebut serulah nama Allah yakni tuhan kepada Nabi Ibrahim, Tuhan kepada Nabi Ishak dan juga Tuhan kepada Nabi Yaakob. Insya Allah lembu itu pasti akan datang kepadamu".

Menuruti perintah ibunya, anak muda ini pergilah ke hutan dan dia pun menyeru nama Allah Tuhan Nabi Ibrahim, Tuhan Nabi Ishak dan juga Tuhan Nabi Yaakob sebagaimana yang diajar oleh ibunya. Setelah itu datanglah lembu tersebut kepadanya lalu di bawanya pulang dan ditunjukkan kepada ibunya.

Kata ibunya,

"Wahai anakku, sekarang engkau juallah lembu ini dengan harga tiga dinar (mengikut harga pasaran pada waktu itu). Tetapi ingat, sekiranya ada pembeli yang hendak membeli lembu ini dengan harga selain daripada harga tersebut, janganlah engkau menjualkannya melainkan hendaklah engkau berunding dengan aku terlebih dahulu ".

Semasa di pasar, ada seorang lelaki yang tertarik dan ingin membeli lembu tersebut dengan harga yang lebih tinggi iaitu sebanyak enam dinar. Anak muda ini menolak pelawaan tersebut kerana sudah berjanji dengan ibunya, bahawa dia tidak akan menjual dengan harga selain daripada tiga dinar melainkan setelah berunding dengan ibunya terlebih dahulu.

Setelah bertemu ibunya, ibunya bersetuju agar menjual lembu itu dengan harga enam dinar. Sekali lagi ibunya berpesan jika ada harga lain selain daripada enam dinar, janganlah engkau menjualkannya melainkan hendaklah engkau berunding dengan aku terlebih dahulu. Kembalilah pemuda ini ke pasar dan bertemu semula lelaki yang sama dan bersetuju untuk menjual dengan harga enam dinar.

Namun lelaki ini membuat tawaran yang lebih tinggi pula iaitu bersetuju untuk membeli lembu tersebut dengan harga sebanyak 12 dinar, dengan syarat pemuda itu jangan berunding dengan ibunya. Permintaan lelaki ini tidak dipersetujui oleh pemuda ini. Lalu dia pulang semula ke rumah memohon persetujuan daripada ibunya. Kata ibunya, Wahai anakku, tahukah kamu siapakah lelaki yang datang hendak membeli tersebut ? Itulah dia malaikat, jika kamu kembali ke pasar nanti sampaikanlah salam ibu kepadanya, dan tanyalah lelaki itu sama ada lembu ini boleh dijual atau tidak.

Setelah pergi ke pasar buat kali ketiga dan menemui lelaki tersebut, lelaki itu berpesan kepada pemuda,

"Wahai pemuda, sesungguhnya di kalangan Bani Israil telah berlaku satu pembunuhan dan untuk mengetahui siapakah yang membunuhnya, maka jawapannya akan bergantung kepada lembu ini. Maka janganlah engkau jual lembu ini kecuali dengan harga emas sepenuh kulitnya. Satu hari nanti pasti Nabi Musa datang menemuimu dan membeli lembu ini."

Maka benarlah kata lelaki tersebut, tidak lama kemudian datanglah Nabi Musa membeli lembu itu mengikut harga yang ditawarkan. Setelah itu Nabi Musa a.s menyembelih lembu tersebut dan ekornya disebat kepada jasad simati. Dengan izin Allah SWT, bangkitlah mayat tersebut seraya berkata :

"Sesungguhnya yang membunuh aku ialah anak saudaraku sendiri. Dia membunuh aku kerana hendak mendapatkan harta aku dengan segera. Setelah menerangkan siapa pembunuhnya maka mayat itu pun dimatikan semula oleh Allah SWT. Kaum Bani Israil kemudiannya menangkap anak saudara lelaki itu lalu dihukum qisas iaitu bunuh".

Ada beberapa pengajaran daripada ayat-ayat di atas. Pertama, ada perintah Allah SWT dalam Al-Quran kita dapat memahami rahsia dan tujuannya seperti perintah zakat yang bertujuan membantu orang-orang fakir miskin, perintah puasa untuk melatih diri kita supaya bersifat sabar dan sebagainya.

Tetapi kadang-kadang ada perintah Allah SWT yang kita tidak tahu apa rahsianya seperti mengapa Allah SWT mengharamkan makan daging babi ? Mengapa setiap solat mesti baca surah al-Fatihah ? Mengapa puasa itu di wajibkan di bulan Ramadhan ? Mengapa anggota badan yang terkena najis anjing hendaklah di basuh sebanyak tujuh kali, dan satu kali mesti di basuh dengan air lumpur ?

Maka perintah-perintah seperti ini tidak perlu kita persoalkan kerana rahsianya hanya Allah SWT sahaja yang Maha Mengetahui. Justeru, sebagai hamba Allah, wajib kita patuh secara total (Ta’abbudi).

Pengajaran kedua daripada ayat ini ialah Allah SWT membenci orang yang banyak bertanya yang menyebabkan sesuatu perkara itu menjadi sukar atau pertanyaan yang tidak berpijak di bumi nyata atau pertanyaan yang bertujuan hendak merendah-rendahkan orang lain atau pertanyaan untuk menguji ilmu seseorang atau pertanyaan sesuatu perkara yang sudah di ketahui jawapannya, atau pertanyaan untuk mengintip hal rang alain dan sebagainya.

Sabda Rasulullah saw,

دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

Maksudnya : Tinggalkanlah (elakkan dari bertanyakan kepadaku) sesuatu yang telah aku tinggalkan (terangkan) kepada kamu. Sesungguhnya kehancuran umat sebelum kamu disebabkan mereka banyak bertanya dan melakukan penyelewengan terhadap ajaran nabi-nabi mereka.

Walaubagaimanapun larangan ini bukanlah merangkumi semua bentuk pertanyaan. Ada pertanyaan yang perlu di tanya. Sebagai contoh, pertanyaan daripada seseorang yang jahil tentang hukum agama seperti meminta penjelasan berkaitan dengan fardhu ain dan fardhu kifayah, pertanyaan kerana ingin mengetahui sesuatu ilmu dari murid yang kurang faham daripada gurunya, pertanyaan orang yang sedang bermusafir mengenai arah jalan, pertanyaan pihak berkuasa dalam penyiasatan kes jenayah dan sebagainya.

Firman Allah SWT,

"Maka itu, bertanyalah kamu kepada orang-orang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui" (An-Nahl 043)

Pengajaran ketiga ialah kisah seorang yang tamak akan harta sehingga sanggup buat apa sahaja walaupun dengan cara membunuh, kemudian berlakon menjadi orang baik. Watak ini akan sentiasa berada di sekeliling kita. Yang membezakan ialah pelakon-pelakonnya.

Satu lagi pengajaran ialah kisah anak yang jujur, lurus dan taat terhadap ibunya. Watak ini juga akan sentiasa wujud di hadapan kita di sepanjang zaman. Hasilnya, di dunia lagi orang yang baik seperti ini akan dilimpahkan rezki yang luas oleh Allah SWT .

Rasulullah saw bersabda,

“Berbaktilah kamu kepada kedua ibu bapamu, nescaya anak-anak kamu pula akan berbakti kepada kamu”.

Wallahualam.

HAK CIPTA TERPELIHARA

Thursday, December 29, 2011

‘Pluralisme Agama’ dan kisah hari Sabtu


Tafsir Al-Quran
Surah al-Baqarah ayat 62-66


Firman Allah SWT,

“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasora (Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada Allah dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi mereka pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.(62)Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil perjanjian setia kamu semasa Kami angkatkan Gunung Tursina di atas kamu (sambil Kami berfirman): “Terimalah Taurat yang telah Kami berikan kepada kamu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh, dan ingatlah (jangan lupakan) apa yang tersebut di dalamnya, supaya kamu bertaqwa.(63)Kemudian sesudah itu kamu membelakangkan perjanjian setia kamu itu (tidak menyempurnakannya); maka kalau tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu (dengan membuka pintu taubat), nescaya menjadilah kamu dari golongan orang-orang yang rugi.(64)Dan sesungguhnya kamu telah mengetahui (bagaimana buruknya akibat) orang-orang di antara kamu yang melanggar (larangan) pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: “Jadilah kamu kera yang hina”.(65)Maka Kami jadikan apa yang berlaku itu sebagai suatu hukuman pencegah bagi orang-orang yang ada pada masa itu dan orang-orang yang datang kemudian, dan suatu pengajaran bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa”.(66)

Huraian ayat

Firman Allah SWT pada ayat 62,

“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasora (Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada Allah dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi mereka pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita”.(62)

Dalam ayat ini Allah SWT menjelaskan empat golongan :

1.Golongan yang beriman dan beramal soleh.

2.Golongan Yahudi di zaman Nabi Musa a.s, di kalangan mereka ada yang mentaati ajaran baginda yang terkandung di dalam kitab Taurat.

3.Golongan Nasrani. Perkataan Nasrani diambil dari nama Nazareth iaitu tempat di mana Nabi Isa a.s tinggal bersama ibunya Maryam. Di kalangan golongan ini ada yang mentaati ajaran Nabi Isa a.s iaitu mentauhidkan Allah SWT seperti yang terkandung di dalam kitab Injil.

4.Golongan Saabien iaitu satu kaum yang pada awalnya menyembah patung berhala. Apabila sampai seruan Nabi Isa a.s kumpulan ini terbahagi kepada dua. Kumpulan pertama membenarkan ajaran Nabi Isa a.s beriman kepada Allah, dan Hari Akhirat serta melakukan amal soleh sedangkan kumpulan kedua terus kekal dengan agama menyembah patung berhala.

Inilah kumpulan-kumpulan yang dimaksudkan oleh Allah SWT, mereka diberi pahala atas amal soleh yang mereka lakukan di dunia. Di akhirat mereka tidak akan merasa duka cita mahu pun bersedih berbanding dengan golongan yang mengkufuri Allah SWT.

Ada pun setelah diutusnya Nabi Muhammad saw, maka tiada jalan lain bagi kumpulan ini (Yahudi, Kristian dan Shabe’in) untuk selamat melainkan mesti mengakui Nabi Muhammad SAW sebagai utusan Allah SWT seperti mana yang dilakukan oleh pendita-pendita Yahudi dan Nasrani di zaman Rasulullah yang antaranya ialah Warqah bin Naufal, Abdullah bin Salam dan juga Buhaira. Firman Allah SWT dalam surah ar-Ra’d ayat 43,

“ Dan orang-orang yang kafir itu berkata: “Engkau bukanlah seorang Rasul dari Allah”. Katakanlah (kepada mereka): “Cukuplah Allah menjadi saksi antaraku dengan kamu, dan juga disaksikan oleh orang-orang yang ada ilmu pengetahuan mengenai Kitab Allah”.(43)

Malangnya ayat ini telah disalah tafsirkan oleh sekumpulan cendekiawan Islam yang membawa fahaman ‘Pluralisme Agama’.

Menyanggah fahaman Pluralisme Agama

‘Pluralisme Agama’ ialah satu fahaman yang menyakini bahawa semua agama adalah sama taraf dan semuanya mempunyai tujuan yang satu iaitu membawa manusia kepada keselamatan di Akhirat. Mengikut fahaman ini, tidak ada satu agama pun yang berhak mendakwa agamanya adalah benar dan mutlak kerana semua agama adalah bersifat relatif.

Fahaman ini pada asalnya dikembangkan oleh sekelompok pemikir Kristian seperti Raimundo Panikkar, Wilfred Cantwell Smith dan Fritjhof Schuon dan John L. Esposito. Ia meresapi dan mempengaruhi sarjana Islam seperti Seyyed Hossein Nasr.

Di Indonesia, ‘Pluralisme Agama’ digerakkan oleh beberapa tokoh terpelajar seperti Nurcholish Madjid (Cak Nur), Ulil Abshar Abdalla, Abdul Munir Mulkhan, Sukudi, Alwi Shihab, Budhy Munawar rahman dan Azyumardi Azra.

Nurcholish Madjid yang dianggap sebagai pelopor di telah mengubah makna kalimah Syahadah dengan pengertian “Tidak ada tuhan kecuali Tuhan” dengan tafsiran pengertiannya bahawa menyembah Tuhan yang mana sekali pun (mana-mana agama) adalah benar.

Oleh kerana doktrin ‘Pluralisme Agama’ sangat bercanggah dengan ajaran Islam yang sebenar maka pada tahun 2005 Majlis Fatwa Ulama Islam Indonesia (MUI) telah mengeluarkan fatwa mengharamkan fahaman ini. Manakala di Malaysia, fahaman ini diharamkan melalui muzakarah ulama se-Malaysia pada tahun 2006.

Menurut ‘Pluralisme Agama’ syurga bukan hak ekslusif orang-orang Islam sahaja. Sebaliknya sesiapa sahaja yang jujur dan ikhlas beragama, tidak kiralah mereka itu beragama Islam, Yahudi, Nasrani atau Shabe’in, tetap berpeluang untuk masuk ke syurga. Dalil yang mereka gunakan ialah al-Baqarah ayat 62,

“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasora (Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada Allah dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi mereka pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita”.(62)

Selain itu nas lain yang mereka gunakan ialah surah al-Maidah ayat 69,

“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi, dan orang-orang Saabiein, dan orang-orang Nasrani – sesiapa sahaja di antara mereka yang beriman kepada Allah (dan segala RasulNya meliputi Nabi Muhammad s.a.w) dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka tidaklah ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita”. (69)

Menurut ‘Pluralisme Agama’, dua ayat ini jelas meletakkan penganut agama Yahudi, Kristian dan Shabe’in sebaris dengan orang-orang yang beriman. Mereka dikatakan beriman kepada Allah, beriman kepada Hari Akhirat serta beramal solih mengikut cara agama mereka. Dalam konteks hari ini penganut agama Hindu dan Buddha juga termasuk sebagai orang yang beriman kerana mereka menyembah patung sama seperti golongan Shabein yang disebut oleh al-Quran.

Di hujung ayat ini mereka mentafsirkan bahawa semua penganut agama-agama tadi janganlah bimbang dan berdukacita kerana mereka tetap di beri peluang untuk memasuki syurga oleh Allah SWT.

Jelas kedua-dua tafsiran ini bertentangan dengan tafsiran sebenar seperti yang telah dihuraikan sebelum ini. Ia juga berlawanan dengan firman Allah SWT dalam surah ali-Imran ayat 85,

“ Dan sesiapa yang mencari ugama selain ugama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi”.(85)

Hujah seterusnya, jika benarlah agama Yahudi itu betul, tidak perlulah Nabi SAW bersusah payah mengajak mereka memeluk Islam. Begitu juga dengan penganut Kristian, tidak perlulah Nabi SAW mengajak penganut-penganut agama Kristian yang datang dari bumi Najran untuk bermubahalah seperti yang dikisahkan dalam surah ali ‘Imran ayat 61,

“Kemudian sesiapa yang membantahmu (wahai Muhammad) mengenainya, sesudah engkau beroleh pengetahuan yang benar, maka katakanlah kepada mereka: “Marilah kita menyeru anak-anak kami serta anak-anak kamu, dan perempuan-perempuan kami serta perempuan-perempuan kamu, dan diri kami serta diri kamu, kemudian kita memohon kepada Allah dengan bersungguh-sungguh, serta kita meminta supaya laknat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang berdusta”.(61)

Kembali kepada surah al-Baqarah ayat 63,

“Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil perjanjian setia kamu semasa Kami angkatkan Gunung Tursina di atas kamu (sambil Kami berfirman): “Terimalah Taurat yang telah Kami berikan kepada kamu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh, dan ingatlah (jangan lupakan) apa yang tersebut di dalamnya, supaya kamu bertaqwa.(63)

Allah SWT menceritakan betapa degilnya kaum Bani Israil untuk membuat persetiaan dengan-Nya supaya mematuhi dan mengamalkan segala ajaran yang terkandung di dalam kitab Taurat secara bersungguh-sungguh. Sehingga Allah SWT mengancam untuk menghempap mereka dengan bukit Tursina barulah mereka tunduk, taat dan segera untuk bersetia dengan Allah SWT .

Mesej daripada ayat ini jelas bahawa syariat di zaman Nabi Musa a,s hendaklah diterima secara total sama ada suka atau tidak. Jika enggan menerimanya, Allah SWT akan segera menurunkan azab dan kebinasaan pada ketika itu juga.

Berbeza di zaman Nabi Muhammad SAW, tidak ada paksaan ke atas manusia untuk beriman kepada Allah SWT. Firman Allah SWT,

“Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur)”.(al-Baqarah : 256)

Mengenai adakah bukit Tursina benar-benar diangkat di atas kepala kaum Bani Israil ? Peristiwa ini tidak usah dipertikaikan kerana ia adalah harus bagi Allah SWT yang Maha Berkuasa melakukannya sebagaimana Dia telah membelah laut Merah bagi menyelamatkan Nabi Musa dan kaumnya dari buruan Firaun.

Firman Allah pada ayat 64,

“Kemudian sesudah itu kamu membelakangkan perjanjian setia kamu itu (tidak menyempurnakannya); maka kalau tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu (dengan membuka pintu taubat), nescaya menjadilah kamu dari golongan orang-orang yang rugi”.(64)

Allah SWT menceritakan persetiaan yang dibuat oleh Bani Israil itu rupa-rupanya telah dimungkiri, di mana mereka tidak menyempurnakan segala perintah yang terdapat di dalam kitab Taurat. Jika tidak kerana rahmat dan belas kasihan Allah SWT yang memberi mereka peluang untuk bertaubat, sudah pasti mereka akan dibinasakan dan menjadi kaum yang rugi.

Ayat ini memberi mesej kepada umat Islam supaya mematuhi segala perintah yang terdapat di dalam ktab suci-Nya iaitu al-Quran. Jika ajaran kitab ini tidak dipatuhi umat Islam akan menjadi hina, dijajah dan diperlekehakan oleh bangsa lain.

Firman Allah pada ayat 65,

“Dan sesungguhnya kamu telah mengetahui (bagaimana buruknya akibat) orang-orang di antara kamu yang melanggar (larangan) pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: “Jadilah kamu kera yang hina”.(65)

Dalam ayat ini Allah SWT memperingatkan lagi kisah Bani Israil yang melanggar perintah Allah kerana menangkap ikan pada hari Sabtu. Sebahagian Mufassirin menyatakan kisah ini berlaku di zaman Nabi Daud a.s.

Bani Israil telah diperintahkan untuk memuliakan hari Sabtu sebagai hari untuk beribadah. Ertinya segala pekerjaan mereka seperti mengakap ikan hendaklah dihentikan. Mereka mencari helah, mereka memasang lukah pada hari Jumaat, pada hari Sabtu ikan-ikan masuk ke dalam lukah dan pada hari Ahad mereka mengutip hasil tangkapan ikan. Mereka merasa bangga kerana dapat mempermain-mainkan perintah Allah SWT.

Disebabkan itu Allah SWT kutuk mereka menjadi kera yang hina. HAMKA dalam tafsir Al-Azhar menjelaskan yang dimaksudkan menjadi beruk ialah perangai mereka seperti beruk. Sebab kalau beruk berperangai beruk, tidaklah heran dan bukanlah azab. Yang azab ialah jika manusia berperangai beruk. Orang tidak benci kepada beruk berperangai beruk, yang orang benci ialah manusia yang berperangai beruk.

Firman Allah SWT pada ayat 66,

“ Maka Kami jadikan apa yang berlaku itu sebagai suatu hukuman pencegah bagi orang-orang yang ada pada masa itu dan orang-orang yang datang kemudian, dan suatu pengajaran bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa".(66)

Maksudnya apa yang Allah timpakan ke atas kaum Bani Israil adalah pengajaran kepada orang-orang di zaman itu dan juga kepada mereka yang akan datang serta bagi mereka yang hendak bertaqwa.

Bagi umat Islam hari ini khususnya kaum lelaki yang Allah perintahkan supaya menunaikan solat Jumaat, janganlah memberi pelbagai alasan untuk menguzurkannya kerana manusia yang diberi akal tetapi mengingkari perintah Tuhan adalah lebih hina daripada binatang.

Wallahualam.

HAK CIPTA TERPELIHARA

Monday, December 26, 2011

Mari memahami apa erti Islam

Islam adalah agama samawi yang diturunkan oleh Allah SWT. Ia berfungsi sebagai nikmat, rahmat, hidayah dan pertunjuk bagi sekalian insan.

Agama ini wajib dianuti oleh seluruh makhluk yang bergelar manusia, tanpa kira di mana mereka berada. Mencari agama lain selain Islam menyebabkan seseorang itu sesat dan rugi.

Firman Allah SWT,

“Dan sesiapa yang mencari ugama selain ugama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi”.(Surah Ali ‘Imran : 85)

Nama ‘Islam’ bukan direka oleh mana-mana manusia. Tetapi nama ini datangnya daripada Tuhan Pemilik sekalian alam. Kalimah Islam tidak terikat pada sesuatu tempat, atau terbatas dengan nama seseorang, keturunan, suku mahu pun sesuatu bangsa seperti yang ada pada agama-agama lain.

Misalnya agama Zoroaster yang lahir di Parsi disandarkan kepada pengasasnya yang bernama Zoroaster, meninggal dunia pada 583 SM. Agama Buddha berasal dari nama pelopornya Siddharta Gauthama Buddha yang lahir pada tahun 560 SM di India.

Agama Yahudi pula disandarkan kepada negara Juda (Judea) atau Yahuda. Manakal agama Kristian diambil dari nama Nabi Isa (Jesus Christ) yang dipuja oleh penganutnya sebagai Tuhan.

Orang-orang barat suatu ketika dahulu cuba menyebut Islam sebagai ‘Mohammedenism’, seolah Islam itu merupakan fahaman yang dicipta oleh Nabi Muhammad SAW. Pengistilahan ini ternyata kurang tepat kerana agama Islam telah diberikan namanya oleh Allah SWT.

Firman Allah SWT,

“..Dan Aku telah redha akan Islam itu menjadi agama untuk kamu.” (Surah al-Maidah : 3)

Nama Islam diambil dari berbagai kata bahasa Arab.Antaranya ‘Salima’, ‘Salmi’, ‘Istaslama’ atau ‘Sullami’.

‘Salima’ ertinya selamat. Dalam hal ini Allah SWT menjamin keselamatan orang-orang Islam sama ada di dunia mahu pun di akhirat.

Jika kalimah Islam diambil dari kata ‘Salmi’, maksudnya damai, sejahtera dan harmoni. Fitrah manusia sukakan kedamaian maka Islam adalah agama yang secucuk dengan jiwa manusia yang sukakan kedamaian.

Kalimah Islam jika diambil dari kata ‘Istaslama’ bermaksud tunduk dan patuh. Kalimah ini juga bermaksud tulus dan ikhlas. Semua penganut agama ini perlu tunduk dan patuh kepada Allah SWT serta bersifat tulus dan ikhlas dalam melaksanakan ibadat kepada-Nya, bukan kerana mengharapkan sanjungan atau pujian dari sesiapa.

Kalau kalimah Islam diambil dari akar kata ‘Sullami’, bermaksud tangga peningkatan. Maksudnya penganut agama ini perlu maju cara berfikir, meningkatkan syakhsiah diri, perilaku, akhlak dan amalannya.

Kesimpulannya kesemua kalimah-kalimah ini memberi maksud yang baik dan positif sesuai dengan ajaran Islam yang sentiasa memberi kebaikan kepada penganutnya di dunia dan di akhirat.

Dari sudut istilah syarak pula, Islam bermaksud mentauhidkan Allah, patuh, tunduk dan jujur hati kepada-Nya serta beriman dengan segala ajaran-Nya yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW.

Konsep kepatuhan kepada Allah SWT dalam Islam meliputi semua perkara. Tidak boleh mematuhi Allah SWT dalam aspek tertentu seperti solat, puasa, haji dan zakat tetapi mengenepikan aspek-aspek lain seperti muamalat dan bernegara.

Firman Allah SWT,

“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Ugama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata”.(Surah Al-Baqarah : 208)

Allah SWT menjelaskan seluruh dunia dan alam semesta yang sangat luas ini patuh dan taat untuk beredar mengikut peraturan yang telah ditetapkan Allah SWT. Mereka sama sekali tidak menderhaka, mengingkari atau menyimpang daripada peraturan yang Allah telah tetapkan itu.

Firman Allah SWT,

"Patutkah sesudah (mengakui dan menerima perjanjian) itu, mereka mencari lain dari agama Allah? Padahal kepada-Nyalah tunduk taat sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi, sama ada dengan sukarela ataupun terpaksa, dan kepada-Nya lah mereka dikembalikan".(Surah Ali ‘Imran : 83)

Oleh kerana alam semesta dan seluruh isinya taat, patuh dan tunduk kepada Allah SWT, maka menurut tatabahasanya seluruh ala mini adalah beragama Islam atau muslim.

Firman Allah SWT,

“Dan kepada Allah jualah sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi tunduk menurut, sama ada dengan sukarela atau dengan terpaksa; dan (demikian juga) bayang-bayang mereka; pada waktu pagi dan petang”. (Surah ar-Ra’d : 15)

Jika makhluk alam semesta ini tidak mematuhi peraturan Allah SWT, maka sudah pasti akan berlaku huru hara dan kemusnahan. Demikianlah juga apabila manusia tidak mematuhi Allah SWT atau mematuhi hanya sebahagian daripada syariat-Nya sedangkan sebahagian yang lain diengkari, maka akan berlakulah kekacauan dalam kehidupan manusia. Malah di akhirat mereka akan di azab dengan seksaan yang tidak terperi.

Firman Allah SWT,

“Adapun orang-orang kafir, maka Aku (Allah) akan menyeksa mereka dengan azab yang amat berat di dunia dan di akhirat, dan mereka pula tidak akan beroleh sesiapa pun yang dapat menolong”. (Surah Ali ‘Imran : 56)

Islam juga bermakna menyerah diri kepada Allah SWT dan inilah yang banyak disebut dalam al-Quran serta amalan para Nabi dan Rasul. Nabi Nuh a.s seperti yang dirakamkan dalam al-Quran menjelaskan,

“…Dan aku pula diperintahkan supaya menjadi golongan orang Islam (yang berserah kepada Allah)” (Surah Yunus : 72)

Hal yang serupa juga ke atas Nabi Ibrahim a.s,

(Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman kepadanya: “Serahkanlah diri (kepadaKu wahai Ibrahim)!” Nabi Ibrahim menjawab: “Aku serahkan diri (tunduk taat) kepada Tuhan Yang Memelihara dan mentadbirkan sekalian alam”. (Surah al-Baqarah : 131)

Demikian juga ketika Nabi Musa a.s berkata kepada kaumnya,

“Dan Nabi Musa pula berkata (kepada kaumnya): “Wahai kaumku! Kalau sungguh kamu beriman kepada Allah, maka hendaklah kamu berserah diri kepadaNya, jika betul kamu orang-orang Islam (yang berserah diri bulat-bulat kepada Allah)”.(Surah Yusuf : 84)

Maksud menyerah diri ialah penyerahan diri dengan sepenuh keikhlasan kepada Allah SWT dengan sukarela bukan secara terpaksa. Ia merangkumi seluruh aspek kehidupan, rohani dan jasmani, akal dan perasaan serta meliputi aspek aqidah, syariat dan juga akhlak.

Bersambung….,

Abu Sofeya.

HAK CIPTA TERPELIHARA

Thursday, December 22, 2011

Kisah Samiri dan taubat di zaman Nabi Musa

Tafsir Surah al-Baqarah
Ayat 50-56


Firman Allah SWT,

“Dan (kenangkanlah) ketika kami belahkan laut (Merah) untuk kamu lalui (kerana melarikan diri dari angkara Firaun), maka Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan Firaun bersama-sama tenteranya, sedang kamu semua menyaksikannya.(50)Dan (kenangkanlah) ketika kami berjanji kepada Nabi Musa (untuk memberi Taurat kepadanya sesudah ia bersiap selama) empat puluh malam. Kemudian, setelah ia pergi, kamu menyembah (patung) anak lembu, dan kamu sebenarnya orang-orang yang zalim (terhadap diri sendiri).(51)Kemudian sesudah itu kami maafkan kesalahan kamu, supaya kamu bersyukur.(52)Dan (kenangkanlah) ketika Kami turunkan kepada Nabi Musa kitab (Taurat) dan keterangan-keterangan (yang terkandung di dalamnya, yang membezakan antara yang benar dengan yang salah), supaya kamu mendapat petunjuk.(53)Dan (kenangkanlah) ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: ” Wahai kaumku! Sesungguhnya kamu telah menganiaya diri kamu sendiri dengan sebab kamu menyembah patung anak lembu itu, maka bertaubatlah kamu kepada Allah yang menjadikan kamu; iaitu bunuhlah diri kamu. Yang demikian itu lebih baik bagi kamu di sisi Allah yang menjadikan kamu, supaya Allah menerima taubat kamu itu. Sesungguhnya Dia lah Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani”.(54)Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: “Wahai Musa! Kami tidak akan beriman kepadamu sehingga kami dapat melihat Allah dengan terang (dengan mata kepala kami)”. Maka kerana itu kamu disambar petir, sedang kamu semua melihatnya.(55)Kemudian kami bangkitkan kamu sesudah kamu mati (atau pengsan dari sambaran petir itu), supaya kamu bersyukur”.(56)

Huraian ayat

Firman Allah SWT pada ayat 50,

“ Dan (kenangkanlah) ketika kami belahkan laut (Merah) untuk kamu lalui (kerana melarikan diri dari angkara Firaun), maka Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan Firaun bersama-sama tenteranya, sedang kamu semua menyaksikannya”.(50)

Allah SWT menyatakan kepada Bani Israil bahawa Dia telah membelah laut Merah untuk membolehkan mereka lari daripada kekejaman Firaun. Menurut riwayat, Nabi Musa a.s bersama lebih 60 000 kaum Bani Israil telah terperangkap apabila beradadi hadapan laut Merah. Sedangkan di belakang mereka Firaun dan tentera-tenteranya semakin menghampiri mereka.

Dengan pertolongan Allah SWT, telah diwahyukan kepada Nabi Musa a.s supaya memukul laut itu dengan tongkatnya. Dengan izin Allah, laut itu terbelah dua menjadi lorong kepada kaum Bani Israil untuk menyeberang ke dataran dengan selamat.

Manakala Firaun dan kuncu-kuncunya yang turut menyeberangi laut Merah, malangnya laut itu kembali bercantum mengakibatkan Firaun yang terkenal ganas, zalim dan sombong akhirnya mati lemas bersama-sama pasukan tenteranya.

Inilah antara nikmat yang Allah SWT nyatakan kepada Nabi Muhammad SAW untuk disampaikan kepada orang-orang Yahudi di Madinah agar mereka mengenangnya kembali seterusnya memenuhi janji yang telah mereka buat kepada Allah untuk beriman dengan Rasulullah SAW.

Firman Allah pada ayat 51,

“Dan (kenangkanlah) ketika kami berjanji kepada Nabi Musa (untuk memberi Taurat kepadanya sesudah ia bersiap selama) empat puluh malam. Kemudian, setelah ia pergi, kamu menyembah (patung) anak lembu, dan kamu sebenarnya orang-orang yang zalim (terhadap diri sendiri)”.(51)

Setelah Allah SWT menyelamatkan kaum Bani Israil dari kekejaman Firaun, lalu Allah SWT menjanjikan kepada Nabi Musa a.s untuk memberikan kepadanya kitab Taurat di bukit Tursina sebagai panduan dan pedoman kepada kaum Bani Israil. Sepanjang pemergian baginda ke bukit itu selama 40 malam, urusan memimpin kaum Bani Israil diserahkan kepada saudaranya Nabi Harun a.s.

Peluang ini telah diambil oleh salah seorang pengikut Nabi Musa a.s yang munafik, bernama Samiri untuk menyesatkan kaum Bani Israil. Semasa kaum Bani Israil menyeberang laut Merah, malaikat Jibril turut serta dengan menunggang kuda. Bekas pijakan kuda itu jika dikenakan kepada sesuatu benda, maka benda itu akan menjadi hidup. Lalu Samiri telah mengambil sedikit dari bekas pijakan kuda itu untuk disimpannya.

Samiri telah berusaha menarik kaum Bani Israil meninggalkan agama yang dibawa oleh Nabi Musa a.s. Dengan helah, Samiri memujuk kaumnya supaya mengumpulkan barang-barang kemas yang mereka larikan dari Mesir semasa menyeberangi laut Merah. Barang-barang kemas ini kemudiannya ditanam buat sementara waktu sehinggalah Nabi Musa pulang. Samiri kemudian menggali semula emas yang ditanam dan dileburnya menjadi seekor anak patung lembu. Setelah itu di lumurkan pula dengan bekas pijakan kuda Jibril sehingga patung itu hidup dan dapat berkata-kata.

Kata Samiri,

“Wahai kaumku, Inilah Tuhan kamu dan juga Tuhan Musa. Musa telah lupa di mana Tuhannya berada. Ia sebenarnya tertinggal di sini, kamu carilah di mana Musa pergi”.

Kaum Bani Israil mencari Nabi Musa a.s dan menghitung bilangan siang dan malam selama dua hari. Apabila sudah dua puluh hari mereka mencari, mereka menganggapnya sudah empat puluh hari iaitu jumlah hari di mana Nabi Musa a.s berjanji akan pulang.

Apabila mereka menunggu Nabi Musa a.s tidak juga pulang-pulang, mereka menyangka bahawa Nabi Musa a.s sudah pun meninggal dunia lalu mereka yakin dan terpedaya dengan ajakan Samiri yang menyuruh mereka menyembah anak patung lembu sebagai Tuhan melainkan yang tidak terpedaya hanyalah Nabi Harun a.s beserta dua belas ribu pengikut yang lain.

Firman Allah SWT pada ayat 52,

“Kemudian sesudah itu kami maafkan kesalahan kamu, supaya kamu bersyukur”.(52)

Setelah itu Allah SWT ampunkan kesalahan mereka dengan jalan taubat seperti yang akan dikisahkan pada ayat 54 nanti.

Firman Allah SWT seterusnya pada ayat 53,

“Dan (kenangkanlah) ketika Kami turunkan kepada Nabi Musa kitab (Taurat) dan keterangan-keterangan (yang terkandung di dalamnya, yang membezakan antara yang benar dengan yang salah), supaya kamu mendapat petunjuk”.(53)

Kitab Taurat diserahkan kepada Musa a.s pada waktu Asar hari Jumaat tanggal 10 Zulhijjah iaitu kira-kira 2320 tahun sebelum kitab al-Quran diturunkan. Ia ditulis di papan berukuran 15 kaki x 15 kaki sebanyal 9 lapis.

Isi kandungan kitab Taurat mengandungi sepuluh perkara iaitu :

1. Hendaklah menyembah Allah dan jangan menyengutukan-Nya dengan sesuatu.

2. Jangan membunuh seseorang yang diharamkan Allah

3. Jangan bersumpah bohong

4. Jangan menjadi saksi palsu

5. Jangan hasad dengki

6. Jangan berzina

7. Jangan menyembelih binatang melainkan hendaklah menyebut nama Allah

8. Jangan berlaku curang terhadap isteri jiran

9. Hendaklah menyintai manusia sebagaimana menyintai diri sendiri

10. Membenci perkara yang menimpa orang lain sebagaimana benci sesuatu yang menima diri sendiri.

Firman Allah SWT pada ayat 54,

“ Dan (kenangkanlah) ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: ” Wahai kaumku! Sesungguhnya kamu telah menganiaya diri kamu sendiri dengan sebab kamu menyembah patung anak lembu itu, maka bertaubatlah kamu kepada Allah yang menjadikan kamu; iaitu bunuhlah diri kamu. Yang demikian itu lebih baik bagi kamu di sisi Allah yang menjadikan kamu, supaya Allah menerima taubat kamu itu. Sesungguhnya Dia lah Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani”.(54)

Setelah empat puluh hari Nabi Musa a.s di bukit Tursina, baginda pun kembali kepada kaumnya. Alangkah terperanjatnya baginda apabila melihat sebahagian besar daripada kaumnya sudah murtad dengan menyembah anak patung lembu sebagai Tuhan.

Nabi Musa a.s yang marah melihat apa yang terjadi telah menyuruh kaumnya supaya bertaubat kepada Alah SWT dengan membunuh diri mereka sendiri. Inilah hukuman bagi orang yang murtad di zaman Nabi Musa a.s.

Firman Allah SWT pada ayat 55,

“ Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: “Wahai Musa! Kami tidak akan beriman kepadamu sehingga kami dapat melihat Allah dengan terang (dengan mata kepala kami)”. Maka kerana itu kamu disambar petir, sedang kamu semua melihatnya”.(55)

Ayat ini menceritakan kedegilan bangsa Yahudi yang tidak mahu beriman dengan ajaran yang dibawa oleh Nabi Musa a.s selagi mana mereka tidak dapat melihat Allah dengan mata kepala mereka sendiri.

Sebahagian mufassirin menjelaskan, Allah SWT telah memerintahkan Nabi Musa a.s untuk memilih seramai tujuh puluh orang kaum Bani Israil yang baik-baik untuk bersama bermunajat di bukit Tursina memohon keampunan daripada Allah di atas kesalahan sebahagian daripada kaum mereka yang menyembah anak patung lembu.

Nabi Musa a.s menyuruh mereka berpuasa, bersuci dan memakai pakaian yang bersih. Di bukit Tursina mereka mendengar firman Tuhan secara langsung yang berbunyi,

“Sesungguhnya Aku adalah Allah. Tiada Tuhan melainkan Aku. Aku telah mengeluarkan kamu dari bumi Mesir maka sembahlah Aku dan jangan kamu menyembah yang lain”.

Apabila mereka mendengar firman Tuhan ini lalu berkata dengan nada mengejek,

“ Wahai Musa, kami tidak percaya kepada engkau selagi mana kami tidak melihat Allah secara terang-terangan”.

Lalu Allah SWT menghukum mereka dengan menghantar petir menyebabkan mereka mati bergelimpangan. Nabi Musa a.s yang sedih di atas kematian mereka, kemudian berdoa seperti yang termaktub dalam surah al-A’raaf ayat 155,

“ Wahai Tuhanku! Jika Engkau kehendaki, Engkau boleh binasakan mereka bersama-sama denganku sebelum ini. Adakah Engkau hendak membinasakan kami disebabkan apa yang telah dilakukan oleh orang-orang yang bodoh di antara kami? (Apa yang mereka telah lakukan) itu hanyalah cubaanMu. Dengan cubaan itu Engkau sesatkan sesiapa yang Engkau kehendaki dan Engkau beri petunjuk kepada sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkau jualah Pelindung kami; oleh itu ampunkanlah kami dan berilah rahmat kepada kami, kerana Engkau jualah sebaik-baik Pemberi ampun”.(155)

Firman Allah pada ayat

“Kemudian kami bangkitkan kamu sesudah kamu mati, supaya kamu bersyukur”.(56)

Setelah Nabi Musa a.s berdoa, lalu Allah SWT menghidupkan semula tujuh puluh orang seorang demi seorang sebagai nikmat kurniaan supaya mereka bersyukur. Ini menunjukkan kekuasaan Allah SWT yang boleh menghidupkan makhluknya yang sudah mati.

Dalam surah Yasin Allah SWT berfirman,

“ Sesungguhnya keadaan kekuasaan-Nya apabila Ia menghendaki sesuatu, hanyalah Ia berfirman kepada (hakikat) benda itu, Maka ia terus menjadi”. (82)

Wallahualam.

Abu Sofeya.

Hak cipta terpelihara.

Tuesday, December 20, 2011

Islam tidak menyisihkan dunia


Syariat Islam tidak hanya menyuruh umatnya beramal untuk ukhrawi tetapi juga duniawi. Dalam menuntut kebahagiaan akhirat, Allah SWT menggesa supaya tidak melupakan nasib dan kehidupan di dunia.

Firman Allah SWT,

“Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia..”(Surah Al-Qasas :77)

Hal ini juga terbukti melalui doa yang dibaca oleh setiap mukmin selepas menunaikan solat. Firman Allah SWT, ,

“Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka”. (Surah al-Baqarah : 201)

Oleh itu Islam menggesa manusia berusaha mencari rezeki yang telah dilimpahkan oleh Allah SWT dan mengerjakan amal-amal kebajikan yang mendatangkan pahala dan membawa keselamatan di akhirat kelak.

Islam tidak mahu umatnya hanya duduk dan berdoa sahaja mengharapkan rezeki dari langit tanpa usaha ke arah itu.

Mereka yang mencari rezeki yang halal untuk faedah dan kebahagiaan di dunia dipandang mulia sebagaimana sabda Rasulullah saw,

"Amalan yang paling utama itu ialah mencari rezeki dari usaha yang halal." (Hadis Riwayat al-Hakim)

Pernah Rasulullah saw bersalam dengan sahabat yang bernama Mu’az bin Jabal. Ketika tangan baginda menyentuh tapak tangan Mu’az terasa kesat lalu baginda bertanya apakah sebab tangannya menjadi kesat. Dengan wajah berseri Mu’az menjawab bahawa dia membajak tanah untuk mencari nafkah hidup. Rasulullah saw yang mendengar penjelasan Mu’az merasa gembira sehingga diciumnya kening Mu’az dan bersabda, “ Engkau tidak akan disentuh oleh api neraka wahai Mu’az”.

Islam membenci perbuatan mengemis dan meminta-meminta. Sabda Rasulullah SAW,

“Barangsiapa meminta-minta kepada manusia sementara ia memiliki kemampuan maka ia datang pada hari kiamat dengan bekas cakaran atau garukan di wajahnya”. Ada yang bertanya, “Apakah batas kecukupan itu ya Rasulullah?” Belum berkata, “50 dirham atau emas yang seharga dengan itu.” (Hadis riwayat Abu Dawud)

Sebuah lagi hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a,

“Sesungguhnya bahawa mengambil seseorang kamu akan tali (untuk mengikat kayu api), maka dipikulnya kayu api itu atas belakangnya adalah lebih baik daripada dia pergi meminta kepada seseorang yang telah dikurniakan Allah kelimpahannya, lalu dia meminta kepadanya, sama ada diberinya atau tidak diberinya.” (Muttafaq alaih)

Islam juga tidak melarang manusia memiliki harta dan kekayaan kerana fitrah manusia memang sukakan kepadanya Jika diselak lembaran sejarah ramai juga para sahabat Nabi SAW memiliki harta dan kekayaan. Antaranya Saiyidina Uthman bin Affan dan Abdur Rahman bin Auf , yang dianggap sebagai usahawan yang berjaya dan ternama.

Firman Allah SWT,

“Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati daripada limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).”(Surah Al-Jumuah : 10)

Dalam Islam, memiliki harta dan kesenangan hidup adalah diharuskan jika memenuhi syarat-syaratnya. Yang penting dan perlu difahami harta itu ialah alat bukannya matlamat kerana matlamat hakiki seseorang hamba di dunia ini ialah beribadat kepada-Nya.

Dengan erti kata lain harta yang dicari dan dimiliki itu hendaklah dijadikan alat untuk menambahkan rasa syukur dan taqwa kepada-Nya bukan menggunakannya pada jalan kefasadan dan kemungkaran.

Dalam mencari harta dan kemewahan, Islam melatakkan syarat yang wajib dipatuhi. Antaranya tidak boleh mencuri, merompak atau memilikinya dengan cara menipu, menindas dan melakukan kezaliman. Ia merupakan salah satu daripada dosa besar di sisi Allah SWT.

Sabda baginda SAW,

“Barangsiapa yang mengambil hak milik seorang Islam dengan sumpahnya (mengambil secara paksa atau merampas) maka Allah SWT mewajibkan ke atas mereka neraka dan diharamkan syurga. Lalu seorang sahabat bertanya : Kalau yang diambil itu sedikit ya Rasulullah ? Nabi saw menjawab : Ya, walaupun hanya sekadar kayu siwak “. (Hadis riwayat Muslim)

Apabila sudah memiliki harta manusia perlu melaksanakan tanggungjawab sosial iaitu membantu mereka yang memerlukan. Untuk itu Islam mewajibkan zakat bertujuan merapatkan jurang antara golongan kaya dan miskin. Dengan pensyariatan zakat, sifat tamak dapat dikikis, sifat haloba dapat dihapus dan timbul pula sifat prihatin dan kasih sayang kepada golongan susah dan mereka yang memerlukan.

Golongan susah pula apabila menerima zakat, mereka akan merasa syukur di atas apa yang di terima, merasakan diri mereka tidak disisih malah diambil berat dan diberi perhatian, sehingga melenyapkan perasan dengki dan hasad ke atas golongan berharta. Demikianlah indahnya Islam mewujudkan kasih sayang serta saling hormat menghormati di antara golongan yang berharta dan sebaliknya.

Abu Sofeya

Thursday, December 15, 2011

Khabar gembira dari Allah !


Tafsir Surah Al-Baqarah
Ayat 25-29


Firman Allah SWT,

“Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: “Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu”; dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.(25)Sesungguhnya Allah tidak malu membuat perbandingan apa sahaja, (seperti) nyamuk hingga ke suatu yang lebih daripadanya (kerana perbuatan itu ada hikmatnya), iaitu kalau orang-orang yang beriman maka mereka akan mengetahui bahawa perbandingan itu benar dari Tuhan mereka; dan kalau orang-orang kafir pula maka mereka akan berkata: “Apakah maksud Allah membuat perbandingan dengan ini?” (Jawabnya): Tuhan akan menjadikan banyak orang sesat dengan sebab perbandingan itu, dan akan menjadikan banyak orang mendapat petunjuk dengan sebabnya; dan Tuhan tidak akan menjadikan sesat dengan sebab perbandingan itu melainkan orang-orang yang fasik;(26)(Iaitu) orang-orang yang merombak (mencabuli) perjanjian Allah sesudah diperteguhkannya, dan memutuskan perkara yang disuruh Allah supaya diperhubungkan, dan mereka pula membuat kerosakan dan bencana di muka bumi. Mereka itu ialah orang-orang yang rugi.(27)Bagaimana kamu tergamak kufur (mengingkari) Allah padahal kamu dahulunya mati (belum lahir), kemudian Ia menghidupkan kamu; setelah itu Ia mematikan kamu, kemudian Ia menghidupkan kamu pula (pada hari akhirat); akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya (untuk diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan).(28)Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Ia menuju dengan kehendakNya ke arah (bahan-bahan) langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan sempurna; dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu".(29)

Huraian ayat

Pada pangkal ayat 25 Allah SWT menyatakan,

“Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai;”

Dalam ayat ini Allah SWT telah memerintahkan Rasulullah SAW supaya mengkhabarkan berita gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh bahawa mereka akan dianugerahkan syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai.

Tentang nama-nama sungai di syurga , tidak ada disebut dengan jelas di dalam al-Quran. Tetapi dalam sebuah hadis ada disebutkan mengenai sungai Rejab,

" Bahawanya di syurga terdapat suatu sungai yang disebut sungai Rajab , airnya lebih putih daripada air susu dan rasanya lebih manis daripada madu . Sesiapa yang puasa satu hari dalam bulan Rejab , maka Allah memberikan minuman dari sungai itu . "(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Mengenai sungai-sungai di syurga itu, airnya tidak berubah rasa dan baunya. Ada yang daripada air susu, arak dan madu. Hal ini dinyatakan dalam surah Muhammad ayat 15,

“Sifat Syurga yang telah dijanjikan kepada orang-orang yang bertaqwa (ialah seperti berikut): ada padanya beberapa sungai dari air yang tidak berubah (rasa dan baunya), dan beberapa sungai dari susu yang tidak berubah rasanya, serta beberapa sungai dari arak yang lazat bagi orang-orang yang meminumnya, dan juga beberapa sungai dari madu yang suci bersih..”.(15)

Firman Allah SWT lagi pada ayat 25,

“… tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: “Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu”; dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya”.(25)

Maksudnya setiap kali penghuni syurga itu menikmati buah-buahan di dalam syurga, mereka akan berkata : “ Inilah yang diberikan kepada kami dahulu”.

Menurut Imam as-Sayuti, buah-buahan yang dihidangkan dalam syurga itu serupa dengan buah-buahan yang telah dikurniakan oleh Allah SWT semasa di dunia dahulu. Cuma yang membezakan ialah rasa dan kelazatannya sahaja yang berlainan, kerana tidak mungkin buah-buahan di dunia adalah sama rasanya dengan buah-buahan di syurga.

Selain itu Allah SWT menjelaskan juga bahawa penghuni syurga itu akan diberikan pasangan yang berupa isteri-isteri yang bersih dan suci. Setengah ahli tafsir menghuraikan maksud bersih dan suci itu ialah mereka tidak di datangi haidh apatah lagi nifas. Selain itu mereka juga bersih dan suci dari sifat kekurangan atau menjemukan. Berbeza pula dengan isteri-isteri di dunia, walau pun cantik namun mereka tidak lari dari sifat kekurangan dan menjemukan.

Bagaimana pula kedudukan isteri-isteri di dunia yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, adakah mereka akan bersama-sama dengan suami mereka di syurga kelak ? Jawapannnya ya, mereka akan tetap menjadi pendamping suaminya di syurga dan akan memperoleh kenikmatan yang sama dengan yang diperoleh penduduk syurga yang lainnya.

Di hujung ayat ini Allah SWT menjelaskan bahawa penghuni syurga itu akan tinggal kekal selama-lamanya. Menurut Ahlusunnah wal jamaah, maksud kekal di sini ialah bukan kekal dengan sendirinya kerana yang layak kekal dengan sendirinya hanyalah Allah SWT.

Firman Allah SWT pada ayat 26,

“Sesungguhnya Allah tidak malu membuat perbandingan apa sahaja, (seperti) nyamuk hingga ke suatu yang lebih daripadanya (kerana perbuatan itu ada hikmatnya), iaitu kalau orang-orang yang beriman maka mereka akan mengetahui bahawa perbandingan itu benar dari Tuhan mereka; dan kalau orang-orang kafir pula maka mereka akan berkata: “Apakah maksud Allah membuat perbandingan dengan ini?” (Jawabnya): Tuhan akan menjadikan banyak orang sesat dengan sebab perbandingan itu, dan akan menjadikan banyak orang mendapat petunjuk dengan sebabnya; dan Tuhan tidak akan menjadikan sesat dengan sebab perbandingan itu melainkan orang-orang yang fasik;”(26)

Sebab ayat ini diturunkan kerana orang-orang Yahudi mempersoalkan mengapa Allah SWT memberi misal yang remeh temeh yang tidak bernilai buat mereka seperti lalat yang terkandung dalam surah al-Haji ayat 73,

“Wahai umat manusia, inilah diberikan satu misal perbandingan, maka dengarlah mengenainya dengan bersungguh-sungguh. Sebenarnya mereka yang kamu seru dan sembah, yang lain dari Allah itu, tidak sekali-kali akan dapat mencipta seekor lalat walaupun mereka berhimpun beramai-ramai untuk membuatnya; dan jika lalat itu mengambil sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat mengambilnya balik daripadanya. (Kedua-duanya lemah belaka), lemah yang meminta (dari mendapat hajatnya), dan lemah yang diminta (daripada menunaikannya”.(73)

Demikian juga mengenai misal labah-labah dalam surah al-Ankabut ayat 41,

“Misal bandingan orang-orang yang menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai pelindung-pelindung (yang diharapkan pertolongannya) adalah seperti labah-labah yang membuat sarang (untuk menjadi tempat perlindungannya); padahal sesungguhnya sarang-sarang yang paling reput ialah sarang labah-labah, kalaulah mereka orang-orang yang berpengetahuan”.(41)

Justeru Allah SWT menjawab bahawa Dia tidak malu untuk memberi misalan-misalan seperti nyamuk atau yang lebih hina daripada itu kerana semua misalan itu mempunyai hikmat yang hanya difahami oleh orang-orang yang beriman kepada-Nya sahaja.

Sebaliknya bagi mereka yang menderhakai-Nya, mereka tetap tidak akan menerima misalan-misalan yang Allah berikan disebabkan kekufuran dan kefasikan yang ada pada diri mereka.

Firman Allah SWT,

“(Iaitu) orang-orang yang merombak (mencabuli) perjanjian Allah sesudah diperteguhkannya, dan memutuskan perkara yang disuruh Allah supaya diperhubungkan, dan mereka pula membuat kerosakan dan bencana di muka bumi. Mereka itu ialah orang-orang yang rugi”.(27)

Di sini Allah SWT menjelaskan tentang perihal orang-orang fasik. Dalam tafsir Ahmad Sonhadji menyatakan :

1. “(Iaitu) orang-orang yang merombak (mencabuli) perjanjian Allah sesudah diperteguhkannya..", iaitu mereka yang pernah diturunkan kitab Taurat dan Injil yang mengkhabarkan berita tentang kedatangan Nabi Muhammad SAW serta mereka berjanji akan mengikuti baginda, tetapi apabila Nabi Muhammad SAW telah diutuskan, mereka memungkiri janji dengan menolak kerasulan baginda.

2. "..dan memutuskan perkara yang disuruh Allah supaya diperhubungkan..", ertinya mereka yang memutuskan silaturrahim sedangkan Allah SWT memerintahkan supaya menjaga hubungan baik sesama ahli keluarga dan juga sesama Islam.

3. "...dan mereka pula membuat kerosakan dan bencana di muka bumi". Iaitu golongan yang melakukan kerosakkan dimuka bumi baik yang merosakkan kebendaan mahu pun peradaban.

Ketiga-tiga glongan ini akan menerima kerugian yang besar di akhirat kelak kerana menerima azab hukuman yang amat pedih.

Firman Allah SWT pada ayat 28,

“Bagaimana kamu tergamak kufur (mengingkari) Allah padahal kamu dahulunya mati (belum lahir), kemudian Ia menghidupkan kamu; setelah itu Ia mematikan kamu, kemudian Ia menghidupkan kamu pula (pada hari akhirat); akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya (untuk diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan)”.(28)


Dalam ayat ini Allah SWT bertanya kepada orang-orang yang mengkufuri-Nya, adakah mereka masih mahu mengengkari-Nya sedangkan Dialah Tuhan yang Maha Berkuasa menjadikan mereka daripada tidak ada, kemudian di hidupkan ke dunia, kemudian sampai masanya dimatikan semula dan apabila hari Qiamat mereka akan dibangkitkan semula untuk bertemu dengan Allah SWT.

Kemudian mereka akan bertemu dengan Allah SWT untuk diberi balasan segala amalan yang telah mereka lakukan di dunia.

Firman Allah SWT pada ayat 29,

“Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Ia menuju dengan kehendakNya ke arah (bahan-bahan) langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan sempurna; dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu”.(29)

Setelah Allah SWT menerangkan kekuasaan-Nya menghidup, memati kemudian menghidupkan semula manusia untuk bertemu dengan-Nya di padang Mahsyar, lalu Allah SWT menjelaskan pula kekuasaan-Nya menjadikan segala sesuatu di bumi untuk faedah manusia.

Dalam erti kata lain segala makhluk ciptaan-Nya di bumi seperti tumbuh-tumbuhan, buah-buahan, binatang ternakan, udara, bahan-bahan galian, minyak, emas, perak dan sebagainya semuanya adalah untuk kegunaan dan manfaat manusia dalam menjalani urusan kehidupan.

Kemudian Allah SWT terangkan pula akan kekuasaan-Nya mencipta tujuh petala langit dengan sempurna. Yang dikatakan langit itu ialah seluruh falaq yang mencakupi semua benda yang wujud di angkasa yang luas dan jelas kelihatan di sekeliling kita.

Ia seumpama kubah yang besar di mana terdapat di dalamnya matahari, bulan dan bintang. Ia tidak dapat dirasa atau disentuh kerana tiada manusia yang pernah sampai kepadanya secara hakiki.

Firman Allah di hujung ayat 29,

“..dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu”.(29)

Di penghujung ayat, Allah SWT menjelaskan bahawa Dialah Tuhan yang Maha Mengetahui tiap-tiap sesuatu, ertinya Dialah Tuhan Yang Maha Mengetahui bagaimana cara membuat dan menguruskan alam yang diciptakan-Nya.

Oleh itu hendaklah manusia bersyukur kepada-Nya dengan cara menyembah Dia sebagai Tuhan yang Maha Esa dan Perkasa.

Wallahualam.

HAK CIPTA TERPELIHARA

Wednesday, December 14, 2011

Monday, December 12, 2011

Hukum Hudud : Surat Terbuka buat Presiden MCA

Tuan Presiden MCA

Tuan Presiden,

Saya dan berjuta umat Islam di Malaysia sungguh kesal apabila Tuan Presiden dengan sewenang-wenangnya memperlekehkan hukum hudud yang wajib kami imani sepenuhnya.

Sesungguhnya kami betul-betul merasa teringgung dengan kenyataan Tuan Presiden yang mengatakan hukuman ini zalim dan tidak berperikemanusiaan. Dakwa Tuan Presiden, jika hukuman hudud dilaksanakan di negara kita, maka ramailah pelabur-pelabur asing akan meninggalkan Malaysia kerana takut kepada hukuman itu.

Untuk makluman Tuan Presiden, memang hukuman Allah SWT ini sungguh menakutkan. Itulah antara hikmah mengapa Tuhan Semesta Alam mensyariatkan hukuman ini di dalam al-Quran, supaya manusia tidak melakukan jenayah, kemungkaran dan juga kejahatan.

Tetapi hukuman ini wahai Tuan Presiden, hanya menakutkan kepada mereka yang melakukan jenayah seperti perompak, penyamun, penzina, pelacur dan sebagainya sahaja.

Ada pun bagi mereka yang tidak melakukan kesalahan jenayah, tidak ada apa yang perlu dirisaukan.

Justeru saya tidak nampak sebarang alasan mengapa Tuan Presiden mengatakan pelabur-pelabur asing akan lari dari Malaysia kerana takut kepada hukuman potong tangan?

Tidak tahulah saya kalau Tuan Presiden mempunyai bukti bahawa pelabur-pelabur asing yang datang berniaga di Malaysia adalah perompak dan pencuri-pencuri belaka.

Jika itu yang Tuan Presiden rasakan, saya fikir eloklah Tuan Presiden laporkan sahaja kepada Polis Diraja Malaysia tentang jenayah-jenayah yang telah dilakukan oleh pelabur-pelabur asing di negara kita selama ini.

Atau sebagai ahli politik yang amat rapat dengan YAB Perdana Menteri, mungkin Tuan Presiden boleh cadangkan kepada Dato Seri Najib supaya mengharamkan sahaja pelabur-pelabur asing datang ‘cari makan’ di Malaysia kerana sudah terlalu banyak harta-harta negara dirompak oleh mereka.

Jika hukum hudud dilaksanakan, ramai lagi pelabur akan datang ke Malaysia.

Tuan Presiden,

Saya tidak mahu menulis panjang.

Cukuplah saya mengambil satu dalil tentang kewajipan hukum ini seperti yang termaktub dalam kitab suci kami, al-Quran.

“Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana”.(38)

Tuan Presiden,

Ayat yang saya paparkan tadi ialah surah al-Maidah ayat 38.

Jika Tuan Presiden tidak bertemu dengan ayat ini dalam mana-mana tafsir yang Tuan Presiden baca, mungkin Tuan Presiden boleh bertanya kepada YB Dato’ Jamil Khir, Menteri Agama yang selalu keluar Forum Perdana satu ketika dahulu.

Insya Allah nanti dia akan tunjukkan di mana ayat itu !

Tetapi jika Menteri Agama sibuk (maklumlah PRU 13 semakin hampir), Tuan Presiden bolehlah datang berjumpa saya di Surau Kg. Ismail Ampangan Seremban, pada setiap hari Rabu minggu pertama dan ketiga untuk bertanya di lokasi manakah ayat itu berada dalam tafsir al-Quran.

Insya Allah nanti kita boleh berbual panjang mengenainya sambil menikmati kuih karipap dan teh ‘o’ panas yang biasa disediakan oleh pihak surau setiap kali habis kuliah.

Atau Tuan Presiden boleh tunggu saya di pintu Masjid Negeri Seremban pada setiap hari Ahad minggu pertama, ketiga dan kelima, pukul 7.00 pagi selepas saya menyampaikan kuliah Subuh.

Itu pun kalau Tuan Presiden boleh bangun awal pada setiap hari cuti minggu.

Atau Tuan Presiden boleh jumpa saya di Surau Al-Amin, Surau Al-Falah, Surau Sri Pulai, Surau Hidayah dan Masjid Qaryah Sikamat yang semuanya terletak di lokasi yang sama iaitu Sikamat.

Tapi kalau Tuan Presiden suruh saya datang ke rumah Tuan Presiden di Kuala Lumpur atau pekan Labis, saya minta maaf banyak-banyak kerana saya tidak boleh ke sana.

Maklumlah bulan Disember ini, saya perlu simpan duit untuk belanja persekolahan anak-anak.

Atau susah-susah sangat, Tuan Presiden hubungi sahaja saya di talian 019-6404133.

Insya Allah saya tidak lokek untuk berkongsi maklumat dengan Tuan Presiden. Apa-apa sahaja perkara berkaitan tentang hukum hudud saya akan cuba jelaskan. Khidmat ini saya berikan secara percuma , Free of Charge !

Tetapi janganlah pula Tuan Presiden bertanya saya, bagaimana mahu menguatkan ‘tenaga batin’. Saya memohon maaf banyak-banyak kerana soalan itu saya tidak boleh menjawabnya.

Sumpah ! Saya bukan ahli dalam bidang itu.

Tuan Presiden mungkin boleh bertanya perkara itu kepada mana-mana tabib-tabib Cina atau berkunjung ke kedai-kedai sensei yang terdapat di seluruh negara.

Atau Tuan Presiden boleh juga bertanya kepada YB Bung Mokhtar, ahli parlimen Kinabatangan. Dia mungkin ada maklumat perihal itu dan bersedia untuk berkongsi pengalaman dengan Tuan Presiden.

Tapi awas...!, jangan pula Tuan Presiden bertanya kepada Dato Seri Sharizat Jalil, kerana dia sudah memberi amaran untuk 'selak kain' kepada sesiapa sahaja yang membicarakan isu lembu kepunyaan suaminya.

Saya sangat khuatir ketika Tuan Presiden bertanya Ketua wanita UMNO itu, ketika itulah dia menyelak kainnya sekaligus membangkitkan rasa syahwat Tuan Presiden.

Cukuplah skandal seks video yang pertama tu…, jangan pula timbul skandal seks video kedua pula!.

Kami rakyat Malaysia sudah tidak larat lagi membaca berita-berita porno dan lucah yang sering disiarkan oleh Utusan Meloya.

Oh ya…, jauh pula saya meleret-leret.

Tuan Presiden,

Sekarang mari kita kembali kepada huraian ayat 38 surah al-Maidah tadi.

Untuk makluman Tuan Presiden, dalam ayat 38 surah itu Allah SWT menjelaskan bahawa pencuri lelaki dan perempuan yang sabit melakukan kesalahan, hendaklah mereka dijatuhkan hukuman potong tangan disebabkan tangan itulah yang biasanya digunakan untuk melakukan perbuatan keji tersebut.

Hikmah disyariatkan hukuman ini seperti yang dijelaskan-Nya,

“..suatu hukuman pencegah dari Allah…”

Maksudnya wahai Tuan Presiden, dengan perintah hukuman ini dijalankan, ia bakal menakutkan manusia untuk melakukan jenayah curi sekaligus mewujudkan kemanan dan keadilan dalam masyarakat serta menjaga harta orang ramai dari diambil secara tidak sah.

Tuan Presiden,

Cuba Tuan Presiden bayangkan, mereka yang bersusah payah mencari rezeki bagi menyara anak dan isteri, membeli kelengkapan dapur, membiayai pengajian anak-anak di sekolah mahu pun di universiti tiba-tiba duit gajinya dicuri orang.

Bagaimanakah perasaan orang itu ? Sudah tentu dia akan merasa marah, hampa, sedih, sakit hati dan kecewa sehingga mewujudkan perasaan tidak tenteram dalam jiwanya.

Manakala orang yang mencuri pula akan merasa seronok dengan hasil curiannya, melahirkan sifat malas untuk berkerja sedangkan sifat malas mencari rezeki itu sangat ditegah oleh agama Islam.

Tuan Presiden,

Tahukah Tuan Presiden dari perbuatan mencuri, akan lahir n pula perbuatan merompak dan akhirnya mewujudkan kumpulan gangster atau kongsi gelap yang sekaligus mengancam keselamatan negara dan peniaga ?

Para pelabur sudah tentu akan berfikir beberapa kali untuk melabur di negara-negara yang berleluasanya jenayah ini. Demikianlah besarnya wahai Tuan Presiden, bencana dan kerosakkan yang bakal menimpa masyarakat jika dibiarkan jenayah ini berleluasa.

Justeru itulah Allah SWT mensyariatkan hukuman ini bagi menzahirkan ke Maha Bijaksanaannya sebagai Tuhan yang Maha Mengetahui setiap permasalahan manusia seperti yang disebut di hujung ayat ini,

“…Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”

Kesimpulannya, janganlah Tuan Presiden ‘gundah gelana’ jika hukuman ini dilaksanakan di negara kita. Insya Allah para pelabur asing tidak akan lari, malah mereka akan bertambah suka dengan negara kita kerana kemanan dan kesejahteraan yang terhasil akibat dari pelaksanan hukum hudud ini.

Sekian sahaja tazkirah dari saya buat Tuan Presiden.

Selebihnya Tuan Presiden rajin-rajinlah membaca buku mengenai hukum hudud tulisan ulama-ulama Islam tersohor baik di dalam mahu pun di luar negara.

Salam hormat daripada saya.

Abu Sofeya.

Friday, December 9, 2011

Gerhana bulan : Banyak-banyak taubat, ingat mati !

Gerhana bulan tanda kebesaran Allah SWT

Di zaman Rasulullah SAW, apabila berlaku kejadian gerhana, baginda akan berdoa sehingga mengalirkan air mata kerana bimbang Allah SWT akan mengazab umatnya di sebabkan dosa dan maksiat yang mereka lakukan.

Ini menunjukkan betapa perlunya kita sebagai umat yang dikasihinya agar memohon keampunan daripada Allah SWT, bertaubat dari segala kesalahan yang telah kita lakukan.

Bertaubat dalam Islam bukan hanya menyebutnya di lidah tanpa pembuktian melalui amal dan perbuatan. Taubat hendaklah dilakukan dengan hati yang ikhlas tanpa paksaan dari mana-mana pihak. Segala kesalahan yang dilakukan hendaklah dikesali dengan sepenuh-penuh kesal dan berazam tidak mahu mengulanginya semula. Jika seseorang itu ada melakukan kesalahan dengan manusia maka hendaklah memohon maaf kepada orang yang dilakukan kesalahan itu bersungguh-sungguh.

Di samping bertaubat, dianjurkan juga supaya bersegera untuk melakukan perkara-perkara kebajikan iaitu berdoa, berzikir, bersembahyang, bertakbir dan bersedekah di jalan Allah SWT.

Sabda Rasulullah SAW,

فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا وَصَلُّوا

Maksudnya : “Maka jikalau kamu melihatnya berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, bersedekahlah serta bersembahyanglah”. (Hadis riwayat Bukhari)

Kejadian gerhana juga sewajarnya memberi keinsafan kepada manusia tentang sifat Allah SWT Yang Maha Gagah Perkasa. Jika Allah SWT berkuasa menggerakkan bulan dan matahari lalu menjadi gerhana, maka Allah SWT juga Maha Berkuasa untuk menghancurkan kedua-keduanya pada hari yang dijanjikan Allah SWT.

Firman Allah SWT,

“Maka (hari Kiamat akan datang) apabila pemandangan menjadi terpendar-pendar (kerana gerun takut), dan bulan hilang cahayanya, dan matahari serta bulan dihimpunkan bersama”.( Surah al- Qiyamah : 7-9)

Jika kedua-dua makhluk yang besar ini boleh musnah apabila tiba masanya, apatah lagi makhluk yang kerdil seperti manusia sudah tentu mereka juga akan hancur di mamah bumi apabila dijemput ajal. Oleh itu jadikanlah setiap kejadian di alam ini sebagai pengajaran untuk meningkatkan amal soleh sebagai persiapan menuju kematian.

Sabda Rasulullah SAW,

أكيس الناس أكثرهم ذكرا للموت, وأشدهم إستعدادا له , أولئك هم الأكياس , ذهبوا
بشرف الدنيا وكرامة الأخرة


Maksudnya : “Sepintar-pintar manusia ialah orang yang mengingati mati dan sentiasa bersedia menghadapinya. Mereka itulah orang yang bijaksana, mereka pergi dengan membawa penghormatan dunia dan kemuliaan akhirat ”. (Hadis riwayat at- Tirmidzi)

Jangan percaya kepada khurafat

Kejadian gerhana bukan disebabkan oleh kematian atau kelahiran seseorang sebagaimana teguran Rasulullah SAW terhadap para sahabat yang membuat pelbagai andaian tentang kejadian gerhana matahari yang berlaku berkebetulan dengan hari kewafatan anakandanya Ibrahim lalu Rasulullah SAW bersabda,

إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَر َ آيَتَانِ مِنْ ايَاتِ اللهِ لاَيَخْسِفَان ِ لِمَوت ِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا وَصَلُّوا Maksudnya : “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua macam dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Terjadinya gerhana matahari atau bulan itu bukanlah kerana kematian seseorang atau kehidupannya. Maka jikalau kamu melihatnya berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, bersedekahlah serta bersembahyanglah”. (Hadis riwayat Bukhari)

Oleh itu umat Islam hendaklah menjauhi sebarang kepercayaan tahyul dan khurafat dari sebarang fenomena alam ciptaan Allah SWT. Mempercayai kepercayaan karut dan khurafat boleh membawa ke lembah syirik kepada-Nya.

Firman Allah SWT,

“Sesungguhnya Allah SWT tidak akan mengampuni dosa syirik dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (Syirik) itu, bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang menyengutukan Allah sesungguhnya dia telah berbuat dosa yang besar”. (Surah an-Nisak : 48)

Firman-Nya lagi,

“Dan Kami hadapi segala amal yang mereka lakukan, lalu Kami jadikan amal itu bagaikan debu yang berterbangan”. (Surah al-Furqan : 23)

Salam hormat,

Abu Sofeya

Thursday, December 8, 2011

Solat dan khutbah 'Gerhana Bulan' di Masjid Negeri


PENDAHULUAN

Bulan adalah satu jirim di mana permukaannya berbatu batan dan berbentuk bulat. Permukaannya sejuk melainkan permukaan yang bertentangan dengan matahari. Ia berpusing atau beredar pada tempat peredarannya (manzilah).

Firman Allah SWT,

“Dialah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui”. (Surah Yunus : 5)

Ayat ini menjelaskan bahawa pergerakan bulan yang mengelilingi bumi bertujuan untuk memberi faedah kepada manusia mengetahui bilangan hari, bulan musim dan tahun. Dengan itu bagi golongan yang beriman, mereka boleh mengetahui masa untuk beribadat seperti berpuasa di bulan Ramadhan, menunaikan Haji di Baitullah, mengetahui habisnya tempoh edah, sewa menyewa, gadai menggadai, upah mengupah dan pelbagai lagi urusan di dunia.

Allah SWT juga menjelaskan tentang perbezaan di antara cahaya matahari dan cahaya bulan. Firman Allah SWT,

“Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita”. (Surah Nuh : 16)

Firman-Nya lagi,

“ Dan Kami jadikan pelita yang amat terang”. (Surah an-Nabaa : 13)

Jika diperhatikan dalam banyak ayat al-Quran, Allah SWT menyifatkan bulan sebagai cahaya dan matahari sebagai pelita yang bersinar. Kemajuan sains membuktikan bahawa cahaya matahari datang dari zat matahari itu sendiri. Sebab itu ia disebut sebagai pelita yang bersinar, sedangkan bulan tidak mengeluarkan cahaya kerana ia hanya menerima cahaya dari matahari dan memantulkan semula ke bumi.

Walaupun tidak setanding dengan matahari tetapi bulan tetap mengasyikkan mata yang memandang terutama ketika bulan purnama. Memandang bulan yang indah memberi kerehatan dan ketenangan pada fikiran juga minda.

Kesimpulannya, kejadian matahari dan bulan adalah sama pentingnya dalam kehidupan manusia. Kedua-dua ciptaan ini merupakan tanda keagungan, kehebatan dan kebesaran Allah SWT di alam maya ini. Oleh itu manusia hendaklah bersyukur kepada Allah SWT di atas dua nikmat yang amat penting ini.

Firman Allah SWT,

“Dan Dia lah yang menjadikan malam dan siang silih berganti untuk sesiapa yang mahu beringat (memikirkan kebesaranNya), atau mahu bersyukur (akan nikmat-nikmat-Nya itu)”.. (Surah al-Furqan 62)

IKTIBAR DARI KEJADIAN GERHANA

Gerhana bulan berlaku apabila bulan melalui sebahagian daripada bayang-bayang bumi. Kejadian ini cuma boleh berlaku ketika bulan purnama (bulan penuh) dan apabila matahari, bumi dan bulan terjajar pada satu barisan yang sama, atau sangat-sangat hampir.

Setiap sesuatu kejadian pasti ada hikmah yang tersirat di dalamnya termasuklah kejadian gerhana bulan atau matahari.

Firman Allah SWT,

“ Katakanlah (wahai Muhammad) : perhatikanlah dan fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi. Dalam pada itu, segala tanda dan bukti tidak akan memberi faedah kepada orang-orang yang tidak menaruh kepercayaan kepadanya ”. (Surah Yunus : 101)

Banyak iktibar dari kejadian gerhana yang antara lain adalah seperti berikut :

1. Manusia wajib tunduk dan patuh kepada Allah SWT

Berlakunya fenomena gerhana bulan atau matahari ialah sebagai peringatan kepada manusia betapa kedua makhluk ini sentiasa mentaati perintah Tuhan. Mereka sama sekali tidak menderhaka, mengingkari atau menyimpang daripada peraturan yang Allah SWT telah tetapkan.

Firman Allah SWT,

“Dan kepada Allah jualah sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi tunduk menurut, sama ada dengan sukarela atau dengan terpaksa; dan (demikian juga) bayang-bayang mereka; pada waktu pagi dan petang”. (Surah ar-Ra’d : 15)

Oleh kerana seluruh makhluk di langit dan bumi tunduk dan patuh kepada Allah SWT, maka menurut tata bahasanya seluruh alam ini juga adalah ‘Islam’ atau ‘Muslim’. Diriwayatkan, bahawa seorang Ahli ‘Arifin bernama Tawus, apabila melihat kejadian gerhana matahari, beliau menangis ketakutan hingga hampir-hampir menemui maut. Beliau berkata, “Matahari itu lebih takutkan Allah daripada kita.”

Jika makhluk di alam semesta ini tidak mematuhi peraturan Allah SWT, sudah pasti akan berlaku huru hara dan kemusnahan. Iktibar daripada ini, apabila manusia tidak mematuhi perintah Allah SWT akan berlakulah kekacauan dalam kehidupan mereka. Malah di akhirat mereka akan di azab dengan seksaan yang tidak terperi.

Firman Allah SWT,

“Adapun orang-orang kafir, maka Aku (Allah) akan menyeksa mereka dengan azab yang amat berat di dunia dan di akhirat, dan mereka pula tidak akan beroleh sesiapa pun yang dapat menolong”. (Surah ali ‘Imran : 56)

Demikian juga halnya jika hanya mematuhi sebahagian daripada syariat Allah SWT sedangkan sebahagian yang lain diengkari, maka jadilah seperti golongan Bani Israil yang dicela dan dihina oleh Allah SWT.

Firman Allah SWT,

“Sesudah itu maka patutkah kamu hanya percaya kepada sebahagian (dari isi) Kitab Taurat dan mengingkari akan sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu dari antara kamu, selain dari kehinaan ketika hidup di dunia, dan pada hari kiamat akan ditolak mereka ke dalam azab seksa yang amat berat. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan”. (Surah al-Baqarah : 85)

2. Hanya Allah Tuhan Yang Layak di sembah

Kejadian ini juga menempelak golongan yang menjadikan bulan dan matahari sebagai Tuhan kerana jika kedua-duanya itu Tuhan, mengapa kedua-duanya tidak boleh menjaga dirinya daripada sifat kekurangan iaitu kehilangan sinar dan cahayanya walaupun seketika.

Mereka yang menjadikan matahari, bulan, bintang, api, patung dan segala-galanya sebagai Tuhan adalah golongan yang sesat dan jauh dari cahaya pertunjuk.

Firman Allah SWT,

“…Patutkah kamu menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai Pelindung dan Penolong, yang tidak dapat mendatangkan sebarang manfaat bagi dirinya sendiri, dan tidak dapat menolak sesuatu bahaya?” (Surah ar-Ra'du : 16)

Begitu juga golongan yang tidak mahu bertuhan, mereka sebenarnya menolak naluri yang wujud dalam diri mereka sendiri sedangkan naluri bertuhan sudah pun ada di alam rahim lagi. Ketika roh manusia ditiupkan di alam rahim Allah SWT bertanya,

“… Bukankah Aku Tuhan kamu? Mereka semua menjawab: Benar! (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi. Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini”.(Surah al-‘Araaf : 172)

Wallahualam

Sedutan dari isi kertas kerja yang bakal dibentangkan di Masjid Negeri pada 10hb Disember 2011, selepas solat Maghrib.

Tuesday, December 6, 2011

Umrah dan kuliah Ilmu di kota suci

Labbaikallahummalabbaik ...!

Tarikh : 3 – 13 April 2012
Jumlah hari : 11 H / 10 M
Penerbangan : MAS
Harga : RM 4800.00
Tempat bermiqat : Qarnul Manazil
Pembimbing : Ust Hj Hishamuddin Mansor


Alhamdulillah, setakat ini jumlah penyertaan sudah pun seramai 20 orang. (11 orang mendaftar dengan saya dan 9 orang lagi mendaftar dengan KRS). Pendaftaran masih di buka sehingga 3 minggu sebelum berangkat.

Tentative program seperti berikut :

HARI 01 :: KUALA LUMPUR – JEDDAH

Jemaah diminta berkumpul di KLIA 3 jam sebelum masa berlepas. Bersiap dengan mandi sunat ihram dan berpakaian ihram. Pasport, tiket dan boarding pass akan diserah kepada jemaah sebelum bertolak.

Setibanya di Jeddah, jemaah akan disambut oleh pegawai umrah Makkah untuk dibawa menaiki bas ke hotel yang ditetapkan. Selepas berehat jemaah akan dibawa oleh pembimbing untuk menyempurnakan ibadat umrah yang pertama.

HARI 02 :: MEKAH

Selepas sarapan pagi – Lawatan di sekitar Masjidil Haram seperti rumah kelahiran Rasulullah saw, perkuburan Ma’la.

Jemaah bebas untuk beribadat.

Program kuliah

HARI 03 :: MEKAH

Selepas sarapan pagi – Lawatan ke tempat-tempat bersejarah di Makkah seperti Jabal Thur, Arafah, Jabal Rahmah, Jabal Nur, Muzdalifah dan Mina. Jemaah akan dibawa ke Ja’ranah untuk bermiqat dan seterusnya kembali ke Makkah untuk mengerjakan umrah kedua. Seterusnya, jemaah bebas untuk beribadat.

Program kuliah

HARI 04 :: MEKAH

Jemaah digalakkan berada di Masjidil Haram lebih awal untuk menunaikan solat Jumaat.

Program kuliah

HARI 05 :: MEKAH

Selepas sarapan— Lawatan ke ladang ternakan unta di Hudaibiyah dan muzium Mekah, kilang kelambu Kaabah (tertakluk kepada kebenaran). Seterusnya bermiqat di Hudaibiyah untuk umrah ke tiga. Seterusnya, jemaah bebas untuk beribadat.

Program kuliah

HARI 06 :: MEKAH

Acara bebas. Jemaah digalakkan mengerjakan ibadah di Masjidil Haram seperti membaca Al-Quran, tawaf sunat, zikir dan sebagainya. Sesiapa yang ingin mengerjakan umrah kali berikutnya boleh berniat di Tanaim.

Program kuliah

HARI 07 :: MEKAH

Acara bebas

Program kuliah

HARI 08 :: MEKAH – MADINAH

Selepas solat Subuh jemaah dikehendaki mengerjakan tawaf wada’ kemudian bersiap menuju ke Madinah dan dijangka sampai menjelang Maghrib.

HARI 09 :: MADINAH

Selepas sarapan—lawatan ke sekitar Masjid Nabawi, menziarahi Makam Rasulullah dan para sahabat, Raudhah dan perkuburan Baqi’. Selesai ziarah, jemaah bebas untuk beribadat di Masjid Nabawi.

Program kuliah

HARI 10 :: MADINAH

Selepas sarapan pagi—lawatan ke Masjid Quba, Masjid Tujuh, Masjid Qiblatain, Jabal Uhud dan bazaar kurma. Selepas itu jemaah bebas beribadat.

Program kuliah dan taklimat pulang

HARI 11 :: MADINAH – KUALA LUMPUR

Jemaah dinasihatkan menyempurnakan ziarah wada’ sebelum meninggalkan Madinah. Jemaah kemudiannya akan dibawa kelapangan terbang Madinah untuk penerbangan ke KLIA. Jemaah dijangka tiba mengikut jadual yang ditetapkan.

Jadual tertakluk kepada sebarang perubahan

Monday, December 5, 2011

Hidup adalah ujian

Dunia adalah medan ujian.

Manusia dicipta oleh Allah SWT untuk menerima ujian-Nya. Allah SWT akan menguji manusia dari semasa ke semasa tanpa diketahui masa dan bagaimana bentuknya. Ujian adalah latihan, pendidikan dan tarbiyah daripada Allah SWT yang tidak diperolehi dari mana-mana Universiti terhebat di dunia. Sama ada suka atau tidak setiap individu perlu bersiap sedia untuk menerima ujian daripada Allah SWT ini.

Firman Allah SWT ,

“Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: “Kami beriman”, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)?(2)
Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta”.( Surah al-‘Ankabut : 3)


Ibarat mereka yang menduduki peperiksaan akademik, tentu ada yang lulus dan gagal dalam peperiksaannya. Demikian juga ujian Allah SWT, ada yang berjaya melulusinya dan ada yang gagal melepasinya.

Bagi mereka yang lulus peperiksaan akademik, mereka akan ditawarkan ke universiti untuk belajar bersama orang-orang yang bijak dan pandai. Sama juga jika seseorang itu berjaya dalam menghadapi ujian Allah SWT, mereka akan diganjari syurga tempat golongan yang baik-baik di akhirat kelak.

Ujian yang Allah SWT turunkan kepada manusia wujud dalam pelbagai keadaan. Ada yang berbentuk ketakutan terhadap musuh (dalam peperangan), kelaparan, kemiskinan, kekurangan harta dan kehilangan jiwa orang-orang yang tersayang.

Firman Allah SWT,

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar”. (Surah al-Baqarah : 155)

Allah SWT juga menguji manusia bukan untuk menganiayai manusia. Dia menguji manusia untuk melihat sejauh mana kesabaran manusia. Kesabaran adalah penting untuk mencapai kejayaan. Tanpa kesabaran hidup manusia akan huru hara dengan segala kepincangan. Tanpa kesabaran segala-galanya mahu dilakukan dengan segera, cepat, gelojoh, rakus sehingga menimbulkan bencana dalam kehidupan. Hanya mereka yang memiliki kesabaran pasti akan beroleh kejayaan, kesejahteraan, kebahagiaan dan menghasilkan kerja-kerja yang berkualiti.

Allah SWT menguji manusia supaya mereka sedar bahawa dunia dan segala kekayaannya adalah milik Allah SWT yang mutlak. Jika Dia mengurniakan harta kekayaan, ia bukanlah sesuatu yang kekal untuk dimiliki oleh manusia selama-lamanya. Sebaliknya ia adalah milik Allah SWT yang dipinjamkan kepada manusia hanya sementara dan boleh diambil oleh-Nya pada bila-bila masa tanpa sebarang notis.

Ia juga menyedarkan manusia bahawa mereka adalah makhluk yang lemah, dhaif, serba kekurangan dan amat memerlukan pertolongan daripada Tuhan yang Maha Perkasa.

Perlu disedari bahawa setiap ujian yang Allah SWT beri adalah sesuai dengan batas kemampuan manusia itu sendiri. Allah SWT yang Maha Mengetahui sifat kekurangan manusia sama sekali tidak menurunkan ujian yang manusia tidak boleh menghadapinya.

Firman Allah SWT,

“Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya..”(Surah al-Baqarah : 286)

Oleh itu apa sahaja ujian sama ada kemiskinan, kesusahan, kesakitan dan kematian adalah sesuatu yang boleh ditanggung dan dihadapi oleh manusia. Bagi mereka yang beriman ujian-ujian seperti ini memberi motivasi kepada mereka untuk meningkatkan amal, memantapkan iman, menguatkan akidah, tidak berputus asa serta sentiasa mengharapkan pertolongan dan bantuan Allah SWT.

Orang yang beriman hendaklah bersangka baik dengan setiap ujian yang mereka perolehi kerana ia sebenarnya telah ditentukan oleh-Nya sejak azali lagi. Mereka hendaklah redha dan berlapang dada dengan ketetapan itu. Mungkin ada ujian itu tidak gemari oleh mereka tetapi itulah yang terbaik di sisi Allah SWT.

Firman-Nya,

“....Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan soleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” ( Surah al-Baqarah:216)

Sabda Rasulullah SAW,

“Tidak ada seorang muslim pun yang mengalami penderitaan, kepenatan, kesakitan, kesulitan, kesedihan dan kebimbangan yang merunsingkannya melainkan dihapuskan sebahagian daripada kejahatannya”. (Hadis riwayat Muslim)

Sunday, December 4, 2011

Semboyan PRU 13 telah dibunyikan !

Shahrizat Jalil, mahu selak kain !

Saya sudah lama tidak menulis hal politik.

Bagi saya sudah terlalu ramai orang politik menulis mengenainya. Biarlah saya fokus dalam tulisan-tulisan yang bercorak keagamaan.

Namun apabila Dato’ Seri Najib sudah meniup ‘semboyan perang’ dan Dato’ Seri Shahrizat Jalil pula mahu ‘selak kain’, maka naluri saya untuk menulis isu politik kembali 'berahi'.

Tapi saya tidaklah seperti penulis-penulis politik lain yang membicarakan pelbagai isu nasional. Dari isu bantuan RM 100, isu lembu-lembu NFC milik suami Ketua Wanita UMNO, sehinggalah kepada isu gosip pernikahan Tan Sri Musa Hasan dengan seorang artis jelita yang kemudiannya dinafikan oleh mantan Ketua Polis Negara ini.

Saya cuma penulis politik kampung sahaja, yang mengulas isu-isu politik di kawasan saya, Sikamat.

PKR dan UMNO bakal bertempur di Sikamat

Di pihak UMNO, saya difahamkan beberapa orang sudah mula mempromosi diri masing-masing. Antaranya Kak Bibah, pemandu bas sekolah di Taman Desa Rhu dan abang Taslim pemandu teksi di Taman Kolej Height.

Kedua dua tokoh politik ini sering dilihat berada di majlis-majlis keramaian yang dihadiri tokoh-tokoh politik dan Menteri Besar.

Saya tidaklah rapat dengan kedua-dua tokoh ini. Cuma kenal-kenal macam tu sahaja...

Jika kak Bibah diangkat sebagai calon, wah ! dialah wanita pertama sebagai calon ADUN Sikamat semenjak DUN ini diperkenalkan pada tahun 2004.

Sebaliknya jika abang Taslim yang dipilih, ia seolah-olah satu pengiktirafan kepada pemandu-pemandu teksi di Negeri Sembilan.

Itulah nama-nama yang sering saya dengar dari mulut orang-orang UMNO sendiri.

Tidak tahulah saya kalau ada calon payung terjun yang diturunkan last minute!

Namun yang PASTI, bekas YB lama Dato’ Yusuf Harmain Shah tidak akan di calonkan semula.

Meletakkan YB lama yang pernah mengejek ahli-ahli mesyuarat agong Masjid Qaryah Sikamat sebagai 'Orang Utan' 5 tahun yang lalu, seolah-olah menyediakan 'keranda' buat UMNO di Sikamat.

YB Aminuddin – ADUN Sikamat sekarang ?

Saya menulis secara ikhlas dan jujur, tiada niat untuk berkempen bagi pihak mana-mana parti politik.

Saya rapat dengan orang-orang Sikamat khusus yang tinggal di kawasan perumahan Taman Desa Rhu dan Taman Jujur.

Pada pemerhatian saya YB Aminuddin Harun (ADUN PKR) mempunyai kekuatan akar umbi di dua kawasan perumahan ini, termasuk juga di Rumah Rakyat Sikamat 2.

Saya rasa lebih 60 peratus pengundi-pengundi di kawasan ini akan mengundi beliau.

Saya tidak tahu pengaruhnya di kawasan-kawasan lain seperti Paroi Jaya kerana tidak pernah berkunjung menyampaikan kuliah di kawasan-kawasan tersebut.

Satu kelebihan YB Aminuddin ialah wataknya. Beliau seorang yang ramah, mudah dicari serta diajak berbincang, boleh duduk dan berbual dengan sesiapa sahaja.

Inilah aset penting yang dikehendaki oleh penduduk-penduduk Taman Desa Rhu dan Taman Jujur yang rata-ratanya berlatar belakangkan masyarakat yang sederhana, tolong menolong, mesra dan friendly.

Ingat, pengundi-pengundi hari ini tidak sama seperti tahun 80 an dan 90 an. Hari ini mereka sudah bijak.

Sogoklah dengan apa sekali pun, mereka tetap tidak berganjak. Jika calon itu memuaskan hati mereka, kalau hati dah suka, insya Allah mereka tetap akan pangkah !

Sekian untuk kali ini.