ABU SOFEYA

Festival Nasyid KTJ : SMAP Kajang juara !

2012-02-12T18:25:00.000+08:00

Kumpulan Nasyid Kolej Tuanku Jaafar

Alhamdulillah, pagi tadi telah berlangsung Festival Nasyid di Kolej Tuanku Jaafar dengan gemilangnya. Tetamu Kehormat yang merasmikan Festival ini ialah Tuan Haji Nik Roskiman bin Abd Samad, Pengarah Radio IKIM.fm.

Antara 'gergasi-gergasi' kumpulan nasyid yang bertarung pada kali ini ialah SMAP Labu, SMAP Kajang, SDAR, Kolej Tunku Khursiah, Sekolah Seri Puteri Cyberjaya, Kolej UEM Lembah Beringin, Sekolah Sains Alam Syah dan Kolej Tuanku Jaafar.

Persembahan mantap dari SMAP Kajang !

Setelah di adili oleh hakim-hakim yang berwibawa dan bijaksana yang didatangkan khas dari kumpulan Hijaz, Saujana dan IKIM.fm, maka Sekolah Menengah Agama Persekutuan Kajang telah di nobatkan sebagai juara Festival, diikuti oleh Sekolah Menengah Agama Persekutuan Labu sebagai naib juara.

Masing-masing berjaya membawa pulang RM 500.00 (Juara) dan RM 300.00 (Naib Juara) berserta trofi dan hadiah iringan.

Tempat ketiga jatuh ke tangan Sekolah Sains Alam Syah, tempat keempat Kolej Tunku Khursiah dan tempat kelima Sekolah Datuk Abdul Razak (SDAR).

Delegasi Kolej Tunku Khursiah di jamuan tengah hari

Manakala Kolej Tuanku Jaafar, Sekolah Seri Puteri Cyber Jaya dan Kolej UEM Lembah Beringin hanya mampu memperolehi hadiah sagu hati.

Tahniah diucapkan kepada pemenang.

Kepada yang kalah termasuk tuan rumah jangan berputus asa, insya Allah tahun depan cuba lagi....

Maulidur Rasul : Ayuh kita berentap !

2012-02-03T11:46:00.001+08:00

Bukan seminggu.

Bukan dua minggu.

Tapi sudah berbualan-bulan, saya suruh mereka berlatih.

"Kamu kena asah apa-apa yang patut", tegas saya lagak seperti panglima perang.

"Siapa lawan-lawan kita ustaz", sahut seorang pelajar.

" Smhk, mnsw, bnhg dan bla-bla...", jawab saya.

"Ingat bukan senang kita mahu tewaskan mereka. Mereka handal-handal belaka. Kamu jangan mengaku kalah !", sambung saya lagi.

"Takbir !", jerit seorang peserta dengan semangat.

"Allahu Akbar", bergema suara anak-anak murid melaungkan kebesaran Allah.

"Musuhnya habis binasa", sampuk pula satu suara yang entah dari mana.

"O.k, Syiraz.... apa lagi, sila tunjukkan kehebatan kamu", celah saya di sebalik takbir.

Suasana senyap sepi.

Tiba-tiba,

"Tercipta satu lembaran sejarah, ditanah suci kota Mekah.....", Syiraz anak murid kesayangan membuahkan suara emasnya.

Insya Allah Islamic Society Kolej Tuanku Jaafar bakal menganjurkan Festival Nasyid sempena sambutan Maulidur Rasul pada hari Ahad 12hb Februari minggu depan.

Antara sekolah-sekolah yang sudah mengesahkan penyertaan ialah :

1. Kolej Tunku Khurshiah

2. SMAP Labu

3. SMAP Kajang

4. SMKA Pedas

5. SDAR

6. Kolej Yayasan UEM

7. Sekolah Sains Alam Syah

Selamat datang untuk beradu nasyid di KTJ !

Kerjakan umrah niat bersyarat ?

2012-01-29T11:17:00.000+08:00

Setelah menyampaikan kursus umrah di pejabat KRS LavenderHeight semalam, saya di datangi seorang wanita pertengahan 30 an bertanyasoalan berikut :

“Maaf ustaz … saya nak tanya soalan, katakanlah seorangwanita berniat umrah di miqat dengan bersyarat, jika aku terhalang olehsesuatu halangan syarak (haidh), maka bertahallulah aku ketika itu kerana AllahTaala. Tiba-tiba masa saei pada pusingan ketiga dia datang haidh, adakah dengan niat bersyarat seperti itu, dia perlu menghentikan saeinya serta merta, sedangkan setahu saya saei tidak disyaratkan mesti sucidaripada haidh ? ”

“Kenapa Puan tak tanyasaya semasa kursus tadi?”, respon saya.

Ketika itu saya sudah bersiap mahu pulang. Manakala En. Azmi ‘orang kuat KRS’ sedang menunggu saya ditanggabangunan bersama sampul ‘Angpow’ di tangannya.

Saya melihat jam dihanphone, sudah pukul 12.20 tengahari. Saya berjanji dengan isteri dananak-anak untuk membawa mereka makan tengahari di majlis kenduri perkahwinan diRasah Jaya.

Tentu mereka sedang lapar dan tertunggu-tunggu kepulangansaya di rumah.

“Ala.. tadi memang nak tanya, tapi rasa malu pulakdepan orang ramai”, katanya.

Ya, memang saya akui wanita ada perasaan malu-maluuntuk bertanya apatah lagi hal-hal kewanitaanseperti itu.

Tetapi ada juga wanita yang tidak tahu malu bertanya soalan sensitifketika saya sedang menikmati makan tengahari dengan kawan-kawan di sekolah.

“Ustaz kalau kita ‘bersama’dengan suami tapi tidak keluar air mani perlukah kita mandi wajib? he….he…he”, soal wanita inisambil ketawa.

Hampir-hampir tersembur makanan yang ada di mulut sayaketika itu.

Hati saya berkata,

“Ceh ! umur pun dah separuh abad, anak-anak dah besarpanjang, bakal bergelar nenek .., masih tak tahu hal-hal yang asas seperti itu”,saya menahan kemarahan apabila fokus makan tengahari terganggu.

Baiklah, kembalikepada soalan wanita tadi tentang masalah haidh dalam keadaan sudah berniat umrahbersyarat.

Sambil berjalan saya menjawab ringkas,

“Ok, walaupun saei tidak disyaratkan mesti suci daripadahaidh, namun perempuan itu hendaklah berhenti mengerjakan saeinya di pusinganketiga (di mana dia di datangi haidh), kerana sebelumnya dia sudah berniat mengerjakan umrahdengan bersyarat, justeru dia tidak dapat umrahnya".

“Terima kasih ustaz”, kata wanita ini seakan-akan tahu yangsaya sedang mengejar masa.

“Sama-sama”, jawab saya.

Pendaftaran Umrah April ditutup

2012-01-27T18:00:00.000+08:00

Syukur Alhamdulillah, pendaftaran untuk mengerjakan Umrah pada 3 -13 April sudah pun sampai kepenutupnya.

Jumlah keseluruhan yang mendaftar ialah seramai 45 orang,satu pencapaian yang memberangsangkan bagi saya yang baru sahaja berjinak-jinak dengan kerjaya inisecara part time.

Terima kasih tidak terhingga diucapkan kepada Tn. Haji Subakirbin Ismail, Imam Masjid Qariyah Kg Gebok Mantin kerana telah berjaya menarikseramai 18 orang ahli-ahli qariyah Masjid termasuk kaum keluarganya untuk bersama-samamengerjakan umrah melalui pakej ini.

Demikian juga Tn. Haji Harun bin Kasim, Imam Masjid QaryahSikamat bersama 5 ahli keluarganya, En. Noor Azlan bin Baharom dari Vila SuriaSikamat bersama 5 ahli keluarganya, En. Aris bin Majid dan isterinya Kak Rohanadari Taman Jujur Sikamat, En Asan bin Sitam dan isterimya Puan Maheran dariRasah Jaya, En. Mohamed Syam dan isterinya Puan Nazarene dari Taman TuankuJaafar, Puan Timah dan Puan Selamah dari Rumah Rakyat Sikamat serta Puan Zainondan cucunya Anis dari Seremban 2.

Selebihnya mendaftar terus dengan syarikat KRS di LavenderHeights Senawang.

Ya Allah permudahkalah urusan kami seterusnya….

KURSUS ASAS HAJI BAKAL BERMULA

2012-01-23T22:27:00.003+08:00

Masjid Putra Nilai

Semasa menghadiri mesyuarat Penyelarasan Kursus Asas Haji 1433H di bangunan Tabung Haji Seremban minggu lepas, saya telah diberitahu tentang beberapa perkara :

1. Untuk mereka yang tidak mahu hari minggunya terganggu, boleh menghadiri kursus ini pada hari Sabtu di Masjid Putra Nilai yang akan bermula pada 11 hb Feb 2012.

2. Untuk mereka yang mahu menghadiri kursus ini pada hari Ahad, boleh berkunjung ke Masjid Negeri Seremban, Masjid Paroi Jaya, Masjid Bandar Baru Senawang dan Masjid Kuaters KLIA yang akan bermula pada 12 hb Februari 2012.

3. Kursus ini mengambil masa selama 17 siri berturut-turut atau selama 4 bulan 1 minggu.

4. Masa yang ditetapkan ialah 9.00 - 12.00 tgh hari.

5. Sebanyak 8 orang Pengkursus Haji Tanah Air (PEKTA) akan bergilir-gilir menyampaikan ceramah di masjid-masjid yang dimaksudkan.

Oleh itu apa tunggu lagi...., kepada bakal-bakal jemaah Haji Malaysia dan mereka yang berminat untuk mendalami ilmu tentang ibadah ini, jom..., jom..., jom..., kita berjumpa di sana....!

KURSUS UMRAH TERBUKA DI MANTIN

2012-01-15T16:07:00.002+08:00

Masjid Qariyah Kg. Gebok Mantin

Alhamdulillah seramai 14 orang jemaah dari Masjid Qariyah Kg Gebok Mantin akan turut serta mengerjakan Umrah pada 3 - 13 April 2012.

Justeru satu kursus 'Umrah siri pertama' akan diadakan di Masjid ini seperti butiran berikut :

Tarikh : 22.1.2012
Masa : 9.00 - 10.30 pagi
Tempat : Dewan Solat Masjid.

Kursus ini juga terbuka kepada semua muslimin dan muslimat yang berminat untuk mengetahui selok belok mengerjakan Umrah.

Ayuh..., jangan ketinggalan. Kita berjumpa di sana.

Kursus Umrah siri pertama selesai

2012-01-15T15:13:00.000+08:00

Antara yang hadir

Jemaah wanita

Alhamdulillah kursus Umrah siri pertama yang merangkumi tajuk ‘Mengerjakan Umrah : Hukum dan Kelebihannya’, ‘Rukun-Rukun Umrah’, ‘Syarat-Syarat Wajib Umrah’, 'Larangan-Larangan Ihram' dan 'Tawaf Wada’ telah selesai diadakan pagi tadi.

Cara memakai kain ihram

Insya Allah pada 4hb Februari 2012 nanti, pada waktu dan tempat yang sama, bakal menyusul pula kursus Umrah siri kedua.

Tajuk yang akan dibentangkan ialah 'Persiapan Musafir', 'Solat Qasar dan Jamak', 'Solat Menghormati Waktu', 'Masaalah Haidh dan Istihadhah', 'Dam Ihsar' dan 'Ziarah Madinah'.

Setakat hari ini 26 orang sudah mendaftar untuk mengerjakan umrah pada 3 - 13 April yang akan datang.

Ayuh ! cepat....pendaftaran masih dibuka.

Kursus Umrah siri pertama

2012-01-03T15:46:00.000+08:00

Assalamualaikum

Kepada mereka yang sudah mendaftar dengan saya (21 orang) untuk mengerjakan Umrah pada 3-13 April 2012, dan mereka yang berminat untuk mendengar (walaupun tidak mendaftar) sila hadir ke majlis di atas seperti berikut :

Tarikh : 15 hb Jan 2012 (Ahad)
Masa : 9.00 pagi
Tempat : No 516 Jalan A 17, Vila Suria Warisan Puteri Sikamat.

Mereka yang tidak mendaftar, sila maklumkan kepada saya terlebih dahulu jika ingin menghadiri majlis di atas.

Wallahualam.

Kisah Lembu Betina

2011-12-30T10:22:00.005+08:00

Gambar hiasan

Tafsir Al-Quran
Al-Baqarah 67-71

Firman Allah SWT

"Dan ingatlah ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya, Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor lembu betina . Mereka berkata : Adakah engkau hendak mempersenda-sendakan kami ? Nabi Musa menjawab : Aku berlindung kepada Allah daripada menjadi salah seorang daripada golongan yang jahil (melakukan sesuatu yang tidak patut.(67) Mereka berkata pula : "Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan kepada kami bagaimana (sifat-sifat) lembu itu ? Nabi Musa menjawab : Bahawasanya (lembu betina) itu ialah seekor lembu yang tidak terlalu tua dan tidak terlalu muda, pertengahan (umurnya) di antara itu; Maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepada kamu melakukannya"(68) Mereka berkata : Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan kepada kami apakah warnanya ? Nabi Musa menjawab : Sesungguhnya Allah SWT memberitahu lembu itu ialah lembu betina bewarna kuning (bersangatan kuningnya) – menggirangkan hati orang yang melihatnya (69)Mereka berkata : Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami supaya diterangkan kepada kami lembu apakah itu ? Kerana kami ragu-ragu tentang lembu itu dan insya Allah tentu kami dapat pertunjuk (untuk mencarinya) (70)Nabi Musa berkata : Sesungguhnya Allah memberitahu bahawa lembu itu ialah lembu yang tidak pernah digunakan bekerja seperti membajak bumi dan tidak pernah digunakan mengangkut air untuk menyiram tanaman, sihat, tiada berbelang sedikit pun. Mereka berkata : Sekarang barulah jelas engkau terangkan kepada kami dengan sebenarnya. Maka mereka menyembelih lembu tersebut dan hampir sahaja mereka tidak mampu melaksanakannya". (71)

Huraian ayat

Menurut Ibnu Sirin yang meriwayatkan daripada Ubaidah katanya : Di zaman Bani Israil dahulu ada seorang lelaki tua yang mandul, sedangkan dia mempunyai harta yang banyak.

Satu-satunya yang menjadi pewaris hartanya ialah anak saudaranya. Oleh kerana anak saudaranya itu mempunyai perasaan tamak dan mahukan harta itu dengan segera, lalu di bunuh bapa saudaranya itu dan mayatnya di letakkan di hadapan pintu rumah seorang lelaki.

Apabila menjelang pagi, anak saudara ini (berlakon) bersungguh-sungguh meratapi kematian bapa saudaranya dan bersungguh-sungguh menuduh lelaki itulah yang terlibat membunuh bapa saudara yang dikasihinya. Maka hampir-hampir berlaku pergaduhan dan pembunuhan disebabkan tuduh menuduh.

Lalu salah seorang di kalangan Bani Israil itu mencadangkan kes ini di bawa ke hadapan Nabi Musa a.s. Maka Nabi Musa a.s pun berdoa kepada Allah SWT. Hasilnya Allah SWT memerintahkan mereka supaya menyembelih seekor lembu betina.

Perintah ini menyebabkan mereka merasa terhina seolah-oleh Nabi Musa a.s mahu mengejek-ngejek mereka yang sebelum ini pernah menyembah patung lembu. Malah ada di kalangan mereka mengatakan idea itu bodoh dan tidak masuk akal, kerana yang mereka hendak selesaikan sekarang ialah masalah pembunuhan. Apa kaitan sembelih lembu dengan kes pembunuhan ? Bodohkah kamu wahai Musa ? Jawab Nabi Musa a.s,

"Aku berlindung kepada Allah daripada menjadi salah seorang daripada golongan yang jahil (melakukan sesuatu yang tidak patut."

Nabi Musa a.s menegaskan, dia bukanlah orang yang bodoh tetapi dia hanya menjalankan perintah Allah. Apabila Allah SWT memerintahkan untuk sembelih seekor lembu betina, sembelih sahajalah. Adapun rahsia di sebalik itu sembelihan itu hanya Allah SWT sahaja yang Maha Mengetahui.

Oleh kerana perasaan ego dan tidak puas hati dengan jawapan Nabi Musa a.s mereka bertanya lagi mengenai sifat lembu itu berapa umurnya, apa warnanya dan adakah lembu itu sudah berpengalaman melakukan kerja-kerja membajak ? Pertanyaan mereka yang bukan-bukan ini dirakam dalam ayat-ayat yang seterusnya.

Mereka berkata pula : "Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan kepada kami bagaimana (sifat-sifat) lembu itu ? Nabi Musa menjawab : Bahawasanya (lembu betina) itu ialah seekor lembu yang tidak terlalu tua dan tidak terlalu muda, pertengahan (umurnya) di antara itu; Maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepada kamu melakukannya"(68) Mereka berkata : Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan kepada kami apakah warnanya ? Nabi Musa menjawab : Sesungguhnya Allah SWT memberitahu lembu itu ialah lembu betina bewarna kuning (bersangatan kuningnya) – menggirangkan hati orang yang melihatnya (69)Mereka berkata : Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami supaya diterangkan kepada kami lembu apakah itu ? Kerana kami ragu-ragu tentang lembu itu dan insya Allah tentu kami dapat pertunjuk (untuk mencarinya) (70)Nabi Musa berkata : Sesungguhnya Allah memberitahu bahawa lembu itu ialah lembu yang tidak pernah digunakan bekerja seperti membajak bumi dan tidak pernah digunakan mengangkut air untuk menyiram tanaman, sihat, tiada berbelang sedikit pun. Mereka berkata : Sekarang barulah jelas engkau terangkan kepada kami dengan sebenarnya. Maka mereka menyembelih lembu tersebut dan hampir sahaja mereka tidak mampu melaksanakannya. (71)

Kesimpulannya berdasarkan ayat 68 hingga 71 Allah SWT menyatakan bahawa lembu betina itu umurnya tidak tua dan tidak muda (sedang-sedang) dan warnanya mestilah warna kuning yang menarik perhatian orang yang melihatnya.

Selain itu lembu itu juga mestilah lembu yang tidak pernah digunakan untuk membajak dan tidak pernah pula digunakan untuk mengangkat air. Lembu itu hendaklah lembu yang sihat tiada kecacatan tidak berbelang pada badannya. Mendengar sahaja ciri-ciri lembu itu, hampir sahaja mereka gagal mencarinya.

Sedangkan kalau mereka akur sahaja dengan perintah Allah SWT pada ayat 67 tadi maka mudah bagi mereka mencari lembu tersebut. Tetapi oleh kerana perasaan ego dan ingin merendah-rendahkan Nabi Musa, akhirnya soalan-soalan yang mereka tujukan kepada Nabi Musa itu memerangkap diri mereka sendiri.

Setelah berusah payah mencari lembu yang dimaksudkan, akhirnya mereka berjaya memperolehinya daripada seorang lelaki. Menurut satu riwayat, di zaman Bani Israil dahulu ada seorang lelaki tua yang solih, mempunyai seorang anak yang masih kecil dan seekor lembu betina yang dipelihara dalam sebuah hutan.

Sebelum meninggal dunia lelaki tua ini telah berwasiat kepada isterinya supaya anak lembu itu nanti hendaklah di berikan kepada anak lelakinya itu setelah dewasa kelak.

Setelah anak lelaki ini dewasa, maka ibunya telah menyampaikan wasiat arwah ayahnya.

"Wahai anakku, sewaktu ayahmu masih hidup dia ada membela seekor lembu di dalam sebuah hutan. Ayahmu telah berwasiat kepadaku agar lembu itu diberikan kepadamu setelah engkau dewasa. Sekiranya engkau mahukan lembu itu, pergilah engkau di hutan tersebut serulah nama Allah yakni tuhan kepada Nabi Ibrahim, Tuhan kepada Nabi Ishak dan juga Tuhan kepada Nabi Yaakob. Insya Allah lembu itu pasti akan datang kepadamu".

Menuruti perintah ibunya, anak muda ini pergilah ke hutan dan dia pun menyeru nama Allah Tuhan Nabi Ibrahim, Tuhan Nabi Ishak dan juga Tuhan Nabi Yaakob sebagaimana yang diajar oleh ibunya. Setelah itu datanglah lembu tersebut kepadanya lalu di bawanya pulang dan ditunjukkan kepada ibunya.

Kata ibunya,

"Wahai anakku, sekarang engkau juallah lembu ini dengan harga tiga dinar (mengikut harga pasaran pada waktu itu). Tetapi ingat, sekiranya ada pembeli yang hendak membeli lembu ini dengan harga selain daripada harga tersebut, janganlah engkau menjualkannya melainkan hendaklah engkau berunding dengan aku terlebih dahulu ".

Semasa di pasar, ada seorang lelaki yang tertarik dan ingin membeli lembu tersebut dengan harga yang lebih tinggi iaitu sebanyak enam dinar. Anak muda ini menolak pelawaan tersebut kerana sudah berjanji dengan ibunya, bahawa dia tidak akan menjual dengan harga selain daripada tiga dinar melainkan setelah berunding dengan ibunya terlebih dahulu.

Setelah bertemu ibunya, ibunya bersetuju agar menjual lembu itu dengan harga enam dinar. Sekali lagi ibunya berpesan jika ada harga lain selain daripada enam dinar, janganlah engkau menjualkannya melainkan hendaklah engkau berunding dengan aku terlebih dahulu. Kembalilah pemuda ini ke pasar dan bertemu semula lelaki yang sama dan bersetuju untuk menjual dengan harga enam dinar.

Namun lelaki ini membuat tawaran yang lebih tinggi pula iaitu bersetuju untuk membeli lembu tersebut dengan harga sebanyak 12 dinar, dengan syarat pemuda itu jangan berunding dengan ibunya. Permintaan lelaki ini tidak dipersetujui oleh pemuda ini. Lalu dia pulang semula ke rumah memohon persetujuan daripada ibunya. Kata ibunya, Wahai anakku, tahukah kamu siapakah lelaki yang datang hendak membeli tersebut ? Itulah dia malaikat, jika kamu kembali ke pasar nanti sampaikanlah salam ibu kepadanya, dan tanyalah lelaki itu sama ada lembu ini boleh dijual atau tidak.

Setelah pergi ke pasar buat kali ketiga dan menemui lelaki tersebut, lelaki itu berpesan kepada pemuda,

"Wahai pemuda, sesungguhnya di kalangan Bani Israil telah berlaku satu pembunuhan dan untuk mengetahui siapakah yang membunuhnya, maka jawapannya akan bergantung kepada lembu ini. Maka janganlah engkau jual lembu ini kecuali dengan harga emas sepenuh kulitnya. Satu hari nanti pasti Nabi Musa datang menemuimu dan membeli lembu ini."

Maka benarlah kata lelaki tersebut, tidak lama kemudian datanglah Nabi Musa membeli lembu itu mengikut harga yang ditawarkan. Setelah itu Nabi Musa a.s menyembelih lembu tersebut dan ekornya disebat kepada jasad simati. Dengan izin Allah SWT, bangkitlah mayat tersebut seraya berkata :

"Sesungguhnya yang membunuh aku ialah anak saudaraku sendiri. Dia membunuh aku kerana hendak mendapatkan harta aku dengan segera. Setelah menerangkan siapa pembunuhnya maka mayat itu pun dimatikan semula oleh Allah SWT. Kaum Bani Israil kemudiannya menangkap anak saudara lelaki itu lalu dihukum qisas iaitu bunuh".

Ada beberapa pengajaran daripada ayat-ayat di atas. Pertama, ada perintah Allah SWT dalam Al-Quran kita dapat memahami rahsia dan tujuannya seperti perintah zakat yang bertujuan membantu orang-orang fakir miskin, perintah puasa untuk melatih diri kita supaya bersifat sabar dan sebagainya.

Tetapi kadang-kadang ada perintah Allah SWT yang kita tidak tahu apa rahsianya seperti mengapa Allah SWT mengharamkan makan daging babi ? Mengapa setiap solat mesti baca surah al-Fatihah ? Mengapa puasa itu di wajibkan di bulan Ramadhan ? Mengapa anggota badan yang terkena najis anjing hendaklah di basuh sebanyak tujuh kali, dan satu kali mesti di basuh dengan air lumpur ?

Maka perintah-perintah seperti ini tidak perlu kita persoalkan kerana rahsianya hanya Allah SWT sahaja yang Maha Mengetahui. Justeru, sebagai hamba Allah, wajib kita patuh secara total (Ta’abbudi).

Pengajaran kedua daripada ayat ini ialah Allah SWT membenci orang yang banyak bertanya yang menyebabkan sesuatu perkara itu menjadi sukar atau pertanyaan yang tidak berpijak di bumi nyata atau pertanyaan yang bertujuan hendak merendah-rendahkan orang lain atau pertanyaan untuk menguji ilmu seseorang atau pertanyaan sesuatu perkara yang sudah di ketahui jawapannya, atau pertanyaan untuk mengintip hal rang alain dan sebagainya.

Sabda Rasulullah saw,

دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

Maksudnya : Tinggalkanlah (elakkan dari bertanyakan kepadaku) sesuatu yang telah aku tinggalkan (terangkan) kepada kamu. Sesungguhnya kehancuran umat sebelum kamu disebabkan mereka banyak bertanya dan melakukan penyelewengan terhadap ajaran nabi-nabi mereka.

Walaubagaimanapun larangan ini bukanlah merangkumi semua bentuk pertanyaan. Ada pertanyaan yang perlu di tanya. Sebagai contoh, pertanyaan daripada seseorang yang jahil tentang hukum agama seperti meminta penjelasan berkaitan dengan fardhu ain dan fardhu kifayah, pertanyaan kerana ingin mengetahui sesuatu ilmu dari murid yang kurang faham daripada gurunya, pertanyaan orang yang sedang bermusafir mengenai arah jalan, pertanyaan pihak berkuasa dalam penyiasatan kes jenayah dan sebagainya.

Firman Allah SWT,

"Maka itu, bertanyalah kamu kepada orang-orang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui" (An-Nahl 043)

Pengajaran ketiga ialah kisah seorang yang tamak akan harta sehingga sanggup buat apa sahaja walaupun dengan cara membunuh, kemudian berlakon menjadi orang baik. Watak ini akan sentiasa berada di sekeliling kita. Yang membezakan ialah pelakon-pelakonnya.

Satu lagi pengajaran ialah kisah anak yang jujur, lurus dan taat terhadap ibunya. Watak ini juga akan sentiasa wujud di hadapan kita di sepanjang zaman. Hasilnya, di dunia lagi orang yang baik seperti ini akan dilimpahkan rezki yang luas oleh Allah SWT .

Rasulullah saw bersabda,

“Berbaktilah kamu kepada kedua ibu bapamu, nescaya anak-anak kamu pula akan berbakti kepada kamu”.

Wallahualam.

HAK CIPTA TERPELIHARA

‘Pluralisme Agama’ dan kisah hari Sabtu

2011-12-29T08:59:00.002+08:00

Tafsir Al-Quran
Surah al-Baqarah ayat 62-66

Firman Allah SWT,

“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasora (Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada Allah dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi mereka pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.(62)Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil perjanjian setia kamu semasa Kami angkatkan Gunung Tursina di atas kamu (sambil Kami berfirman): “Terimalah Taurat yang telah Kami berikan kepada kamu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh, dan ingatlah (jangan lupakan) apa yang tersebut di dalamnya, supaya kamu bertaqwa.(63)Kemudian sesudah itu kamu membelakangkan perjanjian setia kamu itu (tidak menyempurnakannya); maka kalau tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu (dengan membuka pintu taubat), nescaya menjadilah kamu dari golongan orang-orang yang rugi.(64)Dan sesungguhnya kamu telah mengetahui (bagaimana buruknya akibat) orang-orang di antara kamu yang melanggar (larangan) pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: “Jadilah kamu kera yang hina”.(65)Maka Kami jadikan apa yang berlaku itu sebagai suatu hukuman pencegah bagi orang-orang yang ada pada masa itu dan orang-orang yang datang kemudian, dan suatu pengajaran bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa”.(66)

Huraian ayat

Firman Allah SWT pada ayat 62,

“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasora (Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada Allah dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi mereka pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita”.(62)

Dalam ayat ini Allah SWT menjelaskan empat golongan :

1.Golongan yang beriman dan beramal soleh.

2.Golongan Yahudi di zaman Nabi Musa a.s, di kalangan mereka ada yang mentaati ajaran baginda yang terkandung di dalam kitab Taurat.

3.Golongan Nasrani. Perkataan Nasrani diambil dari nama Nazareth iaitu tempat di mana Nabi Isa a.s tinggal bersama ibunya Maryam. Di kalangan golongan ini ada yang mentaati ajaran Nabi Isa a.s iaitu mentauhidkan Allah SWT seperti yang terkandung di dalam kitab Injil.

4.Golongan Saabien iaitu satu kaum yang pada awalnya menyembah patung berhala. Apabila sampai seruan Nabi Isa a.s kumpulan ini terbahagi kepada dua. Kumpulan pertama membenarkan ajaran Nabi Isa a.s beriman kepada Allah, dan Hari Akhirat serta melakukan amal soleh sedangkan kumpulan kedua terus kekal dengan agama menyembah patung berhala.

Inilah kumpulan-kumpulan yang dimaksudkan oleh Allah SWT, mereka diberi pahala atas amal soleh yang mereka lakukan di dunia. Di akhirat mereka tidak akan merasa duka cita mahu pun bersedih berbanding dengan golongan yang mengkufuri Allah SWT.

Ada pun setelah diutusnya Nabi Muhammad saw, maka tiada jalan lain bagi kumpulan ini (Yahudi, Kristian dan Shabe’in) untuk selamat melainkan mesti mengakui Nabi Muhammad SAW sebagai utusan Allah SWT seperti mana yang dilakukan oleh pendita-pendita Yahudi dan Nasrani di zaman Rasulullah yang antaranya ialah Warqah bin Naufal, Abdullah bin Salam dan juga Buhaira. Firman Allah SWT dalam surah ar-Ra’d ayat 43,

“ Dan orang-orang yang kafir itu berkata: “Engkau bukanlah seorang Rasul dari Allah”. Katakanlah (kepada mereka): “Cukuplah Allah menjadi saksi antaraku dengan kamu, dan juga disaksikan oleh orang-orang yang ada ilmu pengetahuan mengenai Kitab Allah”.(43)

Malangnya ayat ini telah disalah tafsirkan oleh sekumpulan cendekiawan Islam yang membawa fahaman ‘Pluralisme Agama’.

Menyanggah fahaman Pluralisme Agama

‘Pluralisme Agama’ ialah satu fahaman yang menyakini bahawa semua agama adalah sama taraf dan semuanya mempunyai tujuan yang satu iaitu membawa manusia kepada keselamatan di Akhirat. Mengikut fahaman ini, tidak ada satu agama pun yang berhak mendakwa agamanya adalah benar dan mutlak kerana semua agama adalah bersifat relatif.

Fahaman ini pada asalnya dikembangkan oleh sekelompok pemikir Kristian seperti Raimundo Panikkar, Wilfred Cantwell Smith dan Fritjhof Schuon dan John L. Esposito. Ia meresapi dan mempengaruhi sarjana Islam seperti Seyyed Hossein Nasr.

Di Indonesia, ‘Pluralisme Agama’ digerakkan oleh beberapa tokoh terpelajar seperti Nurcholish Madjid (Cak Nur), Ulil Abshar Abdalla, Abdul Munir Mulkhan, Sukudi, Alwi Shihab, Budhy Munawar rahman dan Azyumardi Azra.

Nurcholish Madjid yang dianggap sebagai pelopor di telah mengubah makna kalimah Syahadah dengan pengertian “Tidak ada tuhan kecuali Tuhan” dengan tafsiran pengertiannya bahawa menyembah Tuhan yang mana sekali pun (mana-mana agama) adalah benar.

Oleh kerana doktrin ‘Pluralisme Agama’ sangat bercanggah dengan ajaran Islam yang sebenar maka pada tahun 2005 Majlis Fatwa Ulama Islam Indonesia (MUI) telah mengeluarkan fatwa mengharamkan fahaman ini. Manakala di Malaysia, fahaman ini diharamkan melalui muzakarah ulama se-Malaysia pada tahun 2006.

Menurut ‘Pluralisme Agama’ syurga bukan hak ekslusif orang-orang Islam sahaja. Sebaliknya sesiapa sahaja yang jujur dan ikhlas beragama, tidak kiralah mereka itu beragama Islam, Yahudi, Nasrani atau Shabe’in, tetap berpeluang untuk masuk ke syurga. Dalil yang mereka gunakan ialah al-Baqarah ayat 62,

“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasora (Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada Allah dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi mereka pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita”.(62)

Selain itu nas lain yang mereka gunakan ialah surah al-Maidah ayat 69,

“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi, dan orang-orang Saabiein, dan orang-orang Nasrani – sesiapa sahaja di antara mereka yang beriman kepada Allah (dan segala RasulNya meliputi Nabi Muhammad s.a.w) dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka tidaklah ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita”. (69)

Menurut ‘Pluralisme Agama’, dua ayat ini jelas meletakkan penganut agama Yahudi, Kristian dan Shabe’in sebaris dengan orang-orang yang beriman. Mereka dikatakan beriman kepada Allah, beriman kepada Hari Akhirat serta beramal solih mengikut cara agama mereka. Dalam konteks hari ini penganut agama Hindu dan Buddha juga termasuk sebagai orang yang beriman kerana mereka menyembah patung sama seperti golongan Shabein yang disebut oleh al-Quran.

Di hujung ayat ini mereka mentafsirkan bahawa semua penganut agama-agama tadi janganlah bimbang dan berdukacita kerana mereka tetap di beri peluang untuk memasuki syurga oleh Allah SWT.

Jelas kedua-dua tafsiran ini bertentangan dengan tafsiran sebenar seperti yang telah dihuraikan sebelum ini. Ia juga berlawanan dengan firman Allah SWT dalam surah ali-Imran ayat 85,

“ Dan sesiapa yang mencari ugama selain ugama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi”.(85)

Hujah seterusnya, jika benarlah agama Yahudi itu betul, tidak perlulah Nabi SAW bersusah payah mengajak mereka memeluk Islam. Begitu juga dengan penganut Kristian, tidak perlulah Nabi SAW mengajak penganut-penganut agama Kristian yang datang dari bumi Najran untuk bermubahalah seperti yang dikisahkan dalam surah ali ‘Imran ayat 61,

“Kemudian sesiapa yang membantahmu (wahai Muhammad) mengenainya, sesudah engkau beroleh pengetahuan yang benar, maka katakanlah kepada mereka: “Marilah kita menyeru anak-anak kami serta anak-anak kamu, dan perempuan-perempuan kami serta perempuan-perempuan kamu, dan diri kami serta diri kamu, kemudian kita memohon kepada Allah dengan bersungguh-sungguh, serta kita meminta supaya laknat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang berdusta”.(61)

Kembali kepada surah al-Baqarah ayat 63,

“Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil perjanjian setia kamu semasa Kami angkatkan Gunung Tursina di atas kamu (sambil Kami berfirman): “Terimalah Taurat yang telah Kami berikan kepada kamu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh, dan ingatlah (jangan lupakan) apa yang tersebut di dalamnya, supaya kamu bertaqwa.(63)

Allah SWT menceritakan betapa degilnya kaum Bani Israil untuk membuat persetiaan dengan-Nya supaya mematuhi dan mengamalkan segala ajaran yang terkandung di dalam kitab Taurat secara bersungguh-sungguh. Sehingga Allah SWT mengancam untuk menghempap mereka dengan bukit Tursina barulah mereka tunduk, taat dan segera untuk bersetia dengan Allah SWT .

Mesej daripada ayat ini jelas bahawa syariat di zaman Nabi Musa a,s hendaklah diterima secara total sama ada suka atau tidak. Jika enggan menerimanya, Allah SWT akan segera menurunkan azab dan kebinasaan pada ketika itu juga.

Berbeza di zaman Nabi Muhammad SAW, tidak ada paksaan ke atas manusia untuk beriman kepada Allah SWT. Firman Allah SWT,

“Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur)”.(al-Baqarah : 256)

Mengenai adakah bukit Tursina benar-benar diangkat di atas kepala kaum Bani Israil ? Peristiwa ini tidak usah dipertikaikan kerana ia adalah harus bagi Allah SWT yang Maha Berkuasa melakukannya sebagaimana Dia telah membelah laut Merah bagi menyelamatkan Nabi Musa dan kaumnya dari buruan Firaun.

Firman Allah pada ayat 64,

“Kemudian sesudah itu kamu membelakangkan perjanjian setia kamu itu (tidak menyempurnakannya); maka kalau tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu (dengan membuka pintu taubat), nescaya menjadilah kamu dari golongan orang-orang yang rugi”.(64)

Allah SWT menceritakan persetiaan yang dibuat oleh Bani Israil itu rupa-rupanya telah dimungkiri, di mana mereka tidak menyempurnakan segala perintah yang terdapat di dalam kitab Taurat. Jika tidak kerana rahmat dan belas kasihan Allah SWT yang memberi mereka peluang untuk bertaubat, sudah pasti mereka akan dibinasakan dan menjadi kaum yang rugi.

Ayat ini memberi mesej kepada umat Islam supaya mematuhi segala perintah yang terdapat di dalam ktab suci-Nya iaitu al-Quran. Jika ajaran kitab ini tidak dipatuhi umat Islam akan menjadi hina, dijajah dan diperlekehakan oleh bangsa lain.

Firman Allah pada ayat 65,

“Dan sesungguhnya kamu telah mengetahui (bagaimana buruknya akibat) orang-orang di antara kamu yang melanggar (larangan) pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: “Jadilah kamu kera yang hina”.(65)

Dalam ayat ini Allah SWT memperingatkan lagi kisah Bani Israil yang melanggar perintah Allah kerana menangkap ikan pada hari Sabtu. Sebahagian Mufassirin menyatakan kisah ini berlaku di zaman Nabi Daud a.s.

Bani Israil telah diperintahkan untuk memuliakan hari Sabtu sebagai hari untuk beribadah. Ertinya segala pekerjaan mereka seperti mengakap ikan hendaklah dihentikan. Mereka mencari helah, mereka memasang lukah pada hari Jumaat, pada hari Sabtu ikan-ikan masuk ke dalam lukah dan pada hari Ahad mereka mengutip hasil tangkapan ikan. Mereka merasa bangga kerana dapat mempermain-mainkan perintah Allah SWT.

Disebabkan itu Allah SWT kutuk mereka menjadi kera yang hina. HAMKA dalam tafsir Al-Azhar menjelaskan yang dimaksudkan menjadi beruk ialah perangai mereka seperti beruk. Sebab kalau beruk berperangai beruk, tidaklah heran dan bukanlah azab. Yang azab ialah jika manusia berperangai beruk. Orang tidak benci kepada beruk berperangai beruk, yang orang benci ialah manusia yang berperangai beruk.

Firman Allah SWT pada ayat 66,

“ Maka Kami jadikan apa yang berlaku itu sebagai suatu hukuman pencegah bagi orang-orang yang ada pada masa itu dan orang-orang yang datang kemudian, dan suatu pengajaran bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa".(66)

Maksudnya apa yang Allah timpakan ke atas kaum Bani Israil adalah pengajaran kepada orang-orang di zaman itu dan juga kepada mereka yang akan datang serta bagi mereka yang hendak bertaqwa.

Bagi umat Islam hari ini khususnya kaum lelaki yang Allah perintahkan supaya menunaikan solat Jumaat, janganlah memberi pelbagai alasan untuk menguzurkannya kerana manusia yang diberi akal tetapi mengingkari perintah Tuhan adalah lebih hina daripada binatang.

Wallahualam.

HAK CIPTA TERPELIHARA

Mari memahami apa erti Islam

2011-12-26T10:53:00.004+08:00

Islam adalah agama samawi yang diturunkan oleh Allah SWT. Ia berfungsi sebagai nikmat, rahmat, hidayah dan pertunjuk bagi sekalian insan.

Agama ini wajib dianuti oleh seluruh makhluk yang bergelar manusia, tanpa kira di mana mereka berada. Mencari agama lain selain Islam menyebabkan seseorang itu sesat dan rugi.

Firman Allah SWT,

“Dan sesiapa yang mencari ugama selain ugama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi”.(Surah Ali ‘Imran : 85)

Nama ‘Islam’ bukan direka oleh mana-mana manusia. Tetapi nama ini datangnya daripada Tuhan Pemilik sekalian alam. Kalimah Islam tidak terikat pada sesuatu tempat, atau terbatas dengan nama seseorang, keturunan, suku mahu pun sesuatu bangsa seperti yang ada pada agama-agama lain.

Misalnya agama Zoroaster yang lahir di Parsi disandarkan kepada pengasasnya yang bernama Zoroaster, meninggal dunia pada 583 SM. Agama Buddha berasal dari nama pelopornya Siddharta Gauthama Buddha yang lahir pada tahun 560 SM di India.

Agama Yahudi pula disandarkan kepada negara Juda (Judea) atau Yahuda. Manakal agama Kristian diambil dari nama Nabi Isa (Jesus Christ) yang dipuja oleh penganutnya sebagai Tuhan.

Orang-orang barat suatu ketika dahulu cuba menyebut Islam sebagai ‘Mohammedenism’, seolah Islam itu merupakan fahaman yang dicipta oleh Nabi Muhammad SAW. Pengistilahan ini ternyata kurang tepat kerana agama Islam telah diberikan namanya oleh Allah SWT.

Firman Allah SWT,

“..Dan Aku telah redha akan Islam itu menjadi agama untuk kamu.” (Surah al-Maidah : 3)

Nama Islam diambil dari berbagai kata bahasa Arab.Antaranya ‘Salima’, ‘Salmi’, ‘Istaslama’ atau ‘Sullami’.

‘Salima’ ertinya selamat. Dalam hal ini Allah SWT menjamin keselamatan orang-orang Islam sama ada di dunia mahu pun di akhirat.

Jika kalimah Islam diambil dari kata ‘Salmi’, maksudnya damai, sejahtera dan harmoni. Fitrah manusia sukakan kedamaian maka Islam adalah agama yang secucuk dengan jiwa manusia yang sukakan kedamaian.

Kalimah Islam jika diambil dari kata ‘Istaslama’ bermaksud tunduk dan patuh. Kalimah ini juga bermaksud tulus dan ikhlas. Semua penganut agama ini perlu tunduk dan patuh kepada Allah SWT serta bersifat tulus dan ikhlas dalam melaksanakan ibadat kepada-Nya, bukan kerana mengharapkan sanjungan atau pujian dari sesiapa.

Kalau kalimah Islam diambil dari akar kata ‘Sullami’, bermaksud tangga peningkatan. Maksudnya penganut agama ini perlu maju cara berfikir, meningkatkan syakhsiah diri, perilaku, akhlak dan amalannya.

Kesimpulannya kesemua kalimah-kalimah ini memberi maksud yang baik dan positif sesuai dengan ajaran Islam yang sentiasa memberi kebaikan kepada penganutnya di dunia dan di akhirat.

Dari sudut istilah syarak pula, Islam bermaksud mentauhidkan Allah, patuh, tunduk dan jujur hati kepada-Nya serta beriman dengan segala ajaran-Nya yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW.

Konsep kepatuhan kepada Allah SWT dalam Islam meliputi semua perkara. Tidak boleh mematuhi Allah SWT dalam aspek tertentu seperti solat, puasa, haji dan zakat tetapi mengenepikan aspek-aspek lain seperti muamalat dan bernegara.

Firman Allah SWT,

“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Ugama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata”.(Surah Al-Baqarah : 208)

Allah SWT menjelaskan seluruh dunia dan alam semesta yang sangat luas ini patuh dan taat untuk beredar mengikut peraturan yang telah ditetapkan Allah SWT. Mereka sama sekali tidak menderhaka, mengingkari atau menyimpang daripada peraturan yang Allah telah tetapkan itu.

Firman Allah SWT,

"Patutkah sesudah (mengakui dan menerima perjanjian) itu, mereka mencari lain dari agama Allah? Padahal kepada-Nyalah tunduk taat sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi, sama ada dengan sukarela ataupun terpaksa, dan kepada-Nya lah mereka dikembalikan".(Surah Ali ‘Imran : 83)

Oleh kerana alam semesta dan seluruh isinya taat, patuh dan tunduk kepada Allah SWT, maka menurut tatabahasanya seluruh ala mini adalah beragama Islam atau muslim.

Firman Allah SWT,

“Dan kepada Allah jualah sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi tunduk menurut, sama ada dengan sukarela atau dengan terpaksa; dan (demikian juga) bayang-bayang mereka; pada waktu pagi dan petang”. (Surah ar-Ra’d : 15)

Jika makhluk alam semesta ini tidak mematuhi peraturan Allah SWT, maka sudah pasti akan berlaku huru hara dan kemusnahan. Demikianlah juga apabila manusia tidak mematuhi Allah SWT atau mematuhi hanya sebahagian daripada syariat-Nya sedangkan sebahagian yang lain diengkari, maka akan berlakulah kekacauan dalam kehidupan manusia. Malah di akhirat mereka akan di azab dengan seksaan yang tidak terperi.

Firman Allah SWT,

“Adapun orang-orang kafir, maka Aku (Allah) akan menyeksa mereka dengan azab yang amat berat di dunia dan di akhirat, dan mereka pula tidak akan beroleh sesiapa pun yang dapat menolong”. (Surah Ali ‘Imran : 56)

Islam juga bermakna menyerah diri kepada Allah SWT dan inilah yang banyak disebut dalam al-Quran serta amalan para Nabi dan Rasul. Nabi Nuh a.s seperti yang dirakamkan dalam al-Quran menjelaskan,

“…Dan aku pula diperintahkan supaya menjadi golongan orang Islam (yang berserah kepada Allah)” (Surah Yunus : 72)

Hal yang serupa juga ke atas Nabi Ibrahim a.s,

(Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman kepadanya: “Serahkanlah diri (kepadaKu wahai Ibrahim)!” Nabi Ibrahim menjawab: “Aku serahkan diri (tunduk taat) kepada Tuhan Yang Memelihara dan mentadbirkan sekalian alam”. (Surah al-Baqarah : 131)

Demikian juga ketika Nabi Musa a.s berkata kepada kaumnya,

“Dan Nabi Musa pula berkata (kepada kaumnya): “Wahai kaumku! Kalau sungguh kamu beriman kepada Allah, maka hendaklah kamu berserah diri kepadaNya, jika betul kamu orang-orang Islam (yang berserah diri bulat-bulat kepada Allah)”.(Surah Yusuf : 84)

Maksud menyerah diri ialah penyerahan diri dengan sepenuh keikhlasan kepada Allah SWT dengan sukarela bukan secara terpaksa. Ia merangkumi seluruh aspek kehidupan, rohani dan jasmani, akal dan perasaan serta meliputi aspek aqidah, syariat dan juga akhlak.

Bersambung….,

Abu Sofeya.

HAK CIPTA TERPELIHARA

Kisah Samiri dan taubat di zaman Nabi Musa

2011-12-22T11:19:00.006+08:00

Tafsir Surah al-Baqarah
Ayat 50-56

Firman Allah SWT,

“Dan (kenangkanlah) ketika kami belahkan laut (Merah) untuk kamu lalui (kerana melarikan diri dari angkara Firaun), maka Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan Firaun bersama-sama tenteranya, sedang kamu semua menyaksikannya.(50)Dan (kenangkanlah) ketika kami berjanji kepada Nabi Musa (untuk memberi Taurat kepadanya sesudah ia bersiap selama) empat puluh malam. Kemudian, setelah ia pergi, kamu menyembah (patung) anak lembu, dan kamu sebenarnya orang-orang yang zalim (terhadap diri sendiri).(51)Kemudian sesudah itu kami maafkan kesalahan kamu, supaya kamu bersyukur.(52)Dan (kenangkanlah) ketika Kami turunkan kepada Nabi Musa kitab (Taurat) dan keterangan-keterangan (yang terkandung di dalamnya, yang membezakan antara yang benar dengan yang salah), supaya kamu mendapat petunjuk.(53)Dan (kenangkanlah) ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: ” Wahai kaumku! Sesungguhnya kamu telah menganiaya diri kamu sendiri dengan sebab kamu menyembah patung anak lembu itu, maka bertaubatlah kamu kepada Allah yang menjadikan kamu; iaitu bunuhlah diri kamu. Yang demikian itu lebih baik bagi kamu di sisi Allah yang menjadikan kamu, supaya Allah menerima taubat kamu itu. Sesungguhnya Dia lah Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani”.(54)Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: “Wahai Musa! Kami tidak akan beriman kepadamu sehingga kami dapat melihat Allah dengan terang (dengan mata kepala kami)”. Maka kerana itu kamu disambar petir, sedang kamu semua melihatnya.(55)Kemudian kami bangkitkan kamu sesudah kamu mati (atau pengsan dari sambaran petir itu), supaya kamu bersyukur”.(56)

Huraian ayat

Firman Allah SWT pada ayat 50,

“ Dan (kenangkanlah) ketika kami belahkan laut (Merah) untuk kamu lalui (kerana melarikan diri dari angkara Firaun), maka Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan Firaun bersama-sama tenteranya, sedang kamu semua menyaksikannya”.(50)

Allah SWT menyatakan kepada Bani Israil bahawa Dia telah membelah laut Merah untuk membolehkan mereka lari daripada kekejaman Firaun. Menurut riwayat, Nabi Musa a.s bersama lebih 60 000 kaum Bani Israil telah terperangkap apabila beradadi hadapan laut Merah. Sedangkan di belakang mereka Firaun dan tentera-tenteranya semakin menghampiri mereka.

Dengan pertolongan Allah SWT, telah diwahyukan kepada Nabi Musa a.s supaya memukul laut itu dengan tongkatnya. Dengan izin Allah, laut itu terbelah dua menjadi lorong kepada kaum Bani Israil untuk menyeberang ke dataran dengan selamat.

Manakala Firaun dan kuncu-kuncunya yang turut menyeberangi laut Merah, malangnya laut itu kembali bercantum mengakibatkan Firaun yang terkenal ganas, zalim dan sombong akhirnya mati lemas bersama-sama pasukan tenteranya.

Inilah antara nikmat yang Allah SWT nyatakan kepada Nabi Muhammad SAW untuk disampaikan kepada orang-orang Yahudi di Madinah agar mereka mengenangnya kembali seterusnya memenuhi janji yang telah mereka buat kepada Allah untuk beriman dengan Rasulullah SAW.

Firman Allah pada ayat 51,

“Dan (kenangkanlah) ketika kami berjanji kepada Nabi Musa (untuk memberi Taurat kepadanya sesudah ia bersiap selama) empat puluh malam. Kemudian, setelah ia pergi, kamu menyembah (patung) anak lembu, dan kamu sebenarnya orang-orang yang zalim (terhadap diri sendiri)”.(51)

Setelah Allah SWT menyelamatkan kaum Bani Israil dari kekejaman Firaun, lalu Allah SWT menjanjikan kepada Nabi Musa a.s untuk memberikan kepadanya kitab Taurat di bukit Tursina sebagai panduan dan pedoman kepada kaum Bani Israil. Sepanjang pemergian baginda ke bukit itu selama 40 malam, urusan memimpin kaum Bani Israil diserahkan kepada saudaranya Nabi Harun a.s.

Peluang ini telah diambil oleh salah seorang pengikut Nabi Musa a.s yang munafik, bernama Samiri untuk menyesatkan kaum Bani Israil. Semasa kaum Bani Israil menyeberang laut Merah, malaikat Jibril turut serta dengan menunggang kuda. Bekas pijakan kuda itu jika dikenakan kepada sesuatu benda, maka benda itu akan menjadi hidup. Lalu Samiri telah mengambil sedikit dari bekas pijakan kuda itu untuk disimpannya.

Samiri telah berusaha menarik kaum Bani Israil meninggalkan agama yang dibawa oleh Nabi Musa a.s. Dengan helah, Samiri memujuk kaumnya supaya mengumpulkan barang-barang kemas yang mereka larikan dari Mesir semasa menyeberangi laut Merah. Barang-barang kemas ini kemudiannya ditanam buat sementara waktu sehinggalah Nabi Musa pulang. Samiri kemudian menggali semula emas yang ditanam dan dileburnya menjadi seekor anak patung lembu. Setelah itu di lumurkan pula dengan bekas pijakan kuda Jibril sehingga patung itu hidup dan dapat berkata-kata.

Kata Samiri,

“Wahai kaumku, Inilah Tuhan kamu dan juga Tuhan Musa. Musa telah lupa di mana Tuhannya berada. Ia sebenarnya tertinggal di sini, kamu carilah di mana Musa pergi”.

Kaum Bani Israil mencari Nabi Musa a.s dan menghitung bilangan siang dan malam selama dua hari. Apabila sudah dua puluh hari mereka mencari, mereka menganggapnya sudah empat puluh hari iaitu jumlah hari di mana Nabi Musa a.s berjanji akan pulang.

Apabila mereka menunggu Nabi Musa a.s tidak juga pulang-pulang, mereka menyangka bahawa Nabi Musa a.s sudah pun meninggal dunia lalu mereka yakin dan terpedaya dengan ajakan Samiri yang menyuruh mereka menyembah anak patung lembu sebagai Tuhan melainkan yang tidak terpedaya hanyalah Nabi Harun a.s beserta dua belas ribu pengikut yang lain.

Firman Allah SWT pada ayat 52,

“Kemudian sesudah itu kami maafkan kesalahan kamu, supaya kamu bersyukur”.(52)

Setelah itu Allah SWT ampunkan kesalahan mereka dengan jalan taubat seperti yang akan dikisahkan pada ayat 54 nanti.

Firman Allah SWT seterusnya pada ayat 53,

“Dan (kenangkanlah) ketika Kami turunkan kepada Nabi Musa kitab (Taurat) dan keterangan-keterangan (yang terkandung di dalamnya, yang membezakan antara yang benar dengan yang salah), supaya kamu mendapat petunjuk”.(53)

Kitab Taurat diserahkan kepada Musa a.s pada waktu Asar hari Jumaat tanggal 10 Zulhijjah iaitu kira-kira 2320 tahun sebelum kitab al-Quran diturunkan. Ia ditulis di papan berukuran 15 kaki x 15 kaki sebanyal 9 lapis.

Isi kandungan kitab Taurat mengandungi sepuluh perkara iaitu :

1. Hendaklah menyembah Allah dan jangan menyengutukan-Nya dengan sesuatu.

2. Jangan membunuh seseorang yang diharamkan Allah

3. Jangan bersumpah bohong

4. Jangan menjadi saksi palsu

5. Jangan hasad dengki

6. Jangan berzina

7. Jangan menyembelih binatang melainkan hendaklah menyebut nama Allah

8. Jangan berlaku curang terhadap isteri jiran

9. Hendaklah menyintai manusia sebagaimana menyintai diri sendiri

10. Membenci perkara yang menimpa orang lain sebagaimana benci sesuatu yang menima diri sendiri.

Firman Allah SWT pada ayat 54,

“ Dan (kenangkanlah) ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: ” Wahai kaumku! Sesungguhnya kamu telah menganiaya diri kamu sendiri dengan sebab kamu menyembah patung anak lembu itu, maka bertaubatlah kamu kepada Allah yang menjadikan kamu; iaitu bunuhlah diri kamu. Yang demikian itu lebih baik bagi kamu di sisi Allah yang menjadikan kamu, supaya Allah menerima taubat kamu itu. Sesungguhnya Dia lah Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani”.(54)

Setelah empat puluh hari Nabi Musa a.s di bukit Tursina, baginda pun kembali kepada kaumnya. Alangkah terperanjatnya baginda apabila melihat sebahagian besar daripada kaumnya sudah murtad dengan menyembah anak patung lembu sebagai Tuhan.

Nabi Musa a.s yang marah melihat apa yang terjadi telah menyuruh kaumnya supaya bertaubat kepada Alah SWT dengan membunuh diri mereka sendiri. Inilah hukuman bagi orang yang murtad di zaman Nabi Musa a.s.

Firman Allah SWT pada ayat 55,

“ Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: “Wahai Musa! Kami tidak akan beriman kepadamu sehingga kami dapat melihat Allah dengan terang (dengan mata kepala kami)”. Maka kerana itu kamu disambar petir, sedang kamu semua melihatnya”.(55)

Ayat ini menceritakan kedegilan bangsa Yahudi yang tidak mahu beriman dengan ajaran yang dibawa oleh Nabi Musa a.s selagi mana mereka tidak dapat melihat Allah dengan mata kepala mereka sendiri.

Sebahagian mufassirin menjelaskan, Allah SWT telah memerintahkan Nabi Musa a.s untuk memilih seramai tujuh puluh orang kaum Bani Israil yang baik-baik untuk bersama bermunajat di bukit Tursina memohon keampunan daripada Allah di atas kesalahan sebahagian daripada kaum mereka yang menyembah anak patung lembu.

Nabi Musa a.s menyuruh mereka berpuasa, bersuci dan memakai pakaian yang bersih. Di bukit Tursina mereka mendengar firman Tuhan secara langsung yang berbunyi,

“Sesungguhnya Aku adalah Allah. Tiada Tuhan melainkan Aku. Aku telah mengeluarkan kamu dari bumi Mesir maka sembahlah Aku dan jangan kamu menyembah yang lain”.

Apabila mereka mendengar firman Tuhan ini lalu berkata dengan nada mengejek,

“ Wahai Musa, kami tidak percaya kepada engkau selagi mana kami tidak melihat Allah secara terang-terangan”.

Lalu Allah SWT menghukum mereka dengan menghantar petir menyebabkan mereka mati bergelimpangan. Nabi Musa a.s yang sedih di atas kematian mereka, kemudian berdoa seperti yang termaktub dalam surah al-A’raaf ayat 155,

“ Wahai Tuhanku! Jika Engkau kehendaki, Engkau boleh binasakan mereka bersama-sama denganku sebelum ini. Adakah Engkau hendak membinasakan kami disebabkan apa yang telah dilakukan oleh orang-orang yang bodoh di antara kami? (Apa yang mereka telah lakukan) itu hanyalah cubaanMu. Dengan cubaan itu Engkau sesatkan sesiapa yang Engkau kehendaki dan Engkau beri petunjuk kepada sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkau jualah Pelindung kami; oleh itu ampunkanlah kami dan berilah rahmat kepada kami, kerana Engkau jualah sebaik-baik Pemberi ampun”.(155)

Firman Allah pada ayat

“Kemudian kami bangkitkan kamu sesudah kamu mati, supaya kamu bersyukur”.(56)

Setelah Nabi Musa a.s berdoa, lalu Allah SWT menghidupkan semula tujuh puluh orang seorang demi seorang sebagai nikmat kurniaan supaya mereka bersyukur. Ini menunjukkan kekuasaan Allah SWT yang boleh menghidupkan makhluknya yang sudah mati.

Dalam surah Yasin Allah SWT berfirman,

“ Sesungguhnya keadaan kekuasaan-Nya apabila Ia menghendaki sesuatu, hanyalah Ia berfirman kepada (hakikat) benda itu, Maka ia terus menjadi”. (82)

Wallahualam.

Abu Sofeya.

Hak cipta terpelihara.

Islam tidak menyisihkan dunia

2011-12-20T18:30:00.004+08:00

Syariat Islam tidak hanya menyuruh umatnya beramal untuk ukhrawi tetapi juga duniawi. Dalam menuntut kebahagiaan akhirat, Allah SWT menggesa supaya tidak melupakan nasib dan kehidupan di dunia.

Firman Allah SWT,

“Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia..”(Surah Al-Qasas :77)

Hal ini juga terbukti melalui doa yang dibaca oleh setiap mukmin selepas menunaikan solat. Firman Allah SWT, ,

“Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka”. (Surah al-Baqarah : 201)

Oleh itu Islam menggesa manusia berusaha mencari rezeki yang telah dilimpahkan oleh Allah SWT dan mengerjakan amal-amal kebajikan yang mendatangkan pahala dan membawa keselamatan di akhirat kelak.

Islam tidak mahu umatnya hanya duduk dan berdoa sahaja mengharapkan rezeki dari langit tanpa usaha ke arah itu.

Mereka yang mencari rezeki yang halal untuk faedah dan kebahagiaan di dunia dipandang mulia sebagaimana sabda Rasulullah saw,

"Amalan yang paling utama itu ialah mencari rezeki dari usaha yang halal." (Hadis Riwayat al-Hakim)

Pernah Rasulullah saw bersalam dengan sahabat yang bernama Mu’az bin Jabal. Ketika tangan baginda menyentuh tapak tangan Mu’az terasa kesat lalu baginda bertanya apakah sebab tangannya menjadi kesat. Dengan wajah berseri Mu’az menjawab bahawa dia membajak tanah untuk mencari nafkah hidup. Rasulullah saw yang mendengar penjelasan Mu’az merasa gembira sehingga diciumnya kening Mu’az dan bersabda, “ Engkau tidak akan disentuh oleh api neraka wahai Mu’az”.

Islam membenci perbuatan mengemis dan meminta-meminta. Sabda Rasulullah SAW,

“Barangsiapa meminta-minta kepada manusia sementara ia memiliki kemampuan maka ia datang pada hari kiamat dengan bekas cakaran atau garukan di wajahnya”. Ada yang bertanya, “Apakah batas kecukupan itu ya Rasulullah?” Belum berkata, “50 dirham atau emas yang seharga dengan itu.” (Hadis riwayat Abu Dawud)

Sebuah lagi hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a,

“Sesungguhnya bahawa mengambil seseorang kamu akan tali (untuk mengikat kayu api), maka dipikulnya kayu api itu atas belakangnya adalah lebih baik daripada dia pergi meminta kepada seseorang yang telah dikurniakan Allah kelimpahannya, lalu dia meminta kepadanya, sama ada diberinya atau tidak diberinya.” (Muttafaq alaih)

Islam juga tidak melarang manusia memiliki harta dan kekayaan kerana fitrah manusia memang sukakan kepadanya Jika diselak lembaran sejarah ramai juga para sahabat Nabi SAW memiliki harta dan kekayaan. Antaranya Saiyidina Uthman bin Affan dan Abdur Rahman bin Auf , yang dianggap sebagai usahawan yang berjaya dan ternama.

Firman Allah SWT,

“Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati daripada limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).”(Surah Al-Jumuah : 10)

Dalam Islam, memiliki harta dan kesenangan hidup adalah diharuskan jika memenuhi syarat-syaratnya. Yang penting dan perlu difahami harta itu ialah alat bukannya matlamat kerana matlamat hakiki seseorang hamba di dunia ini ialah beribadat kepada-Nya.

Dengan erti kata lain harta yang dicari dan dimiliki itu hendaklah dijadikan alat untuk menambahkan rasa syukur dan taqwa kepada-Nya bukan menggunakannya pada jalan kefasadan dan kemungkaran.

Dalam mencari harta dan kemewahan, Islam melatakkan syarat yang wajib dipatuhi. Antaranya tidak boleh mencuri, merompak atau memilikinya dengan cara menipu, menindas dan melakukan kezaliman. Ia merupakan salah satu daripada dosa besar di sisi Allah SWT.

Sabda baginda SAW,

“Barangsiapa yang mengambil hak milik seorang Islam dengan sumpahnya (mengambil secara paksa atau merampas) maka Allah SWT mewajibkan ke atas mereka neraka dan diharamkan syurga. Lalu seorang sahabat bertanya : Kalau yang diambil itu sedikit ya Rasulullah ? Nabi saw menjawab : Ya, walaupun hanya sekadar kayu siwak “. (Hadis riwayat Muslim)

Apabila sudah memiliki harta manusia perlu melaksanakan tanggungjawab sosial iaitu membantu mereka yang memerlukan. Untuk itu Islam mewajibkan zakat bertujuan merapatkan jurang antara golongan kaya dan miskin. Dengan pensyariatan zakat, sifat tamak dapat dikikis, sifat haloba dapat dihapus dan timbul pula sifat prihatin dan kasih sayang kepada golongan susah dan mereka yang memerlukan.

Golongan susah pula apabila menerima zakat, mereka akan merasa syukur di atas apa yang di terima, merasakan diri mereka tidak disisih malah diambil berat dan diberi perhatian, sehingga melenyapkan perasan dengki dan hasad ke atas golongan berharta. Demikianlah indahnya Islam mewujudkan kasih sayang serta saling hormat menghormati di antara golongan yang berharta dan sebaliknya.

Abu Sofeya

Khabar gembira dari Allah !

2011-12-15T22:24:00.009+08:00

Tafsir Surah Al-Baqarah
Ayat 25-29

Firman Allah SWT,

“Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: “Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu”; dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.(25)Sesungguhnya Allah tidak malu membuat perbandingan apa sahaja, (seperti) nyamuk hingga ke suatu yang lebih daripadanya (kerana perbuatan itu ada hikmatnya), iaitu kalau orang-orang yang beriman maka mereka akan mengetahui bahawa perbandingan itu benar dari Tuhan mereka; dan kalau orang-orang kafir pula maka mereka akan berkata: “Apakah maksud Allah membuat perbandingan dengan ini?” (Jawabnya): Tuhan akan menjadikan banyak orang sesat dengan sebab perbandingan itu, dan akan menjadikan banyak orang mendapat petunjuk dengan sebabnya; dan Tuhan tidak akan menjadikan sesat dengan sebab perbandingan itu melainkan orang-orang yang fasik;(26)(Iaitu) orang-orang yang merombak (mencabuli) perjanjian Allah sesudah diperteguhkannya, dan memutuskan perkara yang disuruh Allah supaya diperhubungkan, dan mereka pula membuat kerosakan dan bencana di muka bumi. Mereka itu ialah orang-orang yang rugi.(27)Bagaimana kamu tergamak kufur (mengingkari) Allah padahal kamu dahulunya mati (belum lahir), kemudian Ia menghidupkan kamu; setelah itu Ia mematikan kamu, kemudian Ia menghidupkan kamu pula (pada hari akhirat); akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya (untuk diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan).(28)Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Ia menuju dengan kehendakNya ke arah (bahan-bahan) langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan sempurna; dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu".(29)

Huraian ayat

Pada pangkal ayat 25 Allah SWT menyatakan,

“Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai;”

Dalam ayat ini Allah SWT telah memerintahkan Rasulullah SAW supaya mengkhabarkan berita gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh bahawa mereka akan dianugerahkan syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai.

Tentang nama-nama sungai di syurga , tidak ada disebut dengan jelas di dalam al-Quran. Tetapi dalam sebuah hadis ada disebutkan mengenai sungai Rejab,

" Bahawanya di syurga terdapat suatu sungai yang disebut sungai Rajab , airnya lebih putih daripada air susu dan rasanya lebih manis daripada madu . Sesiapa yang puasa satu hari dalam bulan Rejab , maka Allah memberikan minuman dari sungai itu . "(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Mengenai sungai-sungai di syurga itu, airnya tidak berubah rasa dan baunya. Ada yang daripada air susu, arak dan madu. Hal ini dinyatakan dalam surah Muhammad ayat 15,

“Sifat Syurga yang telah dijanjikan kepada orang-orang yang bertaqwa (ialah seperti berikut): ada padanya beberapa sungai dari air yang tidak berubah (rasa dan baunya), dan beberapa sungai dari susu yang tidak berubah rasanya, serta beberapa sungai dari arak yang lazat bagi orang-orang yang meminumnya, dan juga beberapa sungai dari madu yang suci bersih..”.(15)

Firman Allah SWT lagi pada ayat 25,

“… tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: “Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu”; dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya”.(25)

Maksudnya setiap kali penghuni syurga itu menikmati buah-buahan di dalam syurga, mereka akan berkata : “ Inilah yang diberikan kepada kami dahulu”.

Menurut Imam as-Sayuti, buah-buahan yang dihidangkan dalam syurga itu serupa dengan buah-buahan yang telah dikurniakan oleh Allah SWT semasa di dunia dahulu. Cuma yang membezakan ialah rasa dan kelazatannya sahaja yang berlainan, kerana tidak mungkin buah-buahan di dunia adalah sama rasanya dengan buah-buahan di syurga.

Selain itu Allah SWT menjelaskan juga bahawa penghuni syurga itu akan diberikan pasangan yang berupa isteri-isteri yang bersih dan suci. Setengah ahli tafsir menghuraikan maksud bersih dan suci itu ialah mereka tidak di datangi haidh apatah lagi nifas. Selain itu mereka juga bersih dan suci dari sifat kekurangan atau menjemukan. Berbeza pula dengan isteri-isteri di dunia, walau pun cantik namun mereka tidak lari dari sifat kekurangan dan menjemukan.

Bagaimana pula kedudukan isteri-isteri di dunia yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, adakah mereka akan bersama-sama dengan suami mereka di syurga kelak ? Jawapannnya ya, mereka akan tetap menjadi pendamping suaminya di syurga dan akan memperoleh kenikmatan yang sama dengan yang diperoleh penduduk syurga yang lainnya.

Di hujung ayat ini Allah SWT menjelaskan bahawa penghuni syurga itu akan tinggal kekal selama-lamanya. Menurut Ahlusunnah wal jamaah, maksud kekal di sini ialah bukan kekal dengan sendirinya kerana yang layak kekal dengan sendirinya hanyalah Allah SWT.

Firman Allah SWT pada ayat 26,

“Sesungguhnya Allah tidak malu membuat perbandingan apa sahaja, (seperti) nyamuk hingga ke suatu yang lebih daripadanya (kerana perbuatan itu ada hikmatnya), iaitu kalau orang-orang yang beriman maka mereka akan mengetahui bahawa perbandingan itu benar dari Tuhan mereka; dan kalau orang-orang kafir pula maka mereka akan berkata: “Apakah maksud Allah membuat perbandingan dengan ini?” (Jawabnya): Tuhan akan menjadikan banyak orang sesat dengan sebab perbandingan itu, dan akan menjadikan banyak orang mendapat petunjuk dengan sebabnya; dan Tuhan tidak akan menjadikan sesat dengan sebab perbandingan itu melainkan orang-orang yang fasik;”(26)

Sebab ayat ini diturunkan kerana orang-orang Yahudi mempersoalkan mengapa Allah SWT memberi misal yang remeh temeh yang tidak bernilai buat mereka seperti lalat yang terkandung dalam surah al-Haji ayat 73,

“Wahai umat manusia, inilah diberikan satu misal perbandingan, maka dengarlah mengenainya dengan bersungguh-sungguh. Sebenarnya mereka yang kamu seru dan sembah, yang lain dari Allah itu, tidak sekali-kali akan dapat mencipta seekor lalat walaupun mereka berhimpun beramai-ramai untuk membuatnya; dan jika lalat itu mengambil sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat mengambilnya balik daripadanya. (Kedua-duanya lemah belaka), lemah yang meminta (dari mendapat hajatnya), dan lemah yang diminta (daripada menunaikannya”.(73)

Demikian juga mengenai misal labah-labah dalam surah al-Ankabut ayat 41,

“Misal bandingan orang-orang yang menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai pelindung-pelindung (yang diharapkan pertolongannya) adalah seperti labah-labah yang membuat sarang (untuk menjadi tempat perlindungannya); padahal sesungguhnya sarang-sarang yang paling reput ialah sarang labah-labah, kalaulah mereka orang-orang yang berpengetahuan”.(41)

Justeru Allah SWT menjawab bahawa Dia tidak malu untuk memberi misalan-misalan seperti nyamuk atau yang lebih hina daripada itu kerana semua misalan itu mempunyai hikmat yang hanya difahami oleh orang-orang yang beriman kepada-Nya sahaja.

Sebaliknya bagi mereka yang menderhakai-Nya, mereka tetap tidak akan menerima misalan-misalan yang Allah berikan disebabkan kekufuran dan kefasikan yang ada pada diri mereka.

Firman Allah SWT,

“(Iaitu) orang-orang yang merombak (mencabuli) perjanjian Allah sesudah diperteguhkannya, dan memutuskan perkara yang disuruh Allah supaya diperhubungkan, dan mereka pula membuat kerosakan dan bencana di muka bumi. Mereka itu ialah orang-orang yang rugi”.(27)

Di sini Allah SWT menjelaskan tentang perihal orang-orang fasik. Dalam tafsir Ahmad Sonhadji menyatakan :

1. “(Iaitu) orang-orang yang merombak (mencabuli) perjanjian Allah sesudah diperteguhkannya..", iaitu mereka yang pernah diturunkan kitab Taurat dan Injil yang mengkhabarkan berita tentang kedatangan Nabi Muhammad SAW serta mereka berjanji akan mengikuti baginda, tetapi apabila Nabi Muhammad SAW telah diutuskan, mereka memungkiri janji dengan menolak kerasulan baginda.

2. "..dan memutuskan perkara yang disuruh Allah supaya diperhubungkan..", ertinya mereka yang memutuskan silaturrahim sedangkan Allah SWT memerintahkan supaya menjaga hubungan baik sesama ahli keluarga dan juga sesama Islam.

3. "...dan mereka pula membuat kerosakan dan bencana di muka bumi". Iaitu golongan yang melakukan kerosakkan dimuka bumi baik yang merosakkan kebendaan mahu pun peradaban.

Ketiga-tiga glongan ini akan menerima kerugian yang besar di akhirat kelak kerana menerima azab hukuman yang amat pedih.

Firman Allah SWT pada ayat 28,

“Bagaimana kamu tergamak kufur (mengingkari) Allah padahal kamu dahulunya mati (belum lahir), kemudian Ia menghidupkan kamu; setelah itu Ia mematikan kamu, kemudian Ia menghidupkan kamu pula (pada hari akhirat); akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya (untuk diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan)”.(28)

Dalam ayat ini Allah SWT bertanya kepada orang-orang yang mengkufuri-Nya, adakah mereka masih mahu mengengkari-Nya sedangkan Dialah Tuhan yang Maha Berkuasa menjadikan mereka daripada tidak ada, kemudian di hidupkan ke dunia, kemudian sampai masanya dimatikan semula dan apabila hari Qiamat mereka akan dibangkitkan semula untuk bertemu dengan Allah SWT.

Kemudian mereka akan bertemu dengan Allah SWT untuk diberi balasan segala amalan yang telah mereka lakukan di dunia.

Firman Allah SWT pada ayat 29,

“Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Ia menuju dengan kehendakNya ke arah (bahan-bahan) langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan sempurna; dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu”.(29)

Setelah Allah SWT menerangkan kekuasaan-Nya menghidup, memati kemudian menghidupkan semula manusia untuk bertemu dengan-Nya di padang Mahsyar, lalu Allah SWT menjelaskan pula kekuasaan-Nya menjadikan segala sesuatu di bumi untuk faedah manusia.

Dalam erti kata lain segala makhluk ciptaan-Nya di bumi seperti tumbuh-tumbuhan, buah-buahan, binatang ternakan, udara, bahan-bahan galian, minyak, emas, perak dan sebagainya semuanya adalah untuk kegunaan dan manfaat manusia dalam menjalani urusan kehidupan.

Kemudian Allah SWT terangkan pula akan kekuasaan-Nya mencipta tujuh petala langit dengan sempurna. Yang dikatakan langit itu ialah seluruh falaq yang mencakupi semua benda yang wujud di angkasa yang luas dan jelas kelihatan di sekeliling kita.

Ia seumpama kubah yang besar di mana terdapat di dalamnya matahari, bulan dan bintang. Ia tidak dapat dirasa atau disentuh kerana tiada manusia yang pernah sampai kepadanya secara hakiki.

Firman Allah di hujung ayat 29,

“..dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu”.(29)

Di penghujung ayat, Allah SWT menjelaskan bahawa Dialah Tuhan yang Maha Mengetahui tiap-tiap sesuatu, ertinya Dialah Tuhan Yang Maha Mengetahui bagaimana cara membuat dan menguruskan alam yang diciptakan-Nya.

Oleh itu hendaklah manusia bersyukur kepada-Nya dengan cara menyembah Dia sebagai Tuhan yang Maha Esa dan Perkasa.

Wallahualam.

HAK CIPTA TERPELIHARA

UMRAH RAMADHAN 2012 DI BUKA SEKARANG

2011-12-14T16:39:00.003+08:00

Hukum Hudud : Surat Terbuka buat Presiden MCA

2011-12-12T15:18:00.013+08:00

Tuan Presiden MCA

Tuan Presiden,

Saya dan berjuta umat Islam di Malaysia sungguh kesal apabila Tuan Presiden dengan sewenang-wenangnya memperlekehkan hukum hudud yang wajib kami imani sepenuhnya.

Sesungguhnya kami betul-betul merasa teringgung dengan kenyataan Tuan Presiden yang mengatakan hukuman ini zalim dan tidak berperikemanusiaan. Dakwa Tuan Presiden, jika hukuman hudud dilaksanakan di negara kita, maka ramailah pelabur-pelabur asing akan meninggalkan Malaysia kerana takut kepada hukuman itu.

Untuk makluman Tuan Presiden, memang hukuman Allah SWT ini sungguh menakutkan. Itulah antara hikmah mengapa Tuhan Semesta Alam mensyariatkan hukuman ini di dalam al-Quran, supaya manusia tidak melakukan jenayah, kemungkaran dan juga kejahatan.

Tetapi hukuman ini wahai Tuan Presiden, hanya menakutkan kepada mereka yang melakukan jenayah seperti perompak, penyamun, penzina, pelacur dan sebagainya sahaja.

Ada pun bagi mereka yang tidak melakukan kesalahan jenayah, tidak ada apa yang perlu dirisaukan.

Justeru saya tidak nampak sebarang alasan mengapa Tuan Presiden mengatakan pelabur-pelabur asing akan lari dari Malaysia kerana takut kepada hukuman potong tangan?

Tidak tahulah saya kalau Tuan Presiden mempunyai bukti bahawa pelabur-pelabur asing yang datang berniaga di Malaysia adalah perompak dan pencuri-pencuri belaka.

Jika itu yang Tuan Presiden rasakan, saya fikir eloklah Tuan Presiden laporkan sahaja kepada Polis Diraja Malaysia tentang jenayah-jenayah yang telah dilakukan oleh pelabur-pelabur asing di negara kita selama ini.

Atau sebagai ahli politik yang amat rapat dengan YAB Perdana Menteri, mungkin Tuan Presiden boleh cadangkan kepada Dato Seri Najib supaya mengharamkan sahaja pelabur-pelabur asing datang ‘cari makan’ di Malaysia kerana sudah terlalu banyak harta-harta negara dirompak oleh mereka.

Jika hukum hudud dilaksanakan, ramai lagi pelabur akan datang ke Malaysia.

Tuan Presiden,

Saya tidak mahu menulis panjang.

Cukuplah saya mengambil satu dalil tentang kewajipan hukum ini seperti yang termaktub dalam kitab suci kami, al-Quran.

“Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana”.(38)

Tuan Presiden,

Ayat yang saya paparkan tadi ialah surah al-Maidah ayat 38.

Jika Tuan Presiden tidak bertemu dengan ayat ini dalam mana-mana tafsir yang Tuan Presiden baca, mungkin Tuan Presiden boleh bertanya kepada YB Dato’ Jamil Khir, Menteri Agama yang selalu keluar Forum Perdana satu ketika dahulu.

Insya Allah nanti dia akan tunjukkan di mana ayat itu !

Tetapi jika Menteri Agama sibuk (maklumlah PRU 13 semakin hampir), Tuan Presiden bolehlah datang berjumpa saya di Surau Kg. Ismail Ampangan Seremban, pada setiap hari Rabu minggu pertama dan ketiga untuk bertanya di lokasi manakah ayat itu berada dalam tafsir al-Quran.

Insya Allah nanti kita boleh berbual panjang mengenainya sambil menikmati kuih karipap dan teh ‘o’ panas yang biasa disediakan oleh pihak surau setiap kali habis kuliah.

Atau Tuan Presiden boleh tunggu saya di pintu Masjid Negeri Seremban pada setiap hari Ahad minggu pertama, ketiga dan kelima, pukul 7.00 pagi selepas saya menyampaikan kuliah Subuh.

Itu pun kalau Tuan Presiden boleh bangun awal pada setiap hari cuti minggu.

Atau Tuan Presiden boleh jumpa saya di Surau Al-Amin, Surau Al-Falah, Surau Sri Pulai, Surau Hidayah dan Masjid Qaryah Sikamat yang semuanya terletak di lokasi yang sama iaitu Sikamat.

Tapi kalau Tuan Presiden suruh saya datang ke rumah Tuan Presiden di Kuala Lumpur atau pekan Labis, saya minta maaf banyak-banyak kerana saya tidak boleh ke sana.

Maklumlah bulan Disember ini, saya perlu simpan duit untuk belanja persekolahan anak-anak.

Atau susah-susah sangat, Tuan Presiden hubungi sahaja saya di talian 019-6404133.

Insya Allah saya tidak lokek untuk berkongsi maklumat dengan Tuan Presiden. Apa-apa sahaja perkara berkaitan tentang hukum hudud saya akan cuba jelaskan. Khidmat ini saya berikan secara percuma , Free of Charge !

Tetapi janganlah pula Tuan Presiden bertanya saya, bagaimana mahu menguatkan ‘tenaga batin’. Saya memohon maaf banyak-banyak kerana soalan itu saya tidak boleh menjawabnya.

Sumpah ! Saya bukan ahli dalam bidang itu.

Tuan Presiden mungkin boleh bertanya perkara itu kepada mana-mana tabib-tabib Cina atau berkunjung ke kedai-kedai sensei yang terdapat di seluruh negara.

Atau Tuan Presiden boleh juga bertanya kepada YB Bung Mokhtar, ahli parlimen Kinabatangan. Dia mungkin ada maklumat perihal itu dan bersedia untuk berkongsi pengalaman dengan Tuan Presiden.

Tapi awas...!, jangan pula Tuan Presiden bertanya kepada Dato Seri Sharizat Jalil, kerana dia sudah memberi amaran untuk 'selak kain' kepada sesiapa sahaja yang membicarakan isu lembu kepunyaan suaminya.

Saya sangat khuatir ketika Tuan Presiden bertanya Ketua wanita UMNO itu, ketika itulah dia menyelak kainnya sekaligus membangkitkan rasa syahwat Tuan Presiden.

Cukuplah skandal seks video yang pertama tu…, jangan pula timbul skandal seks video kedua pula!.

Kami rakyat Malaysia sudah tidak larat lagi membaca berita-berita porno dan lucah yang sering disiarkan oleh Utusan Meloya.

Oh ya…, jauh pula saya meleret-leret.

Tuan Presiden,

Sekarang mari kita kembali kepada huraian ayat 38 surah al-Maidah tadi.

Untuk makluman Tuan Presiden, dalam ayat 38 surah itu Allah SWT menjelaskan bahawa pencuri lelaki dan perempuan yang sabit melakukan kesalahan, hendaklah mereka dijatuhkan hukuman potong tangan disebabkan tangan itulah yang biasanya digunakan untuk melakukan perbuatan keji tersebut.

Hikmah disyariatkan hukuman ini seperti yang dijelaskan-Nya,

“..suatu hukuman pencegah dari Allah…”

Maksudnya wahai Tuan Presiden, dengan perintah hukuman ini dijalankan, ia bakal menakutkan manusia untuk melakukan jenayah curi sekaligus mewujudkan kemanan dan keadilan dalam masyarakat serta menjaga harta orang ramai dari diambil secara tidak sah.

Tuan Presiden,

Cuba Tuan Presiden bayangkan, mereka yang bersusah payah mencari rezeki bagi menyara anak dan isteri, membeli kelengkapan dapur, membiayai pengajian anak-anak di sekolah mahu pun di universiti tiba-tiba duit gajinya dicuri orang.

Bagaimanakah perasaan orang itu ? Sudah tentu dia akan merasa marah, hampa, sedih, sakit hati dan kecewa sehingga mewujudkan perasaan tidak tenteram dalam jiwanya.

Manakala orang yang mencuri pula akan merasa seronok dengan hasil curiannya, melahirkan sifat malas untuk berkerja sedangkan sifat malas mencari rezeki itu sangat ditegah oleh agama Islam.

Tuan Presiden,

Tahukah Tuan Presiden dari perbuatan mencuri, akan lahir n pula perbuatan merompak dan akhirnya mewujudkan kumpulan gangster atau kongsi gelap yang sekaligus mengancam keselamatan negara dan peniaga ?

Para pelabur sudah tentu akan berfikir beberapa kali untuk melabur di negara-negara yang berleluasanya jenayah ini. Demikianlah besarnya wahai Tuan Presiden, bencana dan kerosakkan yang bakal menimpa masyarakat jika dibiarkan jenayah ini berleluasa.

Justeru itulah Allah SWT mensyariatkan hukuman ini bagi menzahirkan ke Maha Bijaksanaannya sebagai Tuhan yang Maha Mengetahui setiap permasalahan manusia seperti yang disebut di hujung ayat ini,

“…Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”

Kesimpulannya, janganlah Tuan Presiden ‘gundah gelana’ jika hukuman ini dilaksanakan di negara kita. Insya Allah para pelabur asing tidak akan lari, malah mereka akan bertambah suka dengan negara kita kerana kemanan dan kesejahteraan yang terhasil akibat dari pelaksanan hukum hudud ini.

Sekian sahaja tazkirah dari saya buat Tuan Presiden.

Selebihnya Tuan Presiden rajin-rajinlah membaca buku mengenai hukum hudud tulisan ulama-ulama Islam tersohor baik di dalam mahu pun di luar negara.

Salam hormat daripada saya.

Abu Sofeya.

Gerhana bulan : Banyak-banyak taubat, ingat mati !

2011-12-09T21:34:00.005+08:00

Gerhana bulan tanda kebesaran Allah SWT

Di zaman Rasulullah SAW, apabila berlaku kejadian gerhana, baginda akan berdoa sehingga mengalirkan air mata kerana bimbang Allah SWT akan mengazab umatnya di sebabkan dosa dan maksiat yang mereka lakukan.

Ini menunjukkan betapa perlunya kita sebagai umat yang dikasihinya agar memohon keampunan daripada Allah SWT, bertaubat dari segala kesalahan yang telah kita lakukan.

Bertaubat dalam Islam bukan hanya menyebutnya di lidah tanpa pembuktian melalui amal dan perbuatan. Taubat hendaklah dilakukan dengan hati yang ikhlas tanpa paksaan dari mana-mana pihak. Segala kesalahan yang dilakukan hendaklah dikesali dengan sepenuh-penuh kesal dan berazam tidak mahu mengulanginya semula. Jika seseorang itu ada melakukan kesalahan dengan manusia maka hendaklah memohon maaf kepada orang yang dilakukan kesalahan itu bersungguh-sungguh.

Di samping bertaubat, dianjurkan juga supaya bersegera untuk melakukan perkara-perkara kebajikan iaitu berdoa, berzikir, bersembahyang, bertakbir dan bersedekah di jalan Allah SWT.

Sabda Rasulullah SAW,

فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا وَصَلُّوا

Maksudnya : “Maka jikalau kamu melihatnya berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, bersedekahlah serta bersembahyanglah”. (Hadis riwayat Bukhari)

Kejadian gerhana juga sewajarnya memberi keinsafan kepada manusia tentang sifat Allah SWT Yang Maha Gagah Perkasa. Jika Allah SWT berkuasa menggerakkan bulan dan matahari lalu menjadi gerhana, maka Allah SWT juga Maha Berkuasa untuk menghancurkan kedua-keduanya pada hari yang dijanjikan Allah SWT.

Firman Allah SWT,

“Maka (hari Kiamat akan datang) apabila pemandangan menjadi terpendar-pendar (kerana gerun takut), dan bulan hilang cahayanya, dan matahari serta bulan dihimpunkan bersama”.( Surah al- Qiyamah : 7-9)

Jika kedua-dua makhluk yang besar ini boleh musnah apabila tiba masanya, apatah lagi makhluk yang kerdil seperti manusia sudah tentu mereka juga akan hancur di mamah bumi apabila dijemput ajal. Oleh itu jadikanlah setiap kejadian di alam ini sebagai pengajaran untuk meningkatkan amal soleh sebagai persiapan menuju kematian.

Sabda Rasulullah SAW,

أكيس الناس أكثرهم ذكرا للموت, وأشدهم إستعدادا له , أولئك هم الأكياس , ذهبوا
بشرف الدنيا وكرامة الأخرة

Maksudnya : “Sepintar-pintar manusia ialah orang yang mengingati mati dan sentiasa bersedia menghadapinya. Mereka itulah orang yang bijaksana, mereka pergi dengan membawa penghormatan dunia dan kemuliaan akhirat ”. (Hadis riwayat at- Tirmidzi)

Jangan percaya kepada khurafat

Kejadian gerhana bukan disebabkan oleh kematian atau kelahiran seseorang sebagaimana teguran Rasulullah SAW terhadap para sahabat yang membuat pelbagai andaian tentang kejadian gerhana matahari yang berlaku berkebetulan dengan hari kewafatan anakandanya Ibrahim lalu Rasulullah SAW bersabda,

إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَر َ آيَتَانِ مِنْ ايَاتِ اللهِ لاَيَخْسِفَان ِ لِمَوت ِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا وَصَلُّوا Maksudnya : “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua macam dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Terjadinya gerhana matahari atau bulan itu bukanlah kerana kematian seseorang atau kehidupannya. Maka jikalau kamu melihatnya berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, bersedekahlah serta bersembahyanglah”. (Hadis riwayat Bukhari)

Oleh itu umat Islam hendaklah menjauhi sebarang kepercayaan tahyul dan khurafat dari sebarang fenomena alam ciptaan Allah SWT. Mempercayai kepercayaan karut dan khurafat boleh membawa ke lembah syirik kepada-Nya.

Firman Allah SWT,

“Sesungguhnya Allah SWT tidak akan mengampuni dosa syirik dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (Syirik) itu, bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang menyengutukan Allah sesungguhnya dia telah berbuat dosa yang besar”. (Surah an-Nisak : 48)

Firman-Nya lagi,

“Dan Kami hadapi segala amal yang mereka lakukan, lalu Kami jadikan amal itu bagaikan debu yang berterbangan”. (Surah al-Furqan : 23)

Salam hormat,

Abu Sofeya

Solat dan khutbah 'Gerhana Bulan' di Masjid Negeri

2011-12-08T12:40:00.006+08:00

PENDAHULUAN

Bulan adalah satu jirim di mana permukaannya berbatu batan dan berbentuk bulat. Permukaannya sejuk melainkan permukaan yang bertentangan dengan matahari. Ia berpusing atau beredar pada tempat peredarannya (manzilah).

Firman Allah SWT,

“Dialah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui”. (Surah Yunus : 5)

Ayat ini menjelaskan bahawa pergerakan bulan yang mengelilingi bumi bertujuan untuk memberi faedah kepada manusia mengetahui bilangan hari, bulan musim dan tahun. Dengan itu bagi golongan yang beriman, mereka boleh mengetahui masa untuk beribadat seperti berpuasa di bulan Ramadhan, menunaikan Haji di Baitullah, mengetahui habisnya tempoh edah, sewa menyewa, gadai menggadai, upah mengupah dan pelbagai lagi urusan di dunia.

Allah SWT juga menjelaskan tentang perbezaan di antara cahaya matahari dan cahaya bulan. Firman Allah SWT,

“Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita”. (Surah Nuh : 16)

Firman-Nya lagi,

“ Dan Kami jadikan pelita yang amat terang”. (Surah an-Nabaa : 13)

Jika diperhatikan dalam banyak ayat al-Quran, Allah SWT menyifatkan bulan sebagai cahaya dan matahari sebagai pelita yang bersinar. Kemajuan sains membuktikan bahawa cahaya matahari datang dari zat matahari itu sendiri. Sebab itu ia disebut sebagai pelita yang bersinar, sedangkan bulan tidak mengeluarkan cahaya kerana ia hanya menerima cahaya dari matahari dan memantulkan semula ke bumi.

Walaupun tidak setanding dengan matahari tetapi bulan tetap mengasyikkan mata yang memandang terutama ketika bulan purnama. Memandang bulan yang indah memberi kerehatan dan ketenangan pada fikiran juga minda.

Kesimpulannya, kejadian matahari dan bulan adalah sama pentingnya dalam kehidupan manusia. Kedua-dua ciptaan ini merupakan tanda keagungan, kehebatan dan kebesaran Allah SWT di alam maya ini. Oleh itu manusia hendaklah bersyukur kepada Allah SWT di atas dua nikmat yang amat penting ini.

Firman Allah SWT,

“Dan Dia lah yang menjadikan malam dan siang silih berganti untuk sesiapa yang mahu beringat (memikirkan kebesaranNya), atau mahu bersyukur (akan nikmat-nikmat-Nya itu)”.. (Surah al-Furqan 62)

IKTIBAR DARI KEJADIAN GERHANA

Gerhana bulan berlaku apabila bulan melalui sebahagian daripada bayang-bayang bumi. Kejadian ini cuma boleh berlaku ketika bulan purnama (bulan penuh) dan apabila matahari, bumi dan bulan terjajar pada satu barisan yang sama, atau sangat-sangat hampir.

Setiap sesuatu kejadian pasti ada hikmah yang tersirat di dalamnya termasuklah kejadian gerhana bulan atau matahari.

Firman Allah SWT,

“ Katakanlah (wahai Muhammad) : perhatikanlah dan fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi. Dalam pada itu, segala tanda dan bukti tidak akan memberi faedah kepada orang-orang yang tidak menaruh kepercayaan kepadanya ”. (Surah Yunus : 101)

Banyak iktibar dari kejadian gerhana yang antara lain adalah seperti berikut :

1. Manusia wajib tunduk dan patuh kepada Allah SWT

Berlakunya fenomena gerhana bulan atau matahari ialah sebagai peringatan kepada manusia betapa kedua makhluk ini sentiasa mentaati perintah Tuhan. Mereka sama sekali tidak menderhaka, mengingkari atau menyimpang daripada peraturan yang Allah SWT telah tetapkan.

Firman Allah SWT,

“Dan kepada Allah jualah sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi tunduk menurut, sama ada dengan sukarela atau dengan terpaksa; dan (demikian juga) bayang-bayang mereka; pada waktu pagi dan petang”. (Surah ar-Ra’d : 15)

Oleh kerana seluruh makhluk di langit dan bumi tunduk dan patuh kepada Allah SWT, maka menurut tata bahasanya seluruh alam ini juga adalah ‘Islam’ atau ‘Muslim’. Diriwayatkan, bahawa seorang Ahli ‘Arifin bernama Tawus, apabila melihat kejadian gerhana matahari, beliau menangis ketakutan hingga hampir-hampir menemui maut. Beliau berkata, “Matahari itu lebih takutkan Allah daripada kita.”

Jika makhluk di alam semesta ini tidak mematuhi peraturan Allah SWT, sudah pasti akan berlaku huru hara dan kemusnahan. Iktibar daripada ini, apabila manusia tidak mematuhi perintah Allah SWT akan berlakulah kekacauan dalam kehidupan mereka. Malah di akhirat mereka akan di azab dengan seksaan yang tidak terperi.

Firman Allah SWT,

“Adapun orang-orang kafir, maka Aku (Allah) akan menyeksa mereka dengan azab yang amat berat di dunia dan di akhirat, dan mereka pula tidak akan beroleh sesiapa pun yang dapat menolong”. (Surah ali ‘Imran : 56)

Demikian juga halnya jika hanya mematuhi sebahagian daripada syariat Allah SWT sedangkan sebahagian yang lain diengkari, maka jadilah seperti golongan Bani Israil yang dicela dan dihina oleh Allah SWT.

Firman Allah SWT,

“Sesudah itu maka patutkah kamu hanya percaya kepada sebahagian (dari isi) Kitab Taurat dan mengingkari akan sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu dari antara kamu, selain dari kehinaan ketika hidup di dunia, dan pada hari kiamat akan ditolak mereka ke dalam azab seksa yang amat berat. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan”. (Surah al-Baqarah : 85)

2. Hanya Allah Tuhan Yang Layak di sembah

Kejadian ini juga menempelak golongan yang menjadikan bulan dan matahari sebagai Tuhan kerana jika kedua-duanya itu Tuhan, mengapa kedua-duanya tidak boleh menjaga dirinya daripada sifat kekurangan iaitu kehilangan sinar dan cahayanya walaupun seketika.

Mereka yang menjadikan matahari, bulan, bintang, api, patung dan segala-galanya sebagai Tuhan adalah golongan yang sesat dan jauh dari cahaya pertunjuk.

Firman Allah SWT,

“…Patutkah kamu menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai Pelindung dan Penolong, yang tidak dapat mendatangkan sebarang manfaat bagi dirinya sendiri, dan tidak dapat menolak sesuatu bahaya?” (Surah ar-Ra'du : 16)

Begitu juga golongan yang tidak mahu bertuhan, mereka sebenarnya menolak naluri yang wujud dalam diri mereka sendiri sedangkan naluri bertuhan sudah pun ada di alam rahim lagi. Ketika roh manusia ditiupkan di alam rahim Allah SWT bertanya,

“… Bukankah Aku Tuhan kamu? Mereka semua menjawab: Benar! (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi. Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini”.(Surah al-‘Araaf : 172)

Wallahualam

Sedutan dari isi kertas kerja yang bakal dibentangkan di Masjid Negeri pada 10hb Disember 2011, selepas solat Maghrib.

Umrah dan kuliah Ilmu di kota suci

2011-12-06T23:13:00.010+08:00

Labbaikallahummalabbaik ...!

Tarikh : 3 – 13 April 2012
Jumlah hari : 11 H / 10 M
Penerbangan : MAS
Harga : RM 4800.00
Tempat bermiqat : Qarnul Manazil
Pembimbing : Ust Hj Hishamuddin Mansor

Alhamdulillah, setakat ini jumlah penyertaan sudah pun seramai 20 orang. (11 orang mendaftar dengan saya dan 9 orang lagi mendaftar dengan KRS). Pendaftaran masih di buka sehingga 3 minggu sebelum berangkat.

Tentative program seperti berikut :

HARI 01 :: KUALA LUMPUR – JEDDAH

Jemaah diminta berkumpul di KLIA 3 jam sebelum masa berlepas. Bersiap dengan mandi sunat ihram dan berpakaian ihram. Pasport, tiket dan boarding pass akan diserah kepada jemaah sebelum bertolak.

Setibanya di Jeddah, jemaah akan disambut oleh pegawai umrah Makkah untuk dibawa menaiki bas ke hotel yang ditetapkan. Selepas berehat jemaah akan dibawa oleh pembimbing untuk menyempurnakan ibadat umrah yang pertama.

HARI 02 :: MEKAH

Selepas sarapan pagi – Lawatan di sekitar Masjidil Haram seperti rumah kelahiran Rasulullah saw, perkuburan Ma’la.

Jemaah bebas untuk beribadat.

Program kuliah

HARI 03 :: MEKAH

Selepas sarapan pagi – Lawatan ke tempat-tempat bersejarah di Makkah seperti Jabal Thur, Arafah, Jabal Rahmah, Jabal Nur, Muzdalifah dan Mina. Jemaah akan dibawa ke Ja’ranah untuk bermiqat dan seterusnya kembali ke Makkah untuk mengerjakan umrah kedua. Seterusnya, jemaah bebas untuk beribadat.

Program kuliah

HARI 04 :: MEKAH

Jemaah digalakkan berada di Masjidil Haram lebih awal untuk menunaikan solat Jumaat.

Program kuliah

HARI 05 :: MEKAH

Selepas sarapan— Lawatan ke ladang ternakan unta di Hudaibiyah dan muzium Mekah, kilang kelambu Kaabah (tertakluk kepada kebenaran). Seterusnya bermiqat di Hudaibiyah untuk umrah ke tiga. Seterusnya, jemaah bebas untuk beribadat.

Program kuliah

HARI 06 :: MEKAH

Acara bebas. Jemaah digalakkan mengerjakan ibadah di Masjidil Haram seperti membaca Al-Quran, tawaf sunat, zikir dan sebagainya. Sesiapa yang ingin mengerjakan umrah kali berikutnya boleh berniat di Tanaim.

Program kuliah

HARI 07 :: MEKAH

Acara bebas

Program kuliah

HARI 08 :: MEKAH – MADINAH

Selepas solat Subuh jemaah dikehendaki mengerjakan tawaf wada’ kemudian bersiap menuju ke Madinah dan dijangka sampai menjelang Maghrib.

HARI 09 :: MADINAH

Selepas sarapan—lawatan ke sekitar Masjid Nabawi, menziarahi Makam Rasulullah dan para sahabat, Raudhah dan perkuburan Baqi’. Selesai ziarah, jemaah bebas untuk beribadat di Masjid Nabawi.

Program kuliah

HARI 10 :: MADINAH

Selepas sarapan pagi—lawatan ke Masjid Quba, Masjid Tujuh, Masjid Qiblatain, Jabal Uhud dan bazaar kurma. Selepas itu jemaah bebas beribadat.

Program kuliah dan taklimat pulang

HARI 11 :: MADINAH – KUALA LUMPUR

Jemaah dinasihatkan menyempurnakan ziarah wada’ sebelum meninggalkan Madinah. Jemaah kemudiannya akan dibawa kelapangan terbang Madinah untuk penerbangan ke KLIA. Jemaah dijangka tiba mengikut jadual yang ditetapkan.

Jadual tertakluk kepada sebarang perubahan

Hidup adalah ujian

2011-12-05T17:11:00.002+08:00

Dunia adalah medan ujian.

Manusia dicipta oleh Allah SWT untuk menerima ujian-Nya. Allah SWT akan menguji manusia dari semasa ke semasa tanpa diketahui masa dan bagaimana bentuknya. Ujian adalah latihan, pendidikan dan tarbiyah daripada Allah SWT yang tidak diperolehi dari mana-mana Universiti terhebat di dunia. Sama ada suka atau tidak setiap individu perlu bersiap sedia untuk menerima ujian daripada Allah SWT ini.

Firman Allah SWT ,

“Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: “Kami beriman”, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)?(2)
Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta”.( Surah al-‘Ankabut : 3)

Ibarat mereka yang menduduki peperiksaan akademik, tentu ada yang lulus dan gagal dalam peperiksaannya. Demikian juga ujian Allah SWT, ada yang berjaya melulusinya dan ada yang gagal melepasinya.

Bagi mereka yang lulus peperiksaan akademik, mereka akan ditawarkan ke universiti untuk belajar bersama orang-orang yang bijak dan pandai. Sama juga jika seseorang itu berjaya dalam menghadapi ujian Allah SWT, mereka akan diganjari syurga tempat golongan yang baik-baik di akhirat kelak.

Ujian yang Allah SWT turunkan kepada manusia wujud dalam pelbagai keadaan. Ada yang berbentuk ketakutan terhadap musuh (dalam peperangan), kelaparan, kemiskinan, kekurangan harta dan kehilangan jiwa orang-orang yang tersayang.

Firman Allah SWT,

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar”. (Surah al-Baqarah : 155)

Allah SWT juga menguji manusia bukan untuk menganiayai manusia. Dia menguji manusia untuk melihat sejauh mana kesabaran manusia. Kesabaran adalah penting untuk mencapai kejayaan. Tanpa kesabaran hidup manusia akan huru hara dengan segala kepincangan. Tanpa kesabaran segala-galanya mahu dilakukan dengan segera, cepat, gelojoh, rakus sehingga menimbulkan bencana dalam kehidupan. Hanya mereka yang memiliki kesabaran pasti akan beroleh kejayaan, kesejahteraan, kebahagiaan dan menghasilkan kerja-kerja yang berkualiti.

Allah SWT menguji manusia supaya mereka sedar bahawa dunia dan segala kekayaannya adalah milik Allah SWT yang mutlak. Jika Dia mengurniakan harta kekayaan, ia bukanlah sesuatu yang kekal untuk dimiliki oleh manusia selama-lamanya. Sebaliknya ia adalah milik Allah SWT yang dipinjamkan kepada manusia hanya sementara dan boleh diambil oleh-Nya pada bila-bila masa tanpa sebarang notis.

Ia juga menyedarkan manusia bahawa mereka adalah makhluk yang lemah, dhaif, serba kekurangan dan amat memerlukan pertolongan daripada Tuhan yang Maha Perkasa.

Perlu disedari bahawa setiap ujian yang Allah SWT beri adalah sesuai dengan batas kemampuan manusia itu sendiri. Allah SWT yang Maha Mengetahui sifat kekurangan manusia sama sekali tidak menurunkan ujian yang manusia tidak boleh menghadapinya.

Firman Allah SWT,

“Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya..”(Surah al-Baqarah : 286)

Oleh itu apa sahaja ujian sama ada kemiskinan, kesusahan, kesakitan dan kematian adalah sesuatu yang boleh ditanggung dan dihadapi oleh manusia. Bagi mereka yang beriman ujian-ujian seperti ini memberi motivasi kepada mereka untuk meningkatkan amal, memantapkan iman, menguatkan akidah, tidak berputus asa serta sentiasa mengharapkan pertolongan dan bantuan Allah SWT.

Orang yang beriman hendaklah bersangka baik dengan setiap ujian yang mereka perolehi kerana ia sebenarnya telah ditentukan oleh-Nya sejak azali lagi. Mereka hendaklah redha dan berlapang dada dengan ketetapan itu. Mungkin ada ujian itu tidak gemari oleh mereka tetapi itulah yang terbaik di sisi Allah SWT.

Firman-Nya,

“....Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan soleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” ( Surah al-Baqarah:216)

Sabda Rasulullah SAW,

“Tidak ada seorang muslim pun yang mengalami penderitaan, kepenatan, kesakitan, kesulitan, kesedihan dan kebimbangan yang merunsingkannya melainkan dihapuskan sebahagian daripada kejahatannya”. (Hadis riwayat Muslim)

Semboyan PRU 13 telah dibunyikan !

2011-12-04T12:08:00.020+08:00

Shahrizat Jalil, mahu selak kain !

Saya sudah lama tidak menulis hal politik.

Bagi saya sudah terlalu ramai orang politik menulis mengenainya. Biarlah saya fokus dalam tulisan-tulisan yang bercorak keagamaan.

Namun apabila Dato’ Seri Najib sudah meniup ‘semboyan perang’ dan Dato’ Seri Shahrizat Jalil pula mahu ‘selak kain’, maka naluri saya untuk menulis isu politik kembali 'berahi'.

Tapi saya tidaklah seperti penulis-penulis politik lain yang membicarakan pelbagai isu nasional. Dari isu bantuan RM 100, isu lembu-lembu NFC milik suami Ketua Wanita UMNO, sehinggalah kepada isu gosip pernikahan Tan Sri Musa Hasan dengan seorang artis jelita yang kemudiannya dinafikan oleh mantan Ketua Polis Negara ini.

Saya cuma penulis politik kampung sahaja, yang mengulas isu-isu politik di kawasan saya, Sikamat.

PKR dan UMNO bakal bertempur di Sikamat

Di pihak UMNO, saya difahamkan beberapa orang sudah mula mempromosi diri masing-masing. Antaranya Kak Bibah, pemandu bas sekolah di Taman Desa Rhu dan abang Taslim pemandu teksi di Taman Kolej Height.

Kedua dua tokoh politik ini sering dilihat berada di majlis-majlis keramaian yang dihadiri tokoh-tokoh politik dan Menteri Besar.

Saya tidaklah rapat dengan kedua-dua tokoh ini. Cuma kenal-kenal macam tu sahaja...

Jika kak Bibah diangkat sebagai calon, wah ! dialah wanita pertama sebagai calon ADUN Sikamat semenjak DUN ini diperkenalkan pada tahun 2004.

Sebaliknya jika abang Taslim yang dipilih, ia seolah-olah satu pengiktirafan kepada pemandu-pemandu teksi di Negeri Sembilan.

Itulah nama-nama yang sering saya dengar dari mulut orang-orang UMNO sendiri.

Tidak tahulah saya kalau ada calon payung terjun yang diturunkan last minute!

Namun yang PASTI, bekas YB lama Dato’ Yusuf Harmain Shah tidak akan di calonkan semula.

Meletakkan YB lama yang pernah mengejek ahli-ahli mesyuarat agong Masjid Qaryah Sikamat sebagai 'Orang Utan' 5 tahun yang lalu, seolah-olah menyediakan 'keranda' buat UMNO di Sikamat.

YB Aminuddin – ADUN Sikamat sekarang ?

Saya menulis secara ikhlas dan jujur, tiada niat untuk berkempen bagi pihak mana-mana parti politik.

Saya rapat dengan orang-orang Sikamat khusus yang tinggal di kawasan perumahan Taman Desa Rhu dan Taman Jujur.

Pada pemerhatian saya YB Aminuddin Harun (ADUN PKR) mempunyai kekuatan akar umbi di dua kawasan perumahan ini, termasuk juga di Rumah Rakyat Sikamat 2.

Saya rasa lebih 60 peratus pengundi-pengundi di kawasan ini akan mengundi beliau.

Saya tidak tahu pengaruhnya di kawasan-kawasan lain seperti Paroi Jaya kerana tidak pernah berkunjung menyampaikan kuliah di kawasan-kawasan tersebut.

Satu kelebihan YB Aminuddin ialah wataknya. Beliau seorang yang ramah, mudah dicari serta diajak berbincang, boleh duduk dan berbual dengan sesiapa sahaja.

Inilah aset penting yang dikehendaki oleh penduduk-penduduk Taman Desa Rhu dan Taman Jujur yang rata-ratanya berlatar belakangkan masyarakat yang sederhana, tolong menolong, mesra dan friendly.

Ingat, pengundi-pengundi hari ini tidak sama seperti tahun 80 an dan 90 an. Hari ini mereka sudah bijak.

Sogoklah dengan apa sekali pun, mereka tetap tidak berganjak. Jika calon itu memuaskan hati mereka, kalau hati dah suka, insya Allah mereka tetap akan pangkah !

Sekian untuk kali ini.

Persaudaraan dalam Islam

2011-12-01T09:19:00.005+08:00

Islam tidak redha umatnya berpecah belah

Persaudaraan dalam Islam tidak berasaskan kepada kedudukan dan pangkat apatah lagi kepada harta dan material. Persaudaraan seperti ini akan melahirkan rasa kecewa, marah, tidak puas hati dan dendam sesama manusia. Banyak terjadi mereka yang berbaik dengan sahabat kerana kedudukan, harta dan pangkat akhirnya akan meninggalkan sahabatnya jika apa yang mereka miliki itu sudah hilang atau pun musnah.

Oleh itu persaudaraan dalam Islam adalah berasaskan kepada keimanan kepada Allah SWT. Mereka yang mentauhid yakni meng-Esakan Allah SWT serta mengaku Nabi Muhammad SAW itu adalah utusan-Nya, mereka diikat sebagai saudara seagama.

Firman Allah SWT,

“Sesungguhnya orang-orang mukmin itu adalah bersaudara..”(Al-Hujurat : 10)

Persaudaraan Islam mewujudkan manusia yang saling tolong menolong ke arah kebaikan. Ibarat seperti satu jasad, jika ada bahagian lain merasa sakit maka seluruh jasad itu akan turut menerima kesannya. Sabda Nabi SAW,

“Orang beriman dengan orang beriman yang lain itu adalah seperti jasad yang satu. Sekiranya salah satu anggota mengalami kesakitan, maka seluruh jasad akan turut berjaga malam, merasa panas dan gusar.” (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim).

Islam bukan agama yang menuntut umatnya bersifat individualistik. Islam menyuruh umatnya supaya sentiasa prihatin terhadap nasib yang menimpa saudara seagamanya. Jika sesuatu mudharat, bencana atau kezaliman berlaku ke atas saudara seaqidah, maka umat Islam yang lain hendaklah bersungguh-sungguh menghulurkan tangan membantu sedaya upaya. Inilah sifat mukmin yang hakiki seperti yang digariskan oleh Islam.

Mereka yang tidak memperdulikan nasib saudara seagamanya bakal tidak diakui sebagai umat Nabi Muhammad SAW di akhirat kelak. Sabda Rasulullah SAW,

“ Barangsiapa yang tidak memperdulikan urusan kaum muslimin, maka ia bukanlah termasuk dari kalangan mereka”. (Hadis riwayat Abu Daud)

Faedah daripada sifat saling bantu membantu dan berkerjasama ini bukan sahaja diperolehi di dunia, malah juga di akhirat. Sabda Rasulullah SAW,

“Sesiapa yang melepaskan sesuatu kesusahan seorang mukmin dari kesusahan-kesusahan dunia Allah akan melepaskan darinya satu kesusahan dari kesusahan hari Akhirat dan sesiapa melapangkan seorang yang berada di dalam kesempitan Allah akan melapangkan untuknya di dunia dan di akhirat”. (Hadis riwayat Muslim)

Dalam Islam adalah sangat buruk lagi keji akhlaknya jika mana-mana individu muslim merasa gembira apatah lagi ketawa dengan kesusahan dan musibah yang dialami oleh saudara seagamanya.

Sifat ini adalah bersumberkan Iblis dan Syaitan yang sentiasa mengapi-apikan permusuhan sesama manusia. Akibat buruk daripada sifat ini ialah Allah SWT akan mengurniakan musibah ke atas dirinya pula seperti mana yang berlaku ke atas saudaranya itu.

Sabda Rasulullah SAW,

”Janganlah menunjukkan kegembiraan di atas penderitaan saudara muslim, kerana nanti Allah akan menyelamatkannya dan menimpakan musibah itu terhadap kamu pula”. (Hadis riwayat At-Tirmidzi)

Islam melarang melakukan sesuatu perkara yang boleh membawa kepada permusuhan, pergaduhan sehingga kepada berbunuh-bunuhan. Jika wujud sebarang perselisihan dan pertelingkahan maka jalan yang terbaik ialah kembali kepada Allah SWT dan Rasul-Nya.

Firman Allah SWT,

“…Maka jika kamu berselisih dalam sesuatu (perkara), kembalilah ia kepada (kitab) Allah dan (sunah) Rasul, jika kamu benar-benar beriman terhadap Allah dan hari kemudian. Itulah yang lebih baik dan lebih bagus kesudahannya.” (Surah An-Nisa ayat 59)

Bagi mengekang persaaan marah semasa berselisih atau berbantah, maka Islam menyuruh umatnya supaya mengawal lidah dengan cara diam.

Sabda Rasulullah SAW,

“Apabila seseorang kamu sedang marah, maka hendaaklah dia diam”. (Hadis riwayat Ahmad)

Berbicara dalam kedaan marah akan mudah dikuasai oleh emosi dan nafsu yang membawa kepada penyesalan yang berpanjangan. Seperti kata pepatah Melayu, “Telajak perahu boleh diundur, telajak kata buruk akibatnya”.

Setiap bibit-bibit perpecahan seperti dengki mendengki dan benci-membenci adalah di larang sama sekali. Sabda Rasulullah SAW,

“Janganlah kamu berdengki-dengkian, dan jangan kamu tipu-menipu, dan jangan benci-membenci, dan jangan musuh memusuhi, dan jangan kamu berjual beli atas jual beli setengah yang lain, dan jadilah kamu sekelian sebagai hamba-hamba Allah yang bersaudara. Seorang Muslim adalah bersaudara sesama Muslim, tidak boleh menganiayanya, tidak boleh membiarkannya tertindas, tidak boleh mendustainya dan tidak boleh menghinainya. Taqwa itu berpunca dari sini - sambil Nabi saw menunjukkan ke dadanya tiga kali. Sudah memadailah kejahatan seorang itu jika ia menghina saudaranya yang Islam. Seorang Muslim ke atas seorang Muslim yang lain diharamkan darahnya, harta bendanya dan kehormatannya.”(Hadis riwayat Muslim)

Perbuatan memutuskan silaturrahim sehingga tidak bertegur sapa antara satu sama lain juga adalah haram dan berdosa besar. Sikap ini bukan sahaja melahirkan keluarga yang berpecah dan tidak bersatu malah mewujudkan perasaan yang tidak tenteram dalam jiwa sekaligus menjauhkan rahmat dan pengampunan daripada Allah SWT.

Sabda Rasulullah SAW,

”Terbuka pintu syurga pada tiap hari Isnin dan Khamis, maka Allah berkenan pada hari itu untuk mengampunkan setiap orang yang tidak mempersekutukan Allah dgn sesuatu apapun, kecuali kepada orang yang masih bersengketa antaranya dengan saudaranya, maka dikatakan Allah kepada malaikat, Tangguhkan kedua orangg itu sehingga mereka berdamai”.(Hadis riwayat At- Tirmizi)

Dalam sepotong lagi hadis Nabi SAW bersabda,

“Tidak halal bagi seorang Islam itu tidak menegur sapa saudaranya lebih daripada tiga hari, berjumpa keduanya maka berpaling seorang ke tempat lain dan seorang lagi ketempat lain. Yang lebih baik daripada dua orang ini ialah siapa yang memulakan salam”. (Hadis riwayat Tirmidzi)

Islam juga tidak redha umatnya hidup saling mencaci, memaki dan melaknat, kerana semua perilaku ini boleh mewujudkan perseteruan, perbalahan sehingga ke tahap pertumpahan darah.

Sabda Rasulullah SAW ,

“Jika seorang hamba melaknat sesuatu, maka laknat itu akan naik ke langit, dan tertutuplah pintu-pintu langit. Kemudian laknat itu akan turun lagi ke bumi, namun pintu-pintu bumi telah tertutup. Laknat itu kemudian bergerak ke kanan dan ke kiri, jika tidak mendapatkan tempat berlabuh, dia akan menghampiri orang yang dilaknat, jika layak dilaknat. Namun jika tidak, maka laknat itu akan kembali kepada orang yang melaknat.” (Hadis riwayat Abu Daud)

Selain itu Islam tidak menghalalkan umatnya berbohong sesama mereka kerana sikap mazmumah ini merupakan pengkhianatan besar. Sabda Rasulullah SAW,

“Jika kamu bercakap dengan saudaramu percakapan yang ia mempercayainya, sedangkan kamu membohonginya, sesungguhnya perbuatan ini merupakan pengkhianatan besar”.(Hadis riwayat Abu Daud)

Berbohong bukan sahaja merenggangkan persahabatan tetapi menghilangkan kepercayaan serta keyakinan orang ramai. Jika sekali sudah terpalit dengan menipu dan berbohong, amat sukar masyarakat hendak mempercayainya di masa akan datang. Setiap tindak tanduk dan percakapannya akan sentiasa diragui. Oleh itu hindari berbohong kerana ia memberi mudharat ke atas pelakunya di dunia dan juga seksaan di akhirat.

Sabda Rasulullah SAW lagi,

“Mahukah kamu akau tunjukkan perihal dosa-dosa besar ? Kami menjawab : Ya, tentu mahu ya Rasulullah. Rasulullah saw menjelaskan, Menyengutukan Allah, derhaka kepada orang tua. Oh ya (ada lagi) iaitu perkataan dusta”. (Muttafaq ‘alaih)

Membuka aib seseorang juga satu perbuatan keji yang dilarang Islam. Jika mahu aib kita dilndungi Allah daripada di buka dan di paparkan di padang Mahsyar maka jangan sekali-kali membuka aib orang semasa di dunia. Sabda Rasulullah SAW,

“Barang siapa menutup aib seseorang Islam, maka Allah akan tutupkan aibnya di dunia dan di akhirat. (Hadis riwayat at-Tirmidzi)

Catatan :

Abu Sofeya
Kolej Tuanku Jaafar
9.17 pagi

Peraturan Islam sesuai dengan fitrah manusia

2011-11-29T12:06:00.005+08:00

Mahkmah Syariah di Putrajaya - Gambar Hiasan

Islam yang bererti SEJAHTERA merupakan agama yang memenuhi kehendak dan fitrah hamba-hamba-Nya. Manusia yang hidup di dunia ini sangat perlu kepada peraturan dan undang-undang. Tujuannya supaya mereka boleh hidup dalam keadaan aman dan harmoni. Mereka tidak mahu kebahagiaan dan keamanan yang dikecapi diragut oleh anasir-anasir jahat.

Justeru Allah SWT yang Maha Mengetahui gelodak dan jiwa manusia, telah menurunkan peraturan-Nya seperti yang terkandung di dalam Al-Quran.

Islam tidak hanya menyuruh umatnya beramal untuk ukhrawi tetapi juga duniawi. Sebagai contoh Islam mengiktiraf pemilikan harta. Ia adalah fitrah manusia yang sukakan kesenangan dan kemewahan. Firman Allah SWT,

“Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati daripada limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).”(Surah Al-Jumuah : 10)

Jika diselak lembaran sejarah ramai juga para sahabat Nabi saw memiliki harta dan kekayaan. Antaranya Saiyidina Uthman bin Affan dan Abdur Rahman bin Auf , yang dianggap sebagai usahawan yang berjaya dan ternama.

Dalam Islam, memiliki harta dan kesenangan hidup adalah diharuskan jika memenuhi syarat-syaratnya. Yang penting dan perlu difahami harta itu ialah alat bukannya matlamat kerana matlamat hakiki seseorang hamba di dunia ini ialah beribadat kepada-Nya.

Dengan erti kata lain harta yang dicari dan dimiliki itu hendaklah dijadikan alat untuk menambahkan rasa syukur dan taqwa kepada-Nya bukan menggunakannya pada jalan kefasadan dan kemungkaran.

Dalam mencari harta dan kemewahan, Islam melatakkan peraturan yang wajib dipatuhi. Antaranya tidak boleh mencuri, merompak atau memilikinya dengan cara menipu, menindas dan melakukan kezaliman. Ia merupakan salah satu daripada dosa besar di sisi Allah SWT.

Sabda Baginda saw,

“Barangsiapa yang mengambil hak milik seorang Islam dengan sumpahnya ( mengambil secara paksa atau merampas) maka Allah SWT mewajibkan ke atas mereka neraka dan diharamkan syurga. Lalu seorang sahabat bertanya : Kalau yang diambil itu sedikit ya Rasulullah ? Nabi saw menjawab : Ya, walaupun hanya sekadar kayu siwak “. (Hadis riwayat Muslim)

Apabila sudah memiliki harta manusia perlu melaksanakan tanggungjawab sosial iaitu membantu mereka yang memerlukan. Untuk itu Islam mewajibkan zakat bertujuan merapatkan jurang antara golongan kaya dan miskin. Dengan pensyariatan zakat, sifat tamak dapat dikikis, sifat haloba dapat dihapus dan timbul pula sifat prihatin dan kasih sayang kepada golongan susah dan mereka yang memerlukan.

Golongan susah pula apabila menerima zakat, mereka akan merasa syukur di atas apa yang di terima, merasakan diri mereka tidak disisih malah diambil berat dan diberi perhatian, sehingga melenyapkan perasan dengki dan hasad ke atas golongan berharta. Demikianlah indahnya Islam mewujudkan kasih sayang serta saling hormat menghormati di antara golongan yang berharta dan sebaliknya.

Fitrah manusia tidak suka jika harta yang mereka usahakan diambil orang tanpa jalan yang sah. Bayangkan mereka yang bersusah payah mencari harta bagi menyara keluarga tiba-tiba harta yang dimiliki yang berupa gaji di curi orang. Sudah tentu mangsa akan merasa marah, hampa, sedih, sakit hati dan kecewa sehingga mewujudkan perasaan tidak tenteram dalam jiwanya.

Manakala orang yang mencuri pula akan merasa seronok dengan hasil curiannya, melahirkan sifat malas untuk berkerja sedangkan sifat malas mencari rezeki itu sangat ditegah oleh syarak.

Dari perbuatan mencuri pula akan melahirkan jenayah yang lebih besar iaitu merompak. Diikuti pula dengan kewujudan kumpulan gangster atau kongsi gelap yang mengancam keselamatan negara dan peniaga. Para pelabur dari luar tentu akan berfikir beberapa kali untuk melabur di negara-negara yang berleluasanya jenayah seperti ini. Demikianlah antara akibat atau bencana yang bakal menimpa manusia jika dibiarkan jenayah ini berleluasa.

Justeru bagi menyelesaikan masalah ini Islam ada undang-undang bagi membendung perbuatan jenayah mencuri. Dengan undang-undang seperti ini, ia bakal menakutkan manusia untuk melakukannya. Penguatkuasaan undang-undang ini juga sekaligus mewujudkan kemanan dan keadilan dalam masyarakat serta menjaga harta orang ramai dari diambil secara tidak sah.

Hukuman ke atas pencuri dijelaskan oleh Allah SWT,

"Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana".(Surah Al-Maidah : 38)

Para fuqaha’ Islam membahaskan syarat-syarat dan peraturan yang ketat sebelum perlaksanaan hukum potong tangan dijalankan. Yang penting, hukuman ini sama sekali tidak menzalimi dan menganiayai manusia. Ia memberi kebaikan kepada manusia sejagat.

Selain itu, fitrah manusia juga perlukan pasangan hidup agar kehidupan mereka lebih bermakna. Dengan pasangan yang ada, manusia boleh berkongsi masalah, meluahkan rasa duka dan berkongsi rasa gembira. Dengan pasangan itu juga manusia boleh melepaskan nafsu syahwat sehingga melahirkan keturunan dan zuriat.

Dengan zuriat itulah manusia bermain dan bersenda gurau, yang membawa rasa suka dan bahagia. Dengan zuriat itu juga manusia boleh mewariskan harta daan kekayaan yang mereka miliki. Jelasnya manusia yang normal tidak mahu hidup berseorangan, kesunyian dan kesepian.

Justeru Islam meraikan hasrat manusia dengan mensyariatkan hukum-hukum perkahwinan agar apa yang dihajati oleh manusia itu tercapai. Bermula dari merisik, bertunang, bernikah sehinggalah kepada tanggungjawab suami dan isteri, semunya telah Islam jelaskan satu persatu. Begitu juga dalam hal penceraian, rujuk poligami, penjagaan anak dan lain-lain semuanya tidak di lepas pandang.

Islam mengharamkan zina kerana ia bertentangan dengan naluri fitrah manusia yang mahukan kehidupan yang bersih dan terhindar dari sebarang penyakit berjangkit. Zina bukan sahaja membiakkan penyakit berjangkit seperti AIDS dan Siplis tetapi ia juga adalah jenayah yang tidak bermoral.

Ia merosakkan sistem kekeluargaan, menghancurkan rumahtangga, menimbulkan ketidakharmonian dalam masyarakat, melahirkan jenayah rogol yang berleluasa, wujudnya anak luar nikah sehingga membawa kepada pembunuhan bayi yang tidak berdosa.

Bagi membendung jenayah zina, Islam menguatkuasakan undang-undang yang boleh memberi pengajaran supaya manusia takut melakukannya.

Firman Allah SWT,

“Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebatan” .(Surah An-Nur : 2)

Mana-mana penzina yang sabit kesalahannya jika belum berkahwin hendaklah disebat seratus kali sebatan. Berlainan pula dengan mereka yang sudah berkahwin mereka akan dihukum rejam sampai mati berdasarkan hadis Nabi saw,

“Lelaki tua dan perempuan tua yang berzina, maka rejamlah kedua-duanya sebagai balasan daripada hukuman Allah SWT.”

Fitrah manusia tidak suka diaib yang menjatuhkan maruah dan peribadi mereka. Justeru Allah SWT mensyariatkan undang-undang Qadzaf iaitu hukuman ke atas mereka yang menuduh mana-mana perempuan yang baik (yang menjaga kehormatannya) melakukan zina tanpa di bawa empat orang saksi.

Firman Allah SWT,

“Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka delapan puluh kali sebat;..”(Surah An-Nur : 4)

Ayat ini menjelaskan mana-mana penuduh yang membuat tuduhan, sekiranya gagal mengemukakan empat orang saksi yang meilhat dengan mata kepala akan perbuatan tersebut, maka dia akan dikenakan hukuman sebat sebanyak 80 kali sebatan.

Hukuman ini adalah setimpal dengan kesalahan yang dilakukan kerana ia telah mencemar maruah dan peribadi mangsa yang dituduh sehingga menimbulkan persepsi negatif masyarakat ke atas dirinya. Disebabkan fitnah yang terpalit, mangsa akan merasa malu yang amat sangat serta trauma yang berpanjangan.

Kesimpulannya, semua undang-undang yang termaktub dalam wahyu ilahi memenuhi fitrah naluri manusia. Segala kelakuan jenayah yang merosakkan kebahagiaan manusia telah disediakan hukumannya di dunia sebagai pengajaran dan juga pedoman agar ia tidak berulang di masa akan datang.

Catatan …,

Abu Sofeya
Kolej Tuanku Jaafar
29.11.2011
11.20 pagi

Islam...., Ilmu dan Selamat Menyambut Maal Hijrah !

2011-11-25T09:31:00.006+08:00

Orang yang beriman wajib menuntut ilmu

Sebelum Nabi Adam a.s diturunkan ke dunia, Allah SWT telah menyiapkan diri baginda dengan ilmu pengetahuan. Tanpa bekalan ilmu tentulah sukar Nabi Adam dan keturunannya menjalani kehidupan sebagai khalifah di atas muka bumi. Dengan ilmu itu juga nabi Adam dimuliakan Allah sehingga disuruh menjadi guru kepada para malaikat.

Firman Allah SWT,

"(Dan Dia telah mengajar Nabi Adam akan segala nama benda benda dan kegunaannya , kemudian ditunjukkan kepada malaikat lalu Dia berfirman : Terangkanlah kepada Ku nama-nama benda ini, jika kamu golongan yang benar. (31) Maha Suci Engkau ya Allah, Kami tidak mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami ; sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana".(Al-Baqarah 031)

Apa sahaja yang hendak di lakukan di dunia ini perlu kepada ilmu. Maka Islam menyuruh manusia supaya mencari ilmu pengetahuan. Ia adalah kunci untuk mencapai kejayaan bukan sahaja di dunia, malah juga di akhirat. Tanpa ilmu seseorang mukmin tidak dapat menyempurnakan tugasnya sebagai khalifah dengan sempurna.

Penerimaan wahyu yang pertama oleh Rasulullah saw ialah ayat yang menjurus kepada ilmu. Nabi di suruh “Bacalah” oleh malaikat Jibril sebanyak tiga kali menunjukkan betapa pentingnya mencari ilmu dengan kesungguhan, diusahakan berkali-kali bukan hanya sekali, ibarat seperti melepaskan batuk ditangga.

Kalimah “Bacalah” di awal permulaaan surah Al-A’laq juga menjelaskan asas pencarian ilmu bermula dengan membaca, meneliti dan memahami. Dengan kata lain membaca adalah jambatan ilmu.

Ilmu adalah syarat penerimaan ibadah seseorang mukmin. Jika melakukan sesuatu pekerjaan duniawi tanpa di dasari ilmu akan menghasilkan pekerjaan yang tidak berkualiti, maka sama jugalah melakukan ibadah tanpa di dasari ilmu akan menjadikan ibadah seseorang itu tempang, rosak dan tidak dipandang oleh Allah SWT.

Sebaliknya mukmin yang berilmu bukan sahaja ibadahnya diterima, malah mereka mendapat tempat yang baik di dunia dan akhirat, dipuji, dimulia dan diangkat darjatnya oleh Tuhan yang bersifat Al-‘Alim.

Firman-Nya,

“Allah meninggikan darjat orang yang beriman di antara kamu dan Allah meninggikan orang yang diberi ilmu pengeahuan agama (daripada kalangan kamu) beberapa darjat)”. (Al-Mujadila :11)

Sabda baginda Rasul,

“Barangsiapa yang berkehendakkan dunia hendaklah ia mempunyai ilmu, barangsiapa yang berkehndakkan akhirat hendaklah ia mempunyai ilmu, barangsiapa yang berkehendakkan kedua-duanya sekali hendaklah ia mempunyai ilmu”( Riwayat sebahagian ahli Sunan)

Ilmu dalam Islam terbahagi kepada dua, fardhu ain dan fardhu kifayah. Kedua-duanya saling lengkap melengkapi dan bersumberkan wahyu ilahi. Ilmu fardhu ain yang merupakan ilmu yang wajib di pelajari oleh setiap individu muslim hendaklah dikuasai seawal baligh manakala ilmu fardhu kifayah seperti perniagaan, kejuruteraan, kedoktoran hendaklah di mahiri dan ditingkatkan oleh sebahagian umat Islam dari semasa ke semasa. Jika tiada seorang pun umat Islam yang mahir dalam sesuatu ilmu fardhu kifayah maka keseluruhan masyarakat Islam di tempat itu akan menanggung dosa.

Jika dilihat dalam sejarah ketamadunan Islam, beberapa tokoh muslim begitu harum kerana sumbangan dan jasa mereka dalam ilmu kifayah. Nama-nama besar seperti al-Asma’i, al-Jahiz dan al-Jawaqili merupakan pakar dalam bidang Zoologi dan Biologi. Dalam bidang Botani dipelopori oleh al-Nabati, bidang Mineralogi tokohnya ialah Muhammad Zakaria al-Razi, bidang Kimia pula tokohnya Khalid ibnu Yazid dan Jabir ibnu Haiyan serta dalam bidang kejuruteraan dan teknologi pula tokohnya seperti ibnu Musa, Ibnu al-Razaz al-Jazari, Taqiyuddin dan lain-lain. Demikianlah hebatnya pencapaian umat Islam dahulu dalam bidang ilmu kifayah.

Oleh itu satu tuntutan kepada umat Islam untuk mengembalikan kegemilangan tamadun Islam dengan mencari dan membudayakan ilmu seperti yang diperintahkan oleh wahyu Ilahi.

SELAMAT MENYAMBUT MAAL HIJRAH 1432

Abu Sofeya,
Kolej Tuanku Jaafar
9.30 pagi.

Ayuh ! mari kembali kepada agama

2011-11-23T09:21:00.010+08:00

Manusia sangat berkehendak kepada peraturan atau undang-undang yang boleh menjamin mereka mencapai keamanan dan keharmonian dalam hidup.

Justeru Allah SWT yang Maha Mengetahui gelodak dan jiwa manusia, telah menurunkan peraturannya yang bernama ISLAM yang bererti SEJAHTERA untuk memenuhi kehendak dan fitrah hamba-hamba-Nya.

Tanpa pegangan agama yang kukuh menjadikan manusia kadang-kadang berwatak seperti binatang malah mungkin lebih dahsyat daripada itu. Mereka saling berbunuh-bunuhan, melakukan penipuan, pembohonagn, fitnah, zina, khalwat dan sebagainya.

Di sekolah ada murid-murid yang melawan guru, terjebak dengan gejala buli , ponteng sekolah dan melepak di pusat-pusat hiburan.

Manakala di rumah bukan sedikit anak-anak yang menjadi penderhaka kepada ibu bapa, lari dari rumah, keluar merempit dan pelbagai lagi masalah sosial.

Dalam konteks kejiranan, ada yang bermasam muka, tidak bertegur sapa, mementingkan diri sendiri dan bersifat individualistik.

Semuanya berlaku kerana kelonggaran pegangan agama.

Mereka yang menjadikan Allah sebagai Tuhannya dan Islam sebagai anutannya, akan sentiasa berwaspada pada setiap perbuatan yang dilakukan di dunia.

Mereka yang mengenal Allah dan beriman kepada hari akhirat akan melakukan setiap perkerjaan dengan ikhlas demi mencapai keredhaan-Nya.

Mereka yang mengenal Allah dan memperjuangkan syiar-Nya akan sentiasa bermuhasabah sama ada tindakan yang telah dilakukan, sedang di lakukan atau yang bakal dilakukan adakah menepati kehendak dan peraturan Allah SWT.

Justeru mereka yang mengenal Allah dan menjadikan Islam sebagai the way of life akan berusaha sedaya upaya untuk mengawal dirinya agar tidak terjebak ke lembah kemurkaan Allah SWT.

Jika dia menjadi pelajar, dia akan mempelajari sesuatu yang boleh memberi manfaat bukan sahaja pada diri malah umat Islam dan seluruh manusia sejagat.

Sungguh berdosa jika memperolehi ilmu tapi menyalahgunakannya untuk melakukan kerosakkan dan kemungkaran.

Jika dia menjadi guru, dia akan berlaku jujur dan amanah dengan ilmunya, sentiasa berkata benar walau pun pahit tanpa merasa takut dari kekangan pemerintah mahu pun penguasa.

Sangat hina jika seorang guru apatah lagi guru agama menyembunyikan ilmunya daripada masyarakat sehingga kejahilan bermaharaja lela.

Jika dia menjadi wartawan atau penulis blog dia akan menulis dan melaporkan sesuatu yang memberi kebaikan kepada masyarakat, bukan melaporkan cerita sensasi mengenai rumah tangga artis atau apa-apa sahaja cerita gossip yang sama sekali tidak menguntungkan khalayak pembaca.

Lagi hanyir dan busuk apabila wartawan atau penulis blog menyalahgunakan pena untuk menyebarkan cerita lucah, seks atau porno sehingga membangkitkan rasa syahwat di kalangan masyarakat lalu ada di antara mereka yang begitu berselera untuk melakukan jenayah cabul, zina, rogol dan juga seks sejenis.

Jika dia menjadi pemimpin, dia akan menggunakan kuasa yang diamanah untuk memakmurkan tanah air yang dipimpin men gikut corak dan acuan yang telah ditetapkan Allah berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah.

Pemimpin adalah model kepada masyarakat yang sewajarnya memberi teladan yang baik dari sudut gaya kehidupan.

Amat malang jika pemimpin menyuruh rakyat berjimat cermat sedangkan gaya hidup keluarga dan isteri pemimpin sangat mewah pada pandangan rakyat.

Lagi malang jika pemimpin menyuruh rakyat menentang korupsi namun masa yang sama mereka turut melakukan korupsi.

Saya tidak berniat menulis lanjut bentuk-bentuk korupsi yang dilakukan oleh pemimpin masa kini kerana sudah berlambak-lambak blog yang menulis hal demikian.

Wallahualam.

Abu Sofeya
Kolej Tuanku Jaafar
10.30 pagi.

Mengadulah kepada yang sebenar !

2011-11-21T17:42:00.002+08:00

Manusia sangat suka mengadu.

Semasa bayi sehinggalah kepada tua manusia akan mengadu dan terus mengadu.

Di pejabat-pejabat swasta mahu pun kerajaan akan disediakan peti aduan.

Setiap aduan akan diteliti, diperiksa dan diambil tindakan oleh pihak tertentu.

Namun tidak semua masalah yang diadu boleh diselesaikan oleh manusia.

Sebabnya manusia itu mempunyai kelemahan dan kekuarangan.

Justeru manusia perlu kepada kuasa GHAIB yang boleh menyelesaikan masalah mereka.

Hakikatnya manusia sangat berkehendak kepada Tuhan.

Dalam mencari Tuhan ada manusia yang tersalah dan tersilap.

Ada yang menjadikan patung sebagai Tuhan.

Ada yang menjadikan pokok, matahari, bulan, bintang dan Nabi Isa sebagai Tuhan.

Kepada merekalah ada manusia merujuk, mengadu dan meminta diselesaikan masalah.

Kasihan …, mereka sebenarnya mengadu kepada sesuatu yang tidak boleh menyelesaikan masalah.

Kasihan juga kepada mereka yang sama sekali tidak mahu mengaku kewujudan Tuhan.

Mereka ini sebenarnya menentang naluri mereka sendiri.

Diibarat seperti orang yang sedang lapar , nalurinya mahu makan. Namun apabila diberikan nasi, dia menolaknya.

Sungguh rugi.

Islam memandu manusia kepada Tuhan Yang Maha Pencipta dan yang Maha Mendengar setiap rintihan, tangisan dan rayuan daripada hamba-hamba-Nya.

Oleh itu mengadulah kepada ALLAH TUHAN YANG SEBENAR !

Firman Tuhan,

“Berdoalah kepada-KU nescaya akan Aku perkenankan bagimu”. (Surah Mukmin ayat 60)

Tahniah buat anak-anakku !

2011-11-20T09:05:00.008+08:00

Ayep tersenyum lebar semasa ihtifal

Alhamdulillah…, syukur kepada Allah SWT di atas segala nikmat yang dikurniakan.

Tahun ini tahun yang cemerlang buat anak-anak saya.

Anak sulong saya Fatin Syahirah yang sebelum ini begitu hampa kerana tidak ditawarkan memasuki mana-mana sekolah berasrama penuh (disebabkan diskriminasi Kementerian Pelajaran ke atas sekolah swata) terus mengekalkan kecemerlangannya dalam akademik apabila memperolehi anugerah cemerlang bintang emas bagi peperiksaan akhir tahun.

Beliau mendapat tempat pertama daripada 115 orang pelajar tingkatan 1 di SMK Tunku Ampuan Najihah Seremban.

Manakala anak kedua saya Ahmad Afif Amiruddin yang genap berusia 11 tahun pada 19.11.2011 berjaya memperolehi 8 A dalam peperiksaan Sijil Penilaian Rendah Agama (SPRA)Sekolah Sri Seremban. Dengan kejayaan ini juga Amir berjaya menggondol hadiah PSP daripada saya.

Anak ketiga pula Ahmad Afif Arifuddin yang bersekolah darjah satu di SRI Seremban turut tersenyum gembira apabila menerima hadiah dari Guru Besar kerana beroleh 9 A dalam peperiksaan akhir tahun. Ayep (nama panggilannya) yang bergigi rongak dan kuat menangis semasa kecil juga menerima hadiah mata pelajaran terbaik bagi subjek Al-Quran dan Jawi.

Sementara itu anak keempat Azeemuddin yang baru berusia 4 tahun telah pun berjaya menamatkan pengajiannya di 'Little Red House' Warisan Puteri Sikamat. Hasil didikan di institusi ini Azeem sudah pun pandai mengeja, menulis angka, membaca doa makan dan membaca Al-Fatihah.

Terima kasih juga buat isteri tersayang kerana sering memantau dan menyelia perkembangan pelajaran anak-anak.

Syukur!

Apabila 'Starbuck' berada di kota suci Mekah

2011-11-18T09:19:00.005+08:00

'Starbuck' yang terletak di Zam-Zam Tower hanya beberapa meter sahaja dari Masjidil Haram.

Benar, di zaman Rasulullah saw baginda pernah berurusan dan bermualat dengan orang Yahudi.

Tujuannya tidak lain supaya mereka tertarik untuk memeluk Islam.

Persoalan hari ini, adakah membenarkan syarikat 'Starbuck' berada di kota suci Mekah bertujuan untuk dakwah atau kerana 'terpaksa' demi menjaga persahabatan erat dengan sekutu Israel iaitu Amerika ?

Inilah yang dikatakan penjajahan era modern.

Walaupun Yahudi tidak menjajah kota suci Mekah dari sudut ketenteraan, namun mereka sudah pun berjaya menjajah dalam bentuk ekonomi !

Wallahualam.

Nabi Sulaiman tidak kafir

2011-11-16T08:45:00.005+08:00

Tafsir Al-Quran
Surah Al-Baqarah ayat 102

“Mereka (membelakangkan Kitab Allah) dan mengikut segala apa yang dibacakan oleh oleh Syaitan dalam masa pemerintahan Nabi Sulaiman padahal Nabi Sulaiman tidak kafir (tidak mengamalkan sihir yang menyebabkan kekufuran itu), akan tetapi puak-puak Syaitan itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya) kerana merekalah yang mengajarkan manusia ilmu sihir.dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat: Harut dan Marut, di negeri Babil (Babylon) sedang mereka berdua tidak mengajar seseorang pun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan berkata: “Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu), oleh itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan mempelajarinya).Dalam pada itu ada juga orang-orang mempelajari dari mereka berdua: ilmu sihir yang boleh menceraikan antara seorang suami dengan isterinya padahal mereka tidak akan dapat sama sekali memberi mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu seseorang pun melainkan dengan izin Allah. Dan sebenarnya mereka mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Dan demi sesungguhnya mereka (kaum Yahudi itu) telahpun mengetahui bahawa sesiapa yang memilih ilmu sihir itu tidaklah lagi mendapat bahagian yang baik di akhirat. Demi sesungguhnya amat buruknya apa yang mereka pilih untuk diri mereka, kalaulah mereka mengetahui”. (102)

Huraian ayat

Firman Allah SWT,

“ Mereka (membelakangkan Kitab Allah) dan mengikut segala apa yang dibacakan oleh oleh Syaitan dalam masa pemerintahan Nabi Sulaiman…”

Mereka yang dimaksudkan di sini ialah pendita-pendita Yahudi yang membelakangkan kitab Allah dan tertarik dengan ajaran yang dibawa oleh Syaitan (sihir) di zaman Nabi Sulaiman dan diteruskan ilmu yang sesat itu hinggalah ke zaman Nabi Muhammad saw.

FirmanNya lagi,

“… padahal Nabi Sulaiman tidak kafir (tidak mengamalkan sihir yang menyebabkan kekufuran itu), akan tetapi puak-puak Syaitan itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya) kerana merekalah yang mengajarkan manusia ilmu sihir..”

Orang-orang Yahudi membuat tohmahan kononnya Nabi Sulaiman a.s telah mengamalkan sihir. Tohmahan ini bermula apabila Nabi Sulaiman a.s diutus menjadi Rasul, baginda telah menangkap semua tukang-tukang tilik dan merampas semua buku-buku sihir, kemudian menyimpannya dalam sebuah kotak lalu di tanam di bawah singgahsananya.Mana-mana syaitan yang berani untuk mendekati kotak tersebut, akan terbakar.

Setelah Nabi Sulaiman a.s wafat dan keturunan Bani Israil telah bertukar dari satu generasi ke satu generasi, pada satu hari Syaitan telah menjelmakan diri nya menjadi manusia dan bertemu sekumpulan kanak-kanak dari Bani Israil.

Kata Syaitan, “ Wahai sekelian kanak-kanak, mahukah kamu semua sesuatu ilmu yang jika kamu pakai, ilmu ini tidak akan habis dalam diri kamu?”

Sekumpulan kanak-kanak itu menjawab,

“ Ya kami mahukan ilmu itu”.

“Kalau kamu mahukan ilmu itu, pergilah kalian semua ke singgahsana Nabi Sulaiman dan kamu galilah di bawahnya, nescaya kamu akan dapati sejumlah kitab yang mengandungi pelbagai ilmu pengetahuan untuk kamu”, kata Syaitan.

Mereka pun menggali bawah singgahsana Nabi Sulaiman. Akhirnya mereka menjumpai buku-buku sihir yang di tanam di zaman Nabi Sulaiman.

Maka Syaitan mula menghasut,

" Tahukah kamu semua, moyang kamu yang bernama Sulaiman, mampu mengawal manusia, jin dan haiwan dengan menggunakan ilmu sihir ini".

Daripada sinilah tersebarnya kisah yang mengatakan bahawa Nabi Sulaiman sebenarnya ialah tukang sihir. Kalau tidak masakan Nabi Sulaiman boleh memerintah angin, menguasai Jin dan juga bercakap dengan binatang ? Sekiranya ilmu sihir itu sesat nescaya Nabi Sulaiman juga sesat dan kafir kerana dia juga mengamalkan sihir.

Selain itu ada juga ahli tafsir menyatakan bahawa ayat ini turun kerana membantah tuduhan yang di buat oleh orang-orang Yahudi ke atas Nabi Sulaiman. Mereka mengatakan Nabi Sulaiman a.s. sewaktu hari tuanya telah menyembah berhala. Baginda melakukan demikian kerana menurut kehendak kesemua isterinya yang berjumlah 700 orang dan gundik-gundiknya yang berjumlah 300 orang. Hal ini boleh dalam kitab Old Testament atau Perjanjian Lama; dalam bab "Kitab Raja-Raja", pasal 11 ayat 1 -10.

Firman Allah SWT seterusnya,

“... dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat: Harut dan Marut, di negeri Babil (Babylon..”

Siapakah Harut dan Marut ?

Dalam ayat ini Allah SWT ada menyebut mengenai dua Malaikat yang bernama Harut dan Marut. Terdapat berbagai tafsir daripada ulama yang menghuraikan siapakah yang dikatakan Harut dan Marut itu sehingga tidak ketinggalan ada yang memasukkan unsur unsur Israiliyat dalam tafsiran mereka.

Sebagai contoh menurut riwayat Israiliyat, Harut dan Marut ini adalah dua malaikat yang derhaka dengan Allah SWT. Kisahnya bermula apabila malaikat-malaikat di langit berkata kepada Tuhan,

" Wahai Tuhan, mengapa engkau jadikan anak-anak Adam itu sebagai makhluk pilihan-Mu di bumi sedangkan mereka sering menderhakaiMu".

Allah SWT pun berfirman,

"Kalaulah Aku turunkan kamu ke dunia dan Aku cipta kamu sama seperti manusia yang mempunyai nafsu, nescaya kamu juga akan melakukan sebagaimana yang manusia lakukan".

Para Malaikat menjawab,

"Maha Suci Engkau wahai Tuhan, kami sama sekali tidak akan menderhakai-Mu ”

Maka Allah SWT menyuruh para Malaikat memilih dua Malaikat yang terbaik di antara mereka untuk dikirimkan ke bumi. Maka para Malaikat pun memilih Harut dan Marut, iaitu dua Malaikat yang paling Soleh di kalangan mereka dan yang paling banyak ibadatnya kepada Allah SWT.

Sebelum diturunkan ke dunia Harut dan Marut di bekalkan dengan nafsu dan syahwat sama seperti manusia. Semasa di dunia, disebabkan kesolehan mereka, maka mereka telah dilantik oleh penghuni dunia sebagai Hakim yang menyelesaikan pelbagai masalah manusia.

Pada suatu hari datanglah seorang wanita yang cantik jelita berketurunan Parsi, namanya Zuhrah. Apabila terpandang sahaja Zuhrah, Harut dan Marut mula berdebar-debar. Maka bertanyalah Harut kepada Marut,

“Wahai saudaraku Marut, adakah engkau merasai apa yang aku rasa, yakni perasaan cinta dan berahi kepada wanita yang berjumpa kita tadi ?”

Jawab Marut,

"Benar, aku juga merasai apa yang engkau rasai".

Lalu Harut dan Marut pun cuba memikat dan merayu pada wanita jelita itu tetapi wanita jelita itu menolak dan pulang ke rumahnya.

Keesokan harinya, wanita jelita itu datang bertemu mereka berdua.

“Wahai Tuan Hakim, aku mengetahui gelodak jiwa kalian terhadap diriku. Baiklah! Kamu berdua boleh dapatkan aku jika sanggup melakukan tiga perkara ini; yang pertama hendaklah kamu menyembah berhala, kedua hendaklah kamu membunuh Si Pulan bin si Pulan dan yang ketiga hendaklah kamu meminum arak!".

Apabila mendengar sahaja permintaan perempuan itu, Harut dan Marut terkejut dan menolak permintaan tersebut kerana takutkan Allah SWT.

Pada hari ketiga, Zuhrah datang lagi dan di tangannya ada sebotol arak. Melihat sahaja Zuhrah perasaan Harut dan Marut tidak keruan. Kata Zuhrah,

“Wahai Tuan Hakim yang bijaksana ini peluang yang akhir, jika engkau berdua betul-betul mahukan aku, buatlah salah saatu daripada tiga perkara sama ada engkau menyembah berhala, membunuh si pulan bin si pulan atau meminum arak yang ada di tanganku ini".

Maka berbincanglah Harut dan Marut sesama mereka, lalu akhirnya mereka buat keputusan memilih yang ketiga iaitu minum arak.

Apabila mereka minum arak, maka mabuklah mereka lalu berzinalah mereka dengan Zuhrah. Secara kebetulan, ada seorang lelaki yang melihat kelakuan mereka, lalu untuk menyelamatkan rahsia mereka daripada terbongkar kepada umum, maka dibunuhnya lelaki tersebut.

Semasa mabuk Harut dan Marut juga menyembah berhala yang ditunjuk oleh Zuhrah.

Setelah Harut dan Marut sedar dari mabuk, keduanya insaf di atas kesalahan yang mereka lakukan dan ingin segera kembali ke langit. Namun, Allah SWT tidak mengizinkan.

Allah SWT berfirman kepada mereka,

“Sekarang kamu berdua pilih, samada kamu mahu menerima azab di dunia atau azab di akhirat.? ”

Keduanya menjawab,

“Wahai Tuhan, kami berdua memilih azab di dunia kerana azab di dunia ada pengakhirannya sedangkan azab di akhirat tidak akan berakhir.”

Kemudian Allah SWT tempatkan mereka di negeri Babil (Babylon) dan diazab dengan kedua kaki terikat, kepala ke bawah kaki di atas. Manakal Zuhrah, wanita yang menggoda mereka, Allah SWT jadikan dia sebagai planet yang sekarang ini di kenali sebagai planet Zuhrah.

Walaubagaimanapun pendapat yang mengatakan Harut dan Marut ialah dua malaikat yang Allah SWT utuskan kepada orang Yahudi untuk mengajar mereka tentang sihir supaya mereka boleh membezakan antara sihir dan mukjizat Nabi Sulaiman.

Buktinya pada ayat yang berikut Allah SWT berfirman,

“….sedang mereka berdua tidak mengajar seseorang pun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan berkata: “Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu), oleh itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan mempelajarinya)…”

Pendapat lain pula mengatakan Harut dan Marut ini bukan malaikat kerana amat mustahil Malaikat boleh mengajar ilmu sihir, sedangkan sihir itu sesuatu ilmu yang berhubung kait dengan Iblis dan Syaitan.

Mempelajari sihir, bermakna meyembah Syaitan, meminta pertolongan daripadanya dan tidak ada tujuan lain bagi orang yang mempelajari ilmu ini, melainkan untuk mendatangkan kemudaratan kepada manusia. Oleh yang demikian mustahillah Harut dan Marut ini adalah malaikat.

Maka yang dimaksudkan dengan Harut dan Marut di sini ialah dua orang lelaki yang dipandang solih yang berasal dari negeri Babilon (Iraq). Di sebabkan kesolehan mereka itulah mereka di panggil dengan gelaran malaikat oleh masyarakat di zamannya.

Mereka di anugerahkan berbagai ilmu pengetahuan termasuklah ilmu Sihir. Ada di kalangan masyarakat di zaman tersebut yang meminta supaya mereka mengajarkan ilmu ini, namun Harut dan Marut meletakkan syarat, sekiranya ilmu ini di ajar, jangan sekali-kali mereka menyalah gunakan ilmu tersebut.

Malangnya, apabila mereka mempelajari ilmu ini, mereka telah menyalahgunakannya dengan menggunakan ilmu ini untuk menceraikan pasangan suami dan isteri. Pendapat ini juga menimbulkan kemusykilan, kerana kalaulah Harut dan Marut itu orang yang soleh, mustahil mereka memiliki ilmu sihir dan mengajar ilmu yang sesat ini kepada orang ramai. Sifat ini bertentangan dengan akhlak seorang yang soleh.

Justeru siapakah Harut dan Marut ? Menurut HAMKA, Harut dan Mariut ialah malaikat Allah SWT. Cuma kalimah ‘Ma’ dalam Wa Ma Unzila Ala Malakain dalam ayat ini hendaklah ditafsirkan kepada ‘Tidak’ bukan ‘Apa’. Jadi tafsiran yang paling tepat ialah,

“ ….Dan tidaklah diturunkan kepada dua malaikat: Harut dan Marut, di negeri Babil (Babylon), sedang mereka berdua tidak mengajar seseorang pun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan berkata: “Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu), oleh itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan mempelajarinya)”.

Dengan kata lain malaikat Harut dan Marut ini tidak mengajar ilmu sihir kepada manusia, melainkan mereka datang ke dunia sebagai ujian untuk mengajak manusia meninggalkan ilmu tersebut.

Namun orang-orang Yahudi menuduh bukan sahaja Nabi Sulaiman yang mengajar ilmu sihir malah kedua-dua malaikat yang diutuskan oleh Allah ke negeri Babilon juga turut mengajar ilmu ini kepada orang ramai. Jelas, ayat ini menafikan semua tuduhanorang-orang Yahudi yang tidak berasas.

Firman Allah SWT pada ayat berikutnya,

“…..Dalam pada itu ada juga orang-orang mempelajari dari mereka berdua: ilmu sihir yang boleh menceraikan antara seorang suami dengan isterinya……”.

Dalam ayat ini menjelaskan kepada kita semua tentang adanya sihir yang dihantar boleh membalik-balikkan hati manusia, sehingga pasangan suami isteri yang saling sayang menyayangi bertukar menjadi benci, bergaduh dan seterusnya membawa kepada penceraian.

Firman Allah SWT seterusnya,

“....padahal mereka tidak akan dapat sama sekali memberi mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu seseorang pun melainkan dengan izin Allah…”

Maksudnya ilmu sihir ini sama sekali tidak akan dapat memberi mudharat kepada sesiapa yang menjadikan Allah SWT sebagai Pelindungnya. Kepada mereka yang lemah imannya, tidak beramal dengan perintah Allah, tidak ikut apa yang disuruh oleh Rasulullah saw, orang-orang yang sedemikianlah yang akan terdedah dengan sihir ini.

Firman-Nya lagi,

“….Dan sebenarnya mereka mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka…”

Di hujung ayat Allah SWT berfirman,

“…Dan demi sesungguhnya mereka (kaum Yahudi itu) telahpun mengetahui bahawa sesiapa yang memilih ilmu sihir itu tidaklah lagi mendapat bahagian yang baik di akhirat. Demi sesungguhnya amat buruknya apa yang mereka pilih untuk diri mereka, kalaulah mereka mengetahui”(102).

Maksudnya orang-orang ahli kitab sudah pun tahu bahwa tukang sihir tidak akan mendapat kesenangan di akhirat malahan, mereka akan ditempatkan ke dalam neraka. Alangkah buruknya perangai mereka jika masih melakukan perbuatan keji tersebut.

Wallahualam.

HAK CIPTA TERPELIHARA

Masuk neraka kerana seekor lalat

2011-11-13T09:51:00.004+08:00

Dari Tariq ibn Shihab,

“ Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda “ Seorang lelaki telah masuk syurga kerana seekor lalat dan seorang lelaki lain masuk neraka kerana seekor lalat. Sahabat bertanya “ Bagaimana boleh berlaku ya Rasulallah : Baginda saw bersabda : Dua orang lelaki telah melalui perkampungan satu kaum yang memiliki berhala. Setiap orang yang melalui berhala tidak akan dibenarkan lalu kecuali jika melakukan korban untuk berhala berkenaan. Dua orang tadi ditahan lalu dikatakan kepada mereka berkorbanlah. Berkata seorang dari mereka kami tidak memiliki sesuatu untuk dikorbankan. Lalu berkata penjaga berhala ” berkorbanlah walaupun seekor lalat". Lalu lelaki ini mengorbankan seekor lalat, lalu dia pun dibenarkan lalu. Kepada seorang lelaki yang lain , ia berkata “ aku tidak akan mengorbankan sesuatu selain kepada Allah, lalu mereka memancung kepalanya maka masuklah dia kedalam syurga.” (HR Imam Ahmad)

Isu Ibadat haji PM – Ulasan saya

2011-11-11T18:12:00.012+08:00

Ibadat haji PM berjalan baik
Oleh SHARAIMEI SHAIK AHMEDULLAH
pengarang@utusan.com.my

SEPANG 10 Nov. – Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom menafikan dakwaan bahawa rombongan haji Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak tidak menyelesaikan urusan wajib ketika menunaikan ibadat tersebut.

Jamil Khir berkata, ini kerana sepanjang mengerjakan ibadat tersebut rombongan haji Perdana Menteri sentiasa dikawal oleh pihak kerajaan Arab Saudi supaya ia berjalan dengan baik.

“Sebenarnya isu ini tidak timbul langsung, kemungkinan ia disalah tafsir.

“Yang dimaksudkan bukan selesai ibadat haji, tetapi selesai wukuf. Wukuf ni waktunya dari Zohor hingga Maghrib pada 9 Zulhijjah dan lepas itu habis lah.

“Jadi, yang dimaksudkan itu ialah selesai wukuf, (tetapi) saya tengok lenggok bahasa yang digunakan itu selesai haji, jadi lenggok itu salah lah,” katanya kepada pemberita selepas tiba dari tanah suci di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) di sini, hari ini.

Beliau mengulas laporan sebuah portal propembangkang Malaysiakini Selasa lalu yang melaporkan Mufti Perlis, Dr. Juanda Jaya terkejut bahawa seorang pemimpin kanan negara bersama isterinya serta orang kenamaan lain telah selesai menunaikan ibadat haji.

Menurut Juanda, ini kerana waktu paling awal bagi jemaah haji boleh menamatkan ibadat tersebut adalah pada waktu Zohor hari tersebut dan dengan syarat mereka melakukan nafar awal iaitu setelah selesai bermabit di Mina malam 11 dan 12 Zulhijjah dan melontar tiga jamrah pada dua hari berkenaan.

Mengulas lanjut, Jamil Khir berkata, rombongan Perdana Menteri telah menyelesaikan nafar awal iaitu berada di Mina pada malam hari 11,12 dan 13 Zulhijjah.

“Ibadat haji ini disebut al-haj Arafah iaitu mesti kena pergi ke Arafah, kalau tak pergi Arafah tak adalah haji.Kemungkinan pada petang tersebut soalan itu selesai di Arafah sahaja manakala haji belum lagi kerana perlu melontar pula,” katanya.

Ditanya mengenai desakan Majlis Perundingan bagi Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao Malaysia (MCCBCHST) supaya amalan penyembelihan lembu ketika ibadat korban dilakukan secara tertutup, Jamil Khir berkata, isu tersebut tidak sepatutnya ditimbulkan.

“Kesefahaman tentang amalan di Malaysia penting, di mana hak orang Islam diberikan dalam Perlembagaan, budaya dan untuk amalan agama.Hal ini sudah diketahui lama dah dan sudah berjalan dengan baik sebelum ini dan kita lakukan ibadat korban ni bukan semata-mata nak berseronok tetapi sebagai ibadat dalam Islam,” katanya.

Ulasan saya

Saya tiada sebarang ulasan mengenai ibadah Haji PM dan isterinya Datin Seri Rosmah dan sebagai seorang Islam saya mendoakan mudah-mudahan ibadah Hajinya diterima oleh Allah SWT.

Cuma saya ingin memperbetulkan statement akhbar yang dibuat oleh YB Menteri Agama, Dato Seri Jamil Khir mengenai tempoh waktu wukuf.

Adalah kurang tepat jika Menteri Agama mengatakan tempoh waktu wukuf bermula dari waktu Zuhor sehingga waktu Maghrib 9 Zulhijjah, sedangkan waktu wukuf yang sebenar ialah bermula dari gelincir matahari (waktu Zuhor) 9 Zulhijjah sehingga seketika sebelum terbit fajar (masuk Subuh) 10 Zulhijjah.

Mungkin wartawan tersilap melaporkannya.

Wallahualam.

Hari ini hari Tarwiah dan Selamat Hari Raya Korban

2011-11-04T18:05:00.008+08:00

Bersiap sedia menaiki bas sebelum ke Arafah.

Hari ini 8 Zulhijjah, dikenali sebagai hari Tarwiah. Di sebut sebagai hari Tarwiah kerana jemaah Haji akan bersiap sedia dengan mandi sunat ihram, solat sunat ihram dan berniat ihram Haji (bagi Haji Tamattuk) sebelum menuju ke Padang Arafah menaiki bas.

Berbagai ragam jemaah Haji

Kebiasaannya petugas-petugas Tabung Haji akan menampal notis di papan kenyataan hotel tentang jadual perjalanan ke Padang Arafah.

Bagi jemaah Haji muassasah, mungkin mereka akan di susun mengikut KT masing-masing. Contoh KT 1 sehingga KT 5 akan berangkat sekian-sekian masa dan begitulah KT-KT yang lain.

Bagi jemaah Haji Swasta (melalui pakej) mungkin mereka di susun mengikut tingkat-tingkat di hotel.

Contoh, jemaah Haji yang menginap di tingkat yang paling atas biasanya akan diberi keutamaan untuk berangkat terlebih dahulu.

Kemudian barulah jemaah Haji yang berada di tingkat 7, 6, 5 dan sehinggalah yang ke bawah mengikut tertib.

Namun ada juga jemaah-jemaah Haji yang panik, mungkin mereka takut tertinggal bas. Justeru mereka tidak menghiraukan arahan yang diberi. Dalam keadaan jemaah Haji di tingkat 8 belum diarahkan turun ke bawah untuk menaiki bas, sudah ada jemaah Haji yang menginap di tingkat 7, 6 dan ke bawah mula memenuhi lobi hotel kerana tidak sabar-sabar hendak ke Arafah.

Inilah yang menyebabkan berlakunya kesesakan di lobi hotel.

Ada juga jemaah yang merungut-rungut kerana kelewatan bas. Malah ada yang mengomel memberi idea itu dan ini seolah-olah Tabung Haji baru setahun jagung menguruskan jemaah Haji.

Demikianlah suasana hari Tarwiah…, macam-macam ragam dan karenah.

Sedikit nasihat

Wukuf di Padang Arafah bermakna berada di bumi Arafah walaupun sesaat bermula selepas gelincir matahari pada 9 Zulhijjah (waktu Zuhor) sehinggalah terbit Fajar 10 Zulhijjah (waktu Suboh). Katakanlah masuk Zuhor di sana pukul 12.30 tgh hari dan masuk waktu Subuh keesokkannya ialah pukul 4.30 pagi. Bermakna tempoh masa yang diberi untuk berwukuf ialah 16 jam.

Dengan tempoh yang lama itu, maka jemaah Haji tidak perlu risau dan panik. Insya Allah, jika mereka mengikut arahan yang diberi, kesemuanya akan sampai ke padang Arafah tepat pada masanya.

Malah sudah menjadi tradisi jemaah Haji Malaysia akan sampai ke padang Arafah lebih awal beberapa jam sebelum masuknya waktu Wukuf berbanding dengan jemaah-jemaah Haji dari negara lain.

Persoalan, kenapa jemaah Haji Malaysia tiba lebih awal di Arafah ?

Kerana kita akan terus bertolak ke Arafah tanpa berhenti di Mina. Berdasarkan pandangan Mazhab Syafie, berhenti di Mina sebelum ke Arafah hanyalah sunat sahaja.

Walaupun menyalahi sunnah, namun dengan kapasiti jemaah yang terlalu ramai, maka itulah sahaja jalan terbaik bagi mengelakkan kesesakan lalu lintas yang memungkinkan jemaah Haji terluput waktu untuk berwukuf di Padang Arafah.

Jadi kenapa perlu panik ?

Akhir kata Selamat Menyambut Hari Raya Korban daripada saya dan keluarga.

Abu Sofeya

Ibadah korban

2011-10-31T23:33:00.007+08:00

1. Hukum melakukan ibadah korban.

a. Menurut Mazhab Syafie hukum melakukan ibadah korban ialah Sunat Mua’kaddah (sunat yang sangat dituntut). Justeru adalah makruh bagi orang yang berkemampuan tetapi tidak melakukannya.

Manakala menurut Mazhab Hanafi, hukum melakukan ibadah korban itu adalah wajib bagi orang-orang kaya tetapi hanya sunat bagi orang miskin. Hal ini berdasarkan hadis Rasulullah SAW yang bermaksud,

“ Sesiapa yang ada kemudahan (harta) dan tidak melakukan korban, maka janganlah ia menghampiri tempat sembahyang kami”.

b. Wajib jika seseorang itu bernazar.

c. Korban hanya boleh dibuat untuk orang Islam yang masih hidup. Oleh itu tidak sah dibuat korban untuk orang yang sudah mati melainkan kalau ia berwasiat. Adalah lebih baik berdoa, membaca Al-Quran atau bersedekah atas nama mereka yang sudah tiada dan berharap agar pahala ibadah-ibadah tersebut sampai kepada mereka.

Namun menurut Mazhab Hanafi dan Hanbali berkorban bagi ibu bapa yang telah meninggal dunia boleh dilaksanakan dan sampai pahalanya

d. Menurut Mazhab Syafie, tidak sah dibuat korban untuk orang yang hidup melainkan setelah mendapat keizinannya. Walaubagaimanapun wali, boleh melakukan ibadah korban daripada hartanya untuk orang yang berada di bawah tanggungannya seperti anak, cucu atau isterinya walaupun tanpa memberitahu orang yang bersangkutan dengannya.

Samalah seperti anak boleh menyembelih korban untuk ibu yang menjadi tanggungannya, meskipun tidak memberitahu ibunya terlebih dahulu.

2. Fadhilat korban.

a. Sebagai penebus dosa sebagaimana sabda Rasulullah SAW kepada anakandanya Fatimah,

يا فاطمة قومى الى أضحيتك فاشهديها , فان لك بأول قطرة تقطر
من دمها أن يغفرلك ما سلف من ذنوبك

Maksudnya : Wahai Fatimah pergilah ke tempat korbanmu dan saksikanlah ia sesungguhnya dengan titisan darah yang pertama itu akan diampunkan dosa-dosamu yang telah lalu. (Hadis riwayat al-Bazzaar dan Ibnu Hibban)

b. Menambah amal kebajikan sebagaimana sabda Rasulullah SAW,

الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة

Maksudnya : Orang yang berkorban itu akan dikurniakan bagi setiap helai bulu binatang korbannya dengan satu kebajikan. (Hadis riwayat at-Tirmidzi)

c. Zaid bin Arqam berkata: ” Mereka telah bertanya. Ya Rasulullah, apakah udhiyyah(korban) itu? Nabi Muhammad SAW menjawab : Ia adalah sunnah bagi bapa kamu
(Nabi Ibrahim). Mereka bertanya lagi: Apakah ia untuk kita ? Rasulullah SAW menjawab: ” Dengan tiap-tiap helai bulu satu kebaikan.” Mereka bertanya lagi,bagaimana dengan setiap bulu yang halus pula? Sabda Rasulullah SAW bermaksud” Dengan tiap-tiap helai bulu halus itu satu kebaikan.” ( Riwayat Ahmad dan Ibnu Majah ).

3. Memotong kuku

Ulama juga mengingatkan pihak-pihak yang ingin mengambil bahagian korban supaya tidak memotong kuku dan rambutnya bermula 1 Zulhijjah sehingga selesai korban. Dalam sebuah hadis riwayat Muslim daripada Ummu Salamah r.a bahawa Nabi SAW bersabda :

“ Apabila kamu menyaksikan anak bulan Zulhijjah dan ingin berkorban, maka janganlah ia memotong kuku dan rambutnya".

Berpandukan kepada hadis ini, sebahagian ulama berpendapat adalah haram bagi mereka yang ingin berkorban memotong kuku dan rambut sehingga selesai korbannya.

Imam syafie berpendapat hanya makruh manakala Imam Abu Hanifah pula berpendapat harus berbuat demikian. Golongan yang berpendapat haram, memberi beberapa alasan. Antara alasannya ialah kerana korban diharap akan membebaskan seseorang daripada neraka. Andainya kuku dan rambutnya dipotong, dibimbangi nanti rambut dan kukunya tidak diselamatkan daripada azab itu. Namun alasan ini tidak bersandarkan dalil yang jelas dan terang.

4. Binatang korban.

a. Binatang yang boleh dibuat korban itu mestilah binatang al-An’aam, seperti unta (umur 5 tahun), lembu, kerbau, kambing (dua tahun), kibasy dan biri-biri (satu tahun lebih).

Walaubagaimanapun Ibnu Abbas r.a berpendapat bahawa sah korban dengan menyembelih ayam atau itik. Pendapat ini turut disokong oleh Sheikh Maidani dan gurunya Sheikh Bajuri. Namun yang lebih menepati sunnah ialah unta, lembu, kerbau kibasy dan kambing.

b. Seekor unta, lembu atau kerbau boleh dikongsi oleh tujuh orang walaupun tidak semuanya berniat untuk melakukan korban, misalnya ada diantaranya berniat untuk akikah dan yang lain mungkin kerana mahukan dagingnya sahaja.

c. Paling afdhal memilih binatang yang bewarna putih, kemudian yang bewarna kuning, kemudian yang bewarna kelabu (putih tetapi tidak bersih putihnya), kemudian yang bewarna merah, kemudian yang sebahagian badannya bewarna putih dan sebahagiannya bewarna hitam dan kemudian bewarna hitam kesemuanya. (mengikut turutan)

d. Disyaratkan binatang itu tidak cacat yang boleh mengurangkan sesuatu yang akan dimakan, umpamanya kudung telinga walaupun sedikit, putus ekornya, gila, yang tidak ada selera untuk makan menyebabkan badannya menjadi kurus, yang berkudis sekalipun sedikit kerana dagingnya telah rosak, yang baru beranak, yang sangat kurus, yang buta sama ada sebelah mata atau kedua-duanya sekali, yang tempang dan yang bunting. Sabda Rasulullah SAW,

أرْبَعٌ لاَ تَجُوزُ فِي الأََضَاحِيِّ فَقَالَ الْعَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا
وَالْمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرُ الَّتِي لاَ تَنْقَى

Maksudnya:“Empat jenis binatang yang tidak dibolehkan dalam ibadah korban: Buta sebelah matanya yang jelas butanya, sakit yang jelas sakitnya, tempang yang jelas bengkoknya, tidak berdaya berjalan dan yang tidak mempunyai lemak (kurus).” – Hadis riwayat Abu Daud

e. Manakala binatang yang cacat tetapi tidak mengurangkan dagingnya seperti tidak bertanduk kerana patah atau tercabut dan sebagainya, yang ekornya tidak berbulu, yang tidak bergigi, yang terbelah telinganya atau telinganya berlubang maka sah di buat korban.

f. Sekiranya ternakan betina, pastikan ternakan tersebut tidak bunting ketika hendak dikorbankan. Bagaimanapun, korban tetap dianggap sah, jika selepas disembelih didapati haiwan ternakan itu sedang bunting.

5. Daging korban

a. Haram bagi sesiapa yang bernazar dan juga orang yang berada di bawah tanggungannya memakan daging korban nazarnya. Sebaliknya daging korban itu hendaklah disedekahkan keseluruhannya termasuklah bulu, tulang belulangnya dan tanduknya.

b. Bagi korban sunat, adalah sunat dan afdhal bagi orang yang melakukan korban itu mengambil sedikit sahaja daripada daging korbannya untuk kegunaan diri dan keluarga sempena mengambil berkat. Adalah lebih afdhal jika mengambil hati atau limpanya berdasarkan hadis riwayat Al-Baihaqi,

“Rasulullah SAW memakan hati korbannya.”

Adalah menyalahi sunnah sekiranya lembu A yang dikorban tetapi daging dari lembu B yang diberi kepada orang yang berkorban.Manakala daging yang selebihnya hendaklah disedekahkan kerana itulah yang lebih baik dalam mendekatkan diri kepada sifat taqwa, menjauhkan diri daripada sifat tamak serta mengelakkan sifat mementingkan diri sendiri. Diutamakan fakir miskin daripada keluarga, kemudian fakir miskin yang menjadi jiran tetangga.

c. Harus juga bagi orang yang berkorban itu membahagikan daging korbannya kepada tiga bahagian, satu pertiga untuk disedekahkan kepada fakir miskin, satu pertiga dihadiahkan kepada orang kaya (jiran-jiran) dan satu pertiga lagi untuk dimakan.

d. Bolehkah daging korban disimpan lebih daripada tiga hari ? Pada permulaannya Nabi SAW melarang menyimpan daging korban lebih daripada tiga hari berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim, .

لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاث

Maksudnya :"Janganlah seseorang memakan (menyimpan)daging korbannya lebih
daripada tiga hari".

Walaubagaimanapun setelah berlalu suatu ketika, baginda SAW tidak lagi melarang
untuk memakan atau menyimpan daging korban selepas tiga hari.

Dalam sebuah hadis baginda bersabda,

“Sesungguhnya dahulu aku melarang kalian kerana aku maku kalian menyedekahkannya kepada orang Arab Badwi yang memerlukan itu.Sekarang kamu makanlah,kamu simpanlah dan kamu sedekahkanlah daging korban itu”. (HR Muslim)

e. Haram orang yang melakukan korban menjual daging, limpa, bulu, kuku,kulit dan susu yang diperah selepas proses penyembelihan tanpa mengira sama ada korban itu wajib atau sunat.

f. Tidak harus memberikan kulit atau sesuatu dari binatang sembelihan korban kepada penyembelih / pelapah sebagai niat upah penyembelihan yang dilakukannya. Tetapi adalah harus memberinya kepada mereka sekiranya mereka memang berhak menerimanya kerana termasuk dalam golongan fakir dan miskin malah itulah yang lebih aula. Dalam sepotong hadis, sebagaimana yang diberitakan daripada Saidina Ali,

أمرنى رسول الله (ص) أن أقوم على بدنه : وأن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها , وأن لا أعطى الجارز منها شيئا. وقال : نحن نعطيها من عندها

Maksudnya : "Rasulullah saw telah menyuruhku untuk menguruskan haiwan korbannya, agar aku mensedekahkan daging, kulit dan isi perutnya. Aku dilarang memberi apa pun juga kepada penyembelihnya dari daging korban tersebut. Kata Saidina Ali lagi : Kami memberinya dari daging yang ada pada kami ”. (Muttafaq ‘alaihi)

g. Adalah harus bagi orang miskin yang menerima daging korban untuk menjualnya kepada orang lain, tetapi adalah haram bagi orang kaya melakukan yang sedemikian.

h. Adalah haram hukumnya memberi atau menghadiahkan daging korban (mentah atau setelah dimasak )kepada orang kafir sekali pun dia kaum kerabat, sama ada ia korban wajib atau sunat walau pun sedikit, kerana korban adalah perkara yang berhubung dengan ibadat.

Wallahualam.

Nota kuliah Ibadah Korban
Surau Al-Hadi Rumah Rakyat Sikamat
Pada Selasa, 1.11.2011

Lembu oh lembu..

2011-10-26T14:05:00.012+08:00

Lembu pertama untuk Vila Suria

Lembu kedua untuk Vila Suria

Sudah seminggu saya mencari lembu.

Pernah saya naik motorsikal kapcai bersama En. Pilus meredah bukit dan hutan belantara di Pantai semata-mata untuk mendapatkan beberapa ekor lembu.

“Abang datanglah esok pukul 9 pagi”, kata En. Pilus setelah kami sama-sama hampa apabila tokey lembu yang berbangsa India menggeleng-geleng kepala, tanda lembu sudah habis ditempah orang.

Keesokkan harinya, pukul 9 pagi seperti yang dijanjikan, saya sudah terpacak di rumah En. Pilus.

“Ayah tak da…, dia pergi cari lembu kat Jelebu”, kata anaknya.

Saya mencapai handphone menghubungi En. Pilus.

“Sorry bang…, saya kat Jelebu sekarang ni… cari lembu untuk abang. Setakat ni belum ada lagi. Kalau ada saya akan hubungi abang", jawab En. Pilus.

Saya hampa dengan jawapan En Pilus.

Tapi apa boleh buat, dah lembunya tak da. Kenalah akur…

“Ada berita baik pasal lembu”, satu sms dari Ustaz Haji Azzahar ketika saya sedang berbaring-baring memikirkan hal lembu.

Saya menghubungi Ustaz Azzahar,

“ Lembu belum ada. Insya Allah tokey lembu kata hari ini dia akan call”, kata saya.

Saya menghubungi semula En. Pilus.

“Dah…, dah ada. Esok abang boleh datang tengok”, jawab En Pilus.

"Esok tak boleh..saya ke Kuala Lumpur, hari Rabu boleh ?", tanya saya.

"Ok lah hari Rabu pukul 9 pagi", jawab En. Pilus.

Rabu, 26.10.2011

Pukul 9 pagi sekali lagi saya sudah berada di rumah En. Pilus.

“Hari ini saya ada hal, abang pergilah tengok lembu tu kat Jelebu dengan anak saya”, kata En. Pilus.

Kelihatan anak bujangnya sudah bersiap sedia untuk menemani saya ke Jelebu.

Setelah hampir 40 minit memandu, akhirnya saya sampai di kawasan Felda.

“Acik masuk ke jalan itu…” kata anak En. Pilus.

Saya membelok kereta ke kiri meredah jalan yang bersemak, lecak dan berlumpur.

Kurang tiga minit kereta saya sudah berada di depan kandang lembu.

Bau hamis, hancing bercampur aroma tahi lembu menusuk-nusuk ke hidung saya.

“Mana lembunya pakcik?”, tanya saya kepada seorang tua berusia awal 60 an.

“Tu…,” tunjuknya selamba.

Kelihatan 3 ekor lembu kecil sedang asyik meragut -ragut rumput.

“Berapa harganya?”, tanya saya.

“RM 2500.00”, kata Pakcik tua ni, acuh tak acuh.

Bayangkan.., penat-penat saya datang dari jauh, begitu pula layanannya kepada saya.

Tidak sampai 3 minit kami habis berbincang.

Hati saya tawar untuk membeli lembu-lembunya yang kurus dan kecil.

“O.klah kalau jadi beli, saya akan telefon Pakcik”, jawab saya meninggalkan kawasan kandang yang pekat bau busuknya ini.

"Tak boleh tahan... busuknya", hati saya merungut.

Ketika balik saya menghubungi seorang lagi tokey lembu dari Kg. Balangkan Kuala Sawah, jalan menuju ke Rantau.

Namanya En. Nordin jemaah Masjid Rasah Jaya. Saya dapat nombor telefonnya dari Bilal Masjid ini ketika menyampaikan kuliah Maghrib dua hari yang lepas.

Pukul 11.00 pagi. di Kandang Lembu Kg Belangkan.

“Ada ke lembunya…?”, tanya saya bila sampai di kandangnya yang morden dan bersih tanpa sedikit pun bau hamis apatah lagi hancing.

“Ada ustaz….., kenapa tak telefon awal-awal”, tanya En. Nordin usahawan lembu yang memulakan modal perniagaan RM 1 juta, 6 tahun yang lalu.

Tanpa membuang masa En. Nordin menunjukkan lembu-lembunya yang berjumlah lebih 3oo ekor kesemuanya.

“Pilih usaz, jangan tak pilih. Yang itu harganya RM 2800, yang itu harganya RM 2400, ha…yang itu pula harganya RM 2500. Yang mana satu Ustaz nak?”, tanya En. Nordin.

Setelah menilih tiga ekor lembu berharga RM 2500, saya membayar cengkeram.

“Insya Allah nanti kami akan menghantarnya lepas Asar “, kata En. Nordin gembira.

“Terima kasih …, Assalamualaikum”, saya memberi salam sebelum meninggalkan kandang yang mesra alam ini.

Selesai sudah masalah saya.

Nabi Isa a.s Nabi akhir zaman ?

2011-10-19T21:48:00.007+08:00

Kata missionary Kristian lagi,

Orang Islam percaya bahawa Nabi Muhammad SAW adalah Nabi akhir zaman dan penutup sekalian para Nabi. Buktinya orang Islam berpegang kepada surah al-Ahzaab ayat 40,

“Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul dan kesudahan segala Nabi-Nabi. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu"

Namun dalam masa yang sama umat Islam percaya Nabi Isa akan turun menjelang hari Qiamat. Dari sudut logik tentulah Nabi Isa sebagai Nabi akhir zaman bukannya Nabi Muhammad.

Betul tak…?

Jawapan Islam

Apabila meyakini bahawa Nabi Isa a.s akan turun menjelang hari Qiamat, bukanlah bermakna Nabi Isa a.s adalah Nabi akhir zaman, sekali gus menafikan Nabi Muhammad saw sebagai Nabi penutup yang tidak ada lagi Nabi selepas baginda.

Firman Allah SWT,

“Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan segala Nabi-nabi. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu”. (Al-Ahzab : 40)

Pertama, dari segi logik, kalau seseorang mempunyai tiga orang anak, apabila anaknya yang bongsu meninggal dunia, maka anak yang kedua tidak boleh dikatakan sebagai anak bongsu. Dia tetap dianggap sebagai anak kedua daripada tiga orang adik beradik, cuma yang bongsu sudah meninggal dunia. Begitulah bandingan antara Nabi Isa dengan Nabi Muhammad saw.

Kedua, Nabi Isa a.s akan turun ke dunia sebagai Hakim yang adil yang akan memutuskan kebenaran Islam bukannya sebagai seorang Nabi yang membawa syariat baru. Hal ini diterangkan oleh Rasulullah saw dalam sebuah hadis,

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a, Rasulullah saw bersabda,“Demi diriku yang berada dalam kekuasaanNya, sungguh hampir turun kepada kamu Isa anak Maryam yang akan bertindak sebagai Hakim yang adil”. (At-Tirmizi)

Ketiga, semasa penurunan Nabi Isa a.s ke dunia, baginda akan memerintah berdasarkan syariat yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw. Hal ini juga diterangkan oleh Rasulullah saw,

“Isa a.s Ibnu Maryam akan turun memerintah selama 40 tahun dengan Kitabullah dan sunnahku, dan kemudian wafat”. ( Al-Muttaqi al-Hindi, al-Burhan fi ‘Alamat al-Mahdi Akhir az-Zaman).

Dengan penjelasan di atas tidak timbul persoalan kononnya Nabi Isa a.s adalah Nabi akhir zaman bukannya Nabi Muhammad saw.

Wallahualam.

Abu Sofeya.

Kalau benarlah Nabi Isa a.s itu ...

2011-10-17T11:35:00.004+08:00

Gereja terbesar di Asia, bakal muncul di Malaysia

Kalau benarlah Nabi Isa a.s itu anak Tuhan kerana tidak mempunyai bapa, maka sepatutnya yang paling layak untuk disembah oleh penganut Kristian sebagai Tuhan ialah Nabi Adam a.s kerana baginda dicipta tidak mempunyai bapa dan juga mempunyai ibu.

Namun hakikatnya, tidak ada penganut Kristian yang menyembah Nabi Adam a.s sebagai Tuhan.

Firman Allah SWT,

“Perkara yang benar ialah yang datang dari Tuhanmu. Maka janganlah sekali-kali engkau menjadi dari orang-orang yang ragu-ragu” (Ali -Imran : 60).

Dalam ayat ini Allah SWT menegaskan, apabila kebenaran daripada Allah SWT sudah pun jelas dan terang, maka kebenaran ini hendaklah diterima tanpa ada lagi perasaan ragu-ragu. Amat malang jika kebenaran sudah dibentang, namun masih ada yang mahu menegakkan benang yang basah lalu mencipta pelbagai alasan untuk menafikan kebenaran.

Sedang rancak pembinaannya di Bukit Jalil

Inilah yang terjadi ke atas penganut agama Kristian yang terus berdegil mempertahankan kebatilan dan menolak kebenaran. Mereka tetap dengan keyakinan untuk menyembah Nabi Isa a.s sebagai Tuhan kerana alasan baginda dicipta tanpa bapa.

Sedangkan dari sudut logik, jika benarlah Nabi Isa a.s itu anak Tuhan mengapa dia perlu di salib ? Bukankah sebagai anak Tuhan, dia sepatutnya dimulia dan diberi penghormatan ? Jika betullah Nabi Isa a.s itu anak Tuhan yang mati di bunuh untuk menebus dosa manusia, justeru orang-orang Kristian perlu berterima kasih kepada orang-orang Yahudi yang membunuhnya. Tanpa pembunuhan tersebut sudah tentulah dosa-dosa manusia tidak tertebus dan akan terus diwarisi sampai hari Qiamat.

Soalan berikutnya, jika betul Nabi Isa a.s itu anak Tuhan, kenapa dia perlu dikorbankan untuk menghapuskan dosa yang diwarisi dari Nabi Adam dan Hawa ? Adakah patut orang lain yang berbuat salah, maka orang lain pula yang dihukum ? Kalau penyalibannya adalah untuk menghapuskan dosa manusia, mengapa dia perlu menjerit-jerit ketika di kayu salib. Bukankah sepatutnya dia redha dengan penyalibannya bukan menjerit-jerit dan merintih meminta tolong dari Tuhan bapa ?

Hal penjeritan dan rintihannya disebut dalam Bible,

"Eloi Eloi Lama sabachtani – which means, “My God, My God, why have you forsaken me ” (Mark 15 : 34 )

Bukankah kata-kata seperti ini sangat tidak sesuai diucapkan oleh seorang Rasul ? Bukankah seorang Rasul mempunyai sifat tabah serta kuat menghadapi ujian dan cabaran ketika berdakwah walaupun nyawanya diancam. Contohnya, Nabi Ibrahim a.s ketika dicampak ke dalam api, baginda tidak pernah merintih dan merayu kepada Tuhan untuk menyelamatkannya.

Seterusnya, jika benarlah Nabi Isa a.s itu anak Tuhan mengapa hidupnya hanya terhad di sekitar Baitul Maqdis sahaja ? Bukankah Tuhan itu bersifat Pemerintah Sekalian Alam bukan hanya terhad di negeri Palestin ?

Jelas segala doktrin ajaran Kristian yang menganggap Nabi Isa a.s adalah anak Tuhan adalah batil dan palsu.

Abu Sofeya

Orang Kristian tidak kafir ?

2011-10-13T10:18:00.006+08:00

Missionari Kristian dengan helah terancang sering memainkan isu kononnya mereka bukanlah golongan kafir.

Antara nas yang mereka gunakan ialah surah Ali ‘Imran ayat 55.

“ (Ingatlah), ketika Allah berfirman : “Hai Isa, sesungguhnya Aku akan mewafatkan kamu dan mengangkat kamu kepadaKu serta membersihkan kamu dari orang-orang-orang kafir , dan juga akan menjadikan orang-orang yang mengikutmu mengatasi orang-orang kafir hingga hari Qiamat. Kemudian kepada Akulah tempat kembalinya kamu, lalu Aku menghukum (memberi keputusan) tentang apa yang kamu perselisihkan" (55)

Dalam ayat di atas Allah SWT menyatakan bahawa orang-orang yang mengikut Isa (penganut Kristian) akan dimuliakan Allah SWT mengatasi orang-orang kafir sehingga hari Qiamat.

Persoalannya ?

Kalaulah mereka kafir, tidak mungkin Allah SWT akan mengangkat darjat mereka sehingga hari Qiamat.

Kalaulah mereka kafir, tidak mungkin Allah SWT menyebut kedudukan mereka mengatasi orang-orang kafir ?

Adalah tidak logik orang kafir boleh diangkat darjat mengatasi orang-orang kafir ?

Jawapan Islam

Dalam Al-Quran surah al-Maidah 72, Allah menyatakan orang-orang Kristian adalah kafir,

“Demi sesungguhnya ! Telah kafirlah orang-orang yang berkata : Bahawasanya Allah ialah Al-Masih Ibni Maryam. Padahal Al-Masih sendiri berkata : Wahai Bani Israil ! Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu, bahawasanya sesiapa yang menyengutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka sesungguhnya Allah haramkan kepadanya Syurga, dan tempat kembalinya ialah neraka; dan tiadalah seorang penolong pun bagi orang-orang yang berlaku zalim” (72)

Dalam ayat ini Nabi Isa a.s menyeru kaummnya agar meng-Esakan Allah SWT bukannya menyembah baginda sebagai Tuhan sepertimana yang di amalkan oleh pengikut-pengikut Kristian yang syirik hari ini.

Ajaran tulen Nabi Isa a.s ini juga terdapat dalam Bible,

“Hear, O Israil, the Lord our God, the Lord is one .” (Mark 12: 29)

Maksudnya : “Dengarlah wahai (kaum) Israil, Tuhan yang kita sembah, Tuhan itu adalah satu.”

Kata-kata salah seorang daripada murid Nabi Isa,

“You are right in saying that God is one and there is no other but Him” (Mark 12:32)

Maksudnya : “Kamu adalah benar apabila mengatakan Tuhan itu adalah satu dan tiada Tuhan melainkan Dia”.

Oleh yang demikian apa yang dimaksudkan oleh Allah SWT dalam surah Ali Imran ayat 55
‘dan juga akan menjadikan orang-orang yang mengikutmu mengatasi orang-orang kafir hingga hari Qiamat’ merujuk kepada pengikut-pengikut Nabi Isa a.s yang patuh kepada ajarannya yang asal, yang mempercayai bahawa Tuhan (Allah SWT) itu adalah Esa bukannya merujuk kepada orang-orang Kristian sekarang yang percaya Tuhan itu adalah tiga dalam satu.

Kesimpulan

Orang Kristian adalah kafir.

Wallahualam.

Muzakarah Ketua-Ketua Jemaah Umrah

2011-10-09T17:55:00.009+08:00

Bertarikh 8-9hb Oktober 2011 di Casa Rachado PD

Membentangkan hasil bengkel

Sesi pencerahan oleh Dr. Badrul Amin

Motivasi oleh Drs Rajab Selamat

Kombinasi golongan muda dan tua

Tn. Haji Mohammad Ssunaibari (CEO KRS Travel) sedang mencatat sesuatu

Al-Fatihah – Berehatlah dengan tenang wahai Imam Haji Mazlan…

2011-10-06T22:28:00.011+08:00

Banyak kenangan Allahyarham di Masjid ini

Seusai solat Isyak di surau Taman Desa Beringin sebentar tadi, saya menerima panggilan dari Abang Nordin AJK Surau Al-Falah Taman Desa Rhu memaklumkan Tuan Haji Mazlan bekas Imam 2 Masjid Qaryah Sikamat telah kembali kerahmatullah.

Sebak di dada bila mendengar berita sedih ini.

Setelah menjamah sedikit jamuan yang disediakan, saya meminta izin dari jemaah surau untuk ke rumah Imam Mazlan.

Ketika sampai, saya melihat ramai ‘orang-orang kuat’ Masjid Qaryah Sikamat, ahli-ahli jemaah surau Al-Falah, jiran-jiran, sanak saudara dan teman taulan sudah pun memenuhi perkarangan rumah Allahyarham.

Saya sendiri terpaksa bersila di atas tikar yang dihamparkan di jalan raya (di hadapan) rumahnya.

Bacaan tahlil diketuai oleh Ybhg Al-Fadhil Ustaz Najib Nubhan al-Hafiz.

Suasana pilu, muram dan sedih menyelubungi mereka yang hadir.

"Ustaz ...., kuliah Ustaz malam esok ditangguhkan. Kami jemaah surau berkabung.., kami akan adakan tahlil untuk Allahyarham", kata abang Nordin selepas bacaan tahlil selesai.

Saya mengangguk-anggukkan kepala.

Kaki saya kemudian melangkah ke serambi rumah, menatap wajah Allahyarham buat kali terakhir dan mencium dahinya.

Kali terakhir berhubung

Kali terakhir kami berhubung ialah pada 17 hb September yang lalu.

Allahyarham menelefon saya, bersungguh-sungguh menjemput saya, isteri dan anak-anak ke majlis kenduri perkahwinan anaknya yang diadakan pada 18 hb September.

Malangnya saya menguzurkan diri, tidak dapat memenuhi jemputannya kerana pada tarikh yang sama, saya perlu ke Stadium Tertutup Nilai menggalas tanggungjawab membimbing bakal-bakal jemaah Haji dalam kursus Haji Perdana.

Kematiannya yang sungguh mulia

Menurut cerita anak-anak, jiran-jiran dan jemaah surau, Allahyarham meninggal dunia sebaik sahaja selesai azan Maghrib berkemundang di surau Al-Falah.

Sebelum itu Allahyarham sempat menunaikan solat Asar berjemaah dengan isterinya, diikuti membaca beberapa helaian Al-Quran.

Menjelang waktu Maghrib, Allahyarham rasa sesak dada, lalu duduk dan kemudian menghembuskan nafasnya yang terakhir dengan mudah, tenang.

Beruntunglah….., Allahyarham dijemput oleh Penciptanya tepat pada malam Jumaat, malam yang sungguh berkat.

"Wahai Imam Haji Mazlan yang budiman, selamat menempuh kehidupan baru di alam barzakh..., berehatlah..., sesungguhnya terlalu banyak jasa yang telah engkau curahkan semasa hidup..., engkau seorang yang soleh..., pemergianmu dirasai oleh kami yang mengenalimu...."

Ya Allah ya Tuhan, ampunkanlah dosa-dosa dan kesalahan Allahyarham, cucurilah rahmat ke atas rohnya dan masukkanlah Allahyarham ke dalam syurga-Mu.

Amin....

Orang mukmin mati berpeluh di dahinya

2011-10-04T22:25:00.002+08:00

Dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Ibnu Hibban, Abu Daud, An-Nasaei dan At-Tirmidzi, Nabi saw bersabda,

المؤمن يموت بعرق الجبين

Maksudnya : Orang mukmin itu mati dengan berpeluh didahinya.

Sebahagian ulama mentafsirkan hadis di atas : Maksudnya, jika seorang mukmin itu sedang dalam sakaratul maut, maka dia akan berpeluh di dahinya kerana siraman air yang dibawa oleh malaikat.

Ada juga yang berkata, maksudnya dia mati dalam keadaan bekerja keras dan bersungguh-sungguh dalam melakukan amal solih.

Dengan demikian, peluh di dahinya itu adalah symbol dari kerja keras yang dilakunya dalam mengerjakan ketaatan dan ketaqwaan kepada Allah SWT.

Firman Allah SWT,

والذين جهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين

Maksudnya : Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keredhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik. (Al-‘Ankabut : 69)

Yang dimaksudkan dengan orang yang berjihad untuk mencari keredhaan Allah SWT dalam ayat di atas ialah mereka yang melakukan amal ketaatan dengan ikhlas kerana Allah SWT, patuh kepada perintahNya, menjauhi laranganNya serta taat setia terhadap segala ajaran yang terkandung di dalam Al-Quran dan As-Sunnah.

Kuliah Maghrib oleh,
Ust. Mohd Hishamuddin bin Mansor.

Petikan buku,
Sakaraul Maut Bersediakah Anda Menghadapinya ? Dr. Aidh bin Abdullah Al-Qarni, penterjemah Norhasanuddin, terbitan AlHidayah Publishers Kuala Lumpur, 2006.

Lahirnya di ambang Ramadhan

2011-09-27T04:24:00.006+08:00

Harga RM 17.90. Mengandungi 244 muka surat. Buku ini membicarakan gambaran umum tanda-tanda kebesaran Allah SWT di alam ini.

Harga RM 17.90. Mengandungi 217 muka surat. Ia mengandungi 20 topik yang disusun mengikut surah-surah tertentu yang boleh dijadikan pengajaran dan iktibar.

Harga RM 19.90. Mengandungi 231 muka surat. Buku ini mengandungi 24 topik sebagai tazkirah buat manusia yang beriman dalam menjalani kehidupan di dunia ini.

Coretan di Kursus Haji Perdana

2011-09-18T18:54:00.019+08:00

Menuju ke bukit Marwah

Berlari-lari anak

Di kiri saya Drs Syafawi Che Mat, Pembimbing Ibadah Haji Wilayah Persekutuan dan Selangor. Di kanan, Ust Muslal dan Ust Lukman

Dari kiri Kak Khairun (LTH), Ust Nor Azamir, En. Ishak (LTH) dan di hujung sekali Ust Lukman

Ucapan perasmian oleh MB

Syukur Alhamdulillah kursus Haji Perdana peringkat Negeri Sembilan telah pun selesai dijalankan di stadium tertutup Nilai selama dua hari, 17 dan 18 Sept 2011.

Seramai 1000 orang jemaah terpilih yang datang dari seluruh daerah di negeri ini telah hadir bagi menjayakannya.

Turut serta ialah Imam Masjid Negeri Ybhg Al-Fadhil Ustaz Fadhil yang akan berangkat bersama isteri dan beberapa anggota keluarganya.

“Terima kasih banyak-banyak ustaz…., kerana mendoakan saya dapat pergi Haji tahun ini”, kata Ustaz Fadhil dengan wajah gembira.

Dua bulan yang lalu, sebelum berangkat mengerjakan umrah, Ustaz Fadhil meminta saya mendoakan beliau dan beberapa anggota keluarganya supaya cita-cita mereka untuk ke Mekah tercapai.

“Tolong doakan saya ya Ustaz...”, pesan Ustaz Fadhil bersungguh-sungguh.

“Insya Allah…., kalau dah sampai masanya, Allah SWT pasti akan mengirimkan ‘kad jemputan’ kepada Ustaz untuk menjadi tetamu-Nya”, kata saya.

Selain Ustaz Fadhil, kelihatan juga beberapa orang jemaah sekitar Ampangan, Bandar Warisan Puteri Sikamat, Taman Pinggiran Senawang, Rasah Jaya, Taman Perwira, Taman Desa Rhu Sikamat dan Labu yang turut dijemput menjadi Dhuyufur Rahman pada tahun ini.

Saya mengenali mereka melalui kuliah-kuliah ilmu yang disampaikan.

“Ustaz pergi ke tahun ni?”, sapa seorang jemaah dari Bandar Warisan Puteri Sikamat apabila melihat kelibat saya.

“Tak…, tahun ni saya tak pergi. Yang pergi ialah Ustaz Nor Azamir, Ust Muslal dan Ustaz Lukman”, jawab saya sambil menunjukkan guru-guru pembimbing Ibadah Haji yang bakal mengiringi jemaah Haji tahun ini.

Difahamkan Ustaz Nor Azamir akan memimpin jemaah pakej Tabung Haji Travel, manakala Ustaz Muslal dan Ustaz Lukman akan bersama dengan jemaah Muassasah.

Mudah-mudahan mereka sentiasa dalam pemeliharaan Allah SWT ketika bertugas di sana nanti. Amin.

Allahu Akbar-Allahu Akbar…., Walillahil hamd

“Labaikallahummalabbaik…, labbaikala syarikala kalabbaik….”, laung saya ketika memimpin jemaah melontar jamratul Aqabah.

“Ustaz, 10 Zulhijjah bukankah Hari Raya Haji. Kenapa pula kena bertalbiyah?”, tanya seorang jemaah dari Labu.

Mungkin dia mahu 'test' saya atau benar-benar tidak tahu.

“Sabar-sabar..., nanti kita akan bertakbir raya apabila sudah bergunting dan bertahallul awal”, jelas saya.

“Baik sekarang kita sudah berada di Jamratul Aqabah, ayuh lakukan lontaran sambil membaca Bismillahi Allahu Akbar, Rajman lisy Syaitoni wahizbih”, teriak saya menggunakan pembesar suara.

Masing-masing mengeluarkan batu dari uncang . Maka bermulah sesi melontar.

“Allahu Akbar…, Rajman lisy Syaitoni wahizbih”, bergema suara para jemaah.

Nampak mereka begitu bersemangat.

“Pastikan setiap batu masuk ke dalam Jamrah”, sekali-sekala saya mencelah di sebalik gemaan suara mereka.

“Dah Ustaz…, kami sudah selesai ”, kata beberapa orang jemaah menanti arahan saya selanjutnya.

“Baik, sekarang keluarkan gunting dan berguntinglah sekurang-kurangnya tiga helai rambut”, kata saya memberi arahan.

Mereka akur.

“Dah Ustaz…, kami dah gunting..", jawab jemaah mempamerkan lakonan bergunting di depan saya.

“Mari kita membaca doa ”, kata saya.

Masing-masing menadah tangan, mengaminkan doa yang saya baca.

“Ok…, tuan-tuan sekarang mari kita bertakbir raya…”, kata saya.

Maka bergemalah perkarangan stadium tertutup Nilai dengan suara takbir Raya.

Ya, mereka sudah pun berjaya memperolehi Tahalul Awal. Mereka patut bersyukur dan bertakbir memuji kebesaran dan keagungan Allah SWT.

"Ustaz..., sekarang kita nak ke mana pula?", tanya seorang makcik berusia lewat 70an.

"Kita balik semula ke dewan, minum malam dan tidur. Esok pukul 3.30 pagi tuan-puan kena bangun untuk bersiap sedia Qiamullail", arahan terakhir saya sebelum menamatkan sesi praktikel di sebelah malam.

"Baik Ustaz...., kami dengar dan patuh", usik seorang rakan sepersekolahan.

Semoga memperolehi Haji yang mabrur

Ahad11.40 pagi sebaik sahaja majlis penutup selesai,

"Ustaz..., terima kasih di atas bimbingan Ustaz dan halalkan segala ilmu yang di sampaikan kepada saya selama ini", bisik seorang jemaah Masjid Dato' Klana Sendeng, Ampangan sebelum meninggalkan Stadium tertutup Nilai.

Beliau memeluk saya, dan saya membalas pelukkannya.

"Insya Allah, saya doakan abang memperolehi Haji yang mabrur..., Amin "!, bisik saya spontan.

Cukup sekadar ini coretan yang dapat saya kongsi sepanjang Kursus Haji Perdana tahun ini.

Ya Allah, Ya Tuhan kurniakanlah Haji yang mabrur buat mereka semua.

Al-Fatihah buat arwah Pakcik Thambi Hussein

2011-09-12T18:44:00.007+08:00

Allahyarham berkerusi roda

Di Masjid Terapung, Jeddah

Pakcik Thambi Hussein 84 tahun, jemaah umrah tertua yang saya bimbing pada bulan Julai lalu telah kembali kerahmatullah pada 4hb Sept 2011.

Mudah-mudahan roh Allahyarham dicucuri rahmat dan ditempatkan bersama golongan solehein. Aminnn.

Pergi masjid pakai kereta berinsurankan riba ?

2011-09-11T07:51:00.012+08:00

Di rumah mak pada 27 Ramadhan 1432H

Firman Allah SWT,

"Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa".(Al-Baqarah 183)

Berdasarkan ayat ini, dapatlah kita fahami bahawa matlamat puasa ialah untuk melahirkan insan yang bertaqwa kepada Allah SWT.

Apakah yang dimaksudkan dengan taqwa dan siapakah yang dikategorikan sebagai orang yang bertaqwa ?

Seorang sahabat Rasulullah SAW (Abu Hurairah) pernah ditanya tentang takwa. Beliau berkata :

“Pernahkah engkau bertemu jalan yang banyak duri dan bagaimana tindakanmu waktu itu?" Orang itu menjawab: “Apabila aku melihat duri, aku mengelak ke tempat yang tidak ada durinya atau aku langkahi atau aku undur.” Abu Hurairah menjawab: “Itulah dia takwa!" (Riwayat Ibnu Abi Dunya)

Justeru taqwa ialah memelihara diri daripada melakukan perkara yang mengundang kemurkaan Allah SWT dan pergi kepada perkara yang membawa keredhaan Allah SWT.

Kesimpulannya orang yang bertaqwa ialah mereka yang sentiasa berhati-hati dalam menjalani kehidupan di dunia supaya tidak terjerumus ke lembah maksiat. Dalam masa yang sama giat melakukan pelbagai amalan soleh yang membawa keredhaan Allah SWT.

Selepas bulan Ramadhan

Hendaklah kita bermuhasabah adakah kita sudah meninggalkan segala maksiat yang kita lakukan atau masih meneruskan maksiat-maksiat tersebut.

1. Maksiat di dalam rumah - adakah isteri dan anak-anak telah melaksanakan solat fardhu dengan sempurna ? Adakah mereka sudah diberi didikan agama yang cukup sebagai bekalan dalam menjalani kehidupan ?

Sudahkah seseorang itu menyemak kefahaman anak-anak perempuan yang sudah baligh tentang jenis-jenis darah supaya mereka boleh membezakan di antara darah Haidh, Fasad, Istihadhah, Wiladah, Nifas dan Fitrah al-Naqa' ?

2. Maksiat di luar rumah – Adakah seseorang ita masih membiarkan isteri dan anak-anak perempuannya keluar rumah dengan membuka aurat, bebas bergaul dengan lelaki yang bukan mahram tanpa rasa segan silu ?

Bagaimana pula dengan anak-anak lelaki ? Adakah mereka dibiarkan meronda sekeliling taman dengan motorsikal 'kapcai' dan balik ke rumah apabila azan Maghrib sedang di laungkan ? Atau membiarkan mereka merempit sehingga ke larut malam ?

3. Maksiat di tempat kerja – Adakah seseorang itu sudah membuang tabiat mengambil masa yang lama untuk keluar rehat atau pecah amanah dengan membuat tuntutan palsu, MC palsu dan menggunakan harta syarikat untuk kepentingan peribadi ?

Selain itu hendaklah juga seseorang itu melihat urusan muamalah yang di lakukan seharian. Adakah insuran peribadinya, kenderaan, kad kredit, pinjaman perumahan, jual beli kereta dan segala-galanya mengikut landasan syariat atau kekal dengan sistem riba yang diperangi Allah?

Jika hal itu masih dilakukan pasca Ramadhan, terimalah hakikat bahawa puasa yang dilaksanakan selama sebulan sebelum ini gagal mencapat matlamat. Inilah yang dimaksudkan oleh Rasulullah saw,

“Berapa banyak orang yang berpuasa tetapi dia tidak mendapat apa-apa dari puasanya kecuali hanya lapar dan dahaga.” (Riwayat Ibnu Majah)

Tepuk dada tanya iman !

Salam hormat,

Abu Sofeya

Ceramah Pasca Ramadhan
Surau Sri Pulai 3
10.9.2011

Benci kepada mertua ?

2011-09-03T17:40:00.012+08:00

Sudah biasa kita dengar melalui akhbar dan majalah tentang anak menantu yang pulang beraya ke kampung, lebih selesa tidur di hotel daripada tidur di rumah ibu bapa. Alasan mereka kerana mahukan privasi, anak-anak tidak biasa dengan suasana panas, banyak nyamuk dan sebagainya.

Ada juga menantu yang menarik muka masam dan berkurung di bilik dari pagi sampai ke petang. Sedikit pun mereka tidak mahu menjenguk ke dapur membantu mertua menyiapkan juadah hari raya, mengemas rumah apatah lagi mahu bertegur sapa dengan ipar duai. Demikianlah ragam manusia.

Muslimin dan muslimat sekalian,

Daripada Amru bin Murrah al-Juhani katanya, Ada seorang lelaki datang kepada Rasulullah saw seraya berkata : Ya Rasulullah ! Apa pendapatmu jika aku menunaikan solat lima waktu, berpuasa pada bulan Ramadhan, mengeluarkan zakat dan menunaikan Haji di Baitullah maka adakah ganjaran bagiku ? Rasulullah saw menjawab,

من فعل ذلك كان مع النبيين والصديقين والشهداء والصلحين إلا أن يعق والديه

Maksdunya : Barangsiapa yang melakukan demikian, dia akan bersama-sama para Nabi (Nabiyyin), para Siddiqin, para Syuhadak dan para Solehein kecuali anak yang derhaka kepada kedua ibu bapanya. (HR Ahmad dan Thabrani)

Daripada Wahab bin Munabbih rhm, Sesungguhnya Allah SWT telah menurunkan wahyu kepada Nabi Musa a.s : Wahai Musa ! Hormatilah kedua ibu bapamu, sesungguhnya orang yang memuliakan kedua ibu bapanya akan dipanjangkan umur dan kelak dia akan dikurniakan anak yang menghormatinya pula. Dan barangsiapa yang derhaka kepada kedua ibu bapanya maka umurnya akan dipendekka, dan kelak dia akan dikurniakan anak yang menderhakainya pula.

Apabila sudah berkahwin maka Islam menyuruh kita melayan ibu bapa mertua sama seperti melayan ayah dan ibu kandung sendiri. Kedudukan mereka adalah setaraf kerana mereka telah melahirkan anak yang kemudiannya menjadi isteri atau suami yang dinikahi. Dalam hukum fekah, adalah tidak batal wuduk dengan ibu bapa mertua begitu juga haram dinikahi mereka selama-lamanya.

Justeru apabila seseorang itu marah kepada ibu bapa mertuanya samalah seperti dia marah atau benci kepada ibu bapa kandungnya sendiri. Hukumnya adalah haram dan berdosa besar.

Kalau benarlah ada mertua yang bersifat zalim kepada menantu perempuannya, maka sikap seorang suami hendaklah berada di tengah-tengah. Jangan terlalu berpihak kepada isteri dan juga terlalu berpihak kepada ibu. Sebaliknya, suami perlu mencari jalan penyelesaian agar segala permasalahan dapat dirungkai dengan baik.

Manakala isteri yang solehah sama sekali tidak akan merungut dengan layanan buruk yang diterima darimertuanya. Dasar Islam, kejahatan tidak boleh dibalas dengan kejahatan. Sebagai isteri yang mentaati suami, hendaklah dia melayani mertuanya dengan baik sebagaimana dia melayan ibu kandungnya sendiri.

Ada isteri yang bersikap buruk terhadap ibu mertuanya. Mereka sangat cemburu apabila melihat suami yang sangat mengasihi ibunya. Malah ada di kalangan mereka yang menghasut suami supaya membenci ibunya sehingga si suami termakan hasutan tersebut.

Hal ini pernah berlaku di zaman Rasulullah saw di mana seorang sahabat yang bernama Alqamah yang sukar mengucap ketika nazak. Selepas berumah tangga, beliau kurang memberi perhatian kepada ibunya kerana selalu melebihkan isteri. Keadaan itu menyebabkan ibunya berkecil hati.

Suatu hari, Alqamah jatuh sakit dan dalam keadaan nazak, beliau diajar mengucap kalimah La Ilaha Illallah, namun beliau tidak boleh mengucapkannya. Puas rakan-rakan menalkinkan kalimah tauhid itu tetapi Alqamah masih tidak mampu mengucapkannya.

Lalu, seorang sahabat menceritakan perkara itu kepada Nabi SAW. Baginda kemudian pergi ke rumah Alqamah dan menalqinkan kalimah tauhid, tetapi sayangnya, Alqamah masih tidak boleh mengucapkannya.

Nabi saw kemudian menanyakan adakah Alqamah ini masih mempunyai ibu kandung?" Hadirin menjawab "Masih ada". Lalu baginda meminta ibu Alqamah datang.

Kemudian Nabi saw bertanya kepadanya tentang hal Alqamah. Dalam dialog itu ternyata si ibu tadi ada berkecil hati atas sebahagian tindakan anaknya ini pada dirinya, setelah dia berumah tangga dan sampai saat ini, beliau belum memaafkannya, meskipun Nabi saw sendiri telah memintanya.

Maka Nabi saw memerintahkan para sahabat mengumpulkan kayu api untuk membakar Alqamah kerana itu lebih baik sebelum dia dibakar di akhirat.

Mendengar keputusan Nabi itu, ibu Alqamah tidak sanggup apabila anak kandungnya dibakar di matanya sendiri.Beliau lalu memaafkan anaknya.Selepas itu, barulah Alqamah boleh mengucap kalimah tauhid dan meninggal dunia.

Selepas dimandi, dikafan, disolat dan dikebumikan, Rasulullah SAW berdiri di tepi kuburnya lalu bersabda bermaksud:

“Wahai kaum Muhajirin dan Ansar! Sesiapa yang lebih mengutamakan isterinya daripada ibunya, nescaya akan ditimpa kepadanya laknat Allah dan juga tidak akan diterima daripadanya taubat dan tebusannya.” (Hadis riwayat Abu al-Laith)

Kesimpulannya ziarahilah ibu bapa mertua, layanilah mereka dengan baik, jagalah perasaan mereka. Sekali sekala jika pulang ke kampung, hulurkan sedikit duit kepada mereka. Walau pun mereka tidak memerlukannya namun itulah cara kita berbudi bahasa.

Wallahualam.

Wakullu 'Aam Wa Antum Bikhair !

2011-08-27T08:50:00.004+08:00

Daripada Mohd Hishamuddin bin Mansor, Zahratol Jannah bt Mohd Abd Rahman, Fatin Syahirah, Ahmad Afif Amiruddin, Ahmad Afif Arifuddin, Ahmad Azeemuddin dan Ain Sofeya.

Mereka berpuasa tapi...

2011-08-25T11:28:00.006+08:00

Orang yang berpuasa dengan penuh keimanan dan keikhlasan serta mengharapkan pahala Allah SWT dijelaskan dalam sebuah hadis,

“Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan pengharapan maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu” (HR Bukhari dan Muslim)

Namun begitu terdapat juga golongan yang puasanya tidak bernilai di sisi Allah SWT. Mereka hanya mendapat lapar dan dahaga sahaja. Hal ini disebut dalam sebuah hadis,

كم من صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش

Maksudnya: “Berapa banyak orang yang berpuasa tetapi dia tidak mendapat apa-apa dari puasanya kecuali hanya lapar dan dahaga.” (Riwayat Ibnu Majah)

1.Melakukan syirik kepada Allah SWT

Firman Allah SWT,

"Sesungguhnya Allah SWT tidak akan mengampuni dosa syirik dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (Syirik) itu, bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang menyengutukan Allah sesungguhnya dia telah berbuat dosa yang besar”. (Surah An-Nisak : 48)

Di antara contoh-contoh amalan syirik yang masih menebal dalam masyarakat Melayu ialah :

1. Percaya kepada bomoh dan juga tukang ramal.

Sabda Rasulullah saw,

مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْئٍ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا

Maksudnya : "Barangsiapa yang mendatangi bomoh (tukang tilik) untuk bertanya sesuatu lalu dia membenarkan apa yang bomoh itu katakan, maka tidak akan diterima solatnya selama empat puluh hari". (HR Muslim )

Dalam sebuah lagi hadis daripada Abu Hurairah r.a. bahawasanya Nabi s.a.w. bersabda:

مَنَ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُوْلُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Maksudnya : "Sesiapa yang datang kepada bo¬moh atau tukang tilik dan membenarkan apa yang diper¬katakan olehnya sesungguhnya dia telah kufur dengan apa yang telah diturunkan kepada Muhammad s.a.w." (HR Ahmad dan Abu Dawud)

2. Memakai tangkal dan juga pengasih

Sabda Rasulullah saw,

إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ

Maksudnya : "Sesungguhnya jampi, tangkal dan pengasih itu adalah syirik." (HR Ahmad dan Abu Daud).

3. Percaya sesuatu boleh mendatangkan sial.

Sabda Rasulullah saw,

"Tiada jangkitan, tiada sial, iada kemudharatan burung, tiada bala bulan Safar dan larilah engkau dari orang yang berpenyakit kusta seperti mana engkau lari dari singa". (HR Bukhari)

Contoh kepercayaan tidak boleh ambil gambar bertiga kerana salah seorang daripadanya akan mati cepat. Tidak boleh memancing ikan ketika isteri sedang mengandung kerana dikhuatiri anak yang akan dilahirkan sumbing. Jangan tunjuk pelangi, nanti tangan akan kudung dan lain-lain lagi.

Segala amalan orang yang syirik bagaikan debu di sisi Allah SWT sebagaimana firman-Nya,

“Dan Kami hadapi segala amal yang mereka lakukan, lalu Kami jadikan amal itu bagaikan debu yang berterbangan”. (Surah Al-Furqan ayat 23)

2. Meninggalkan solat fardhu

Sheikh ‘Atiyah Saqar (1914-2006) seorang ulama besar Islam yang mengarang kitab al-Fatawa; Min Ahsanil-Kalam Fi al-Fatawa Wa al-Ahkam” menjelaskan dalam fatwanya; “Barangsiapa yang berpuasa tanpa menunaikan solat, puasanya adalah sah dan tidak wajib ia mengulanginya. Akan tetapi dari segi penerimaan (Allah) terhadapnya, berdasarkan pertunjuk daripada hadis-hadis Nabi saw, maka puasanya tidak diterima oleh Allah SWT".

Dalilnya,

إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ

Maksudnya : “Sesungguhnya amalan yang pertama dihitung pada hari kiamat ke atas seseorang Islam itu ialah solat fardhunya".(HR Tirmidzi)

Prof. Yusuf Al-Qardhawi dalam fatwanya menjelaskan, mereka yang meninggalkan solat hilanglah hak persaudaraan dalam Islam.

Dalilnya ialah firman Allah dalam surah At-Taubah ayat 11,

“ Jika mereka bertaubat, mendirikan sholat dan menunaikan zakat, Maka (mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama. dan kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi kaum yang Mengetahui.”(11)

Menurut Mazhab Syafie, orang Islam yang pernah meninggalkan solat dengan sengaja, maka hendaklah mereka melakukan dua perkara iaitu bertaubat dan mengqadak semula solat yang ditinggalkan.

Tidak memadai jika hanya sekadar mengqadak solat tanpa bertaubat atau hanya bertaubat tanpa mengqadakkannya.

3.Derhaka kepada ibu bapa

جاء رجل من قضاعة إالى النبي (ص) فقال : يا رسول الله أرأيت أنى إن شهدت لا اله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وقمت لياليه وأديت الزكاة فممن أنا ؟ فقال النبي (ص) له , من مات على هذا كان مع النبين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب أصبعه ما لم يعق والديه

Maksudnya : Telah datang seorang lelaki dari Qudho'ah berjumpa Nabi saw lalu bertanya, Apa pandangan engkau jika aku naik saksi bahawa Tiada Tuhan melainkan Allah dan sesungguhnya engkau pesuruh Allah dan aku solat lima waktu sehari semalam dan aku berpuasa di bulan Ramadhan dan aku bangun pada waktu malam dan aku mengeluarkan zakat maka bagaimanakah kedudukan aku ? Maka Nabi saw menjawab, barangsiap mati dalam melakukan perkara demikian maka sesungguhnya dia akan bersama para Nabi dan para Siddiqin dan para syuhadak di hari Qiamat nanti seperti ini (Nabi menunjukkan dua jarinya) selagi mana dia tidak derhaka kepada kedua ibubapanya.

Dalam sebuah hadis yang lain,

كل الذنوب يغفر الله منها ما شاء إلا عقوق الوالدين فإنه يعجل لصاحبه

العقوبة فى الحياة قبل الممات

Maksudnya : "Segala dosa diampuni Allah daripadanya mana yang Dia kehendaki kecuali dosa derhaka kepada ibu bapa. Sesungguhnya dosa derhaka terhadap ibubapa mencepatkan balasan azab ketika hidup dan sebelum mati".

4.Memutuskan silaturrahim

تُعْرَضُ اْلأَعْمَالُ فِى كُلِّ يَوْمِ خَمِيْسٍ وَاثَنَيْنٍ فَيَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِى ذَلِكَ الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا إِلاَّ امْرَأً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِـيْهِ شَحْنَاءٌ فَيُقَالُ لَـهُ: اُتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَـا ، اُتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَـا

Maksudnya : "Dilaporkan (kepada Allah) semua perbuatan orang pada setiap hari khamis dan Isnin (dalam seminggu), lalu Allah 'Azza Wa Jalla mengampuninya pada hari itu (juga) kepada setiap orang yang tidak syirik (menyengutukan) sesuatu dengan-Nya, kecuali siapa saja yang terjadi antara dia dan saudaranya (seiman) sengketa permusuhan; iaitu Allah berfirman untuknya: Tinggalkanlah (jangan dihapus dosa) kedua dua (orang yang bersengketa) ini, sehingga mereka berdua berdamai , tinggalkanlah (jangan dihapus dosa) kedua dua (orang yang bersengketa) ini, sehingga mereka berdua berdamai".(HR Muslim)

5.Mengumpat

Rasulullah saw bersabda :

"Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan ghibah (mengumpat) maka tiada erti di sisi Allah baginya berpuasa dari makan dan minum" (HR Bukhari).

Sabda Rasulullah saw bermaksud:

"Awaslah daripada mengumpat kerana mengumpat itu lebih dahsyat daripada dosa zina. Sesungguhnya orang yang melakukan zina apabila dia bertaubat, maka Allah SWT akan menerima taubatnya. Dan, sesungguhnya orang yang melakukan umpat tidak akan diampunkan dosanya sebelum diampun oleh orang yang diumpat." (HR Ibnu Abib Dunya dan Ibnu Hibbad).

Diriwayatkan oleh Abu Ummah al-Bahili, diakhirat seorang terkejut besar apabila melihat catatan amalan kebaikan yang tidak pernah dilakukannya didunia. Maka, dia berkata kepada Allah

"Wahai Tuhan ku, dari manakah datangnya kebaikan yang banyak ini, sedangkan aku tidak pernah melakukannya".

Maka Allah SWT menjawab :"Semua itu kebaikan (pahala) orang yang mengumpat engkau tanpa engkau ketahui".

Wallahualam.

Kenangan di Jalan Ibrahim Khalil, Mekah

2011-08-19T12:06:00.001+08:00

Kenangan Umrah 3-14 Julai 2011

Umrah Pakej Ekonomi Bulan Mac 2012

2011-08-16T22:33:00.008+08:00

KENYATAAN PEMBELA

2011-08-08T18:28:00.004+08:00

KENYATAAN MEDIA PERTUBUHAN-PERTUBUHAN PEMBELA ISLAM (PEMBELA) BERHUBUNGISU PEMERIKSAAN PASUKAN PENGUATKUASAAN JAIS KE ATAS DREAM CENTRE YANG DIMILIKI DAMANSARA UTAMA METHODIST CHURCH PADA 3 OGOS 2011

8 OGOS 2011 | 8 RAMADHAN 1342

Pertubuhan-pertubuhan Islam yang bergabung di bawah PEMBELA ingin menzahirkan sokongan terhadap tindakan Pasukan Penguatkuasaan JAIS melakukan pemeriksaan ke atas premis Dream Centre yang dimiliki Damansara UtamaMethodist Church pada 3 Ogos 2011. Penganjuran “Thanksgiving Dinner” di dewan tersebut dengan melibatkan orang-orang Islam pada waktu berbuka puasa di bulan mulia Ramadhan menimbulkan pelbagai persoalan dan mendedahkan penganut agama Islam kepada upacara keagamaan bukan Islam di tempat bukan Islam. Peranan JAIS di dalam menjalankan pemeriksaan tersebut adalah mengikut lunas dan ruanglingkup peruntukan undang-undang yang sedia wujud dan telah dijalankan demi menjernihkan sebarang keresahan di kalangan masyarakat Malaysia, khususnya penganut agama Islam sebagai majoriti penganut agama yang mempunyai kedudukan sebagai agama Negara.

Susulan reaksi pelbagai pihak, terutamanya para pemimpin politik daripada kedua-dua pihak kerajaan dan barisan pembangkang, PEMBELA meyakini keperluan untuk membantah kenyataan-kenyataan fitnah terhadap PPA JAIS kononnya telah berlaku “storm”, “raid” dan “barge” serta tindakan seumpamanya sedangkan pada hakikatnya PPA JAIS telah terlebih dahulu berunding dengan penganjur lebih sejam sebelum melaksanakan tujuan pemeriksaan, iaitu untuk memastikan sama ada terdapat orang Islam di kalangan hadirin majlis tersebut serta tidak berlaku sebarang tindakan yang boleh mengakibatkan penghinaan terhadap agama Islam. PEMBELA menegaskan sekali lagi bahawa kedudukan Islam, seperti yang terpahat di dada sejarah dan termaktub di dalam Perlembagaan Persekutuan dan undang-undang Negeri, adalah dikawalselia serta berada di bawah naungan Duli-duli Yang Maha Mulia Tuanku Sultan di negeri-negeri. Hakikat ini bukan sahaja perlu diterima semua pihak, tetapi batas-batasnya juga perlu sentiasa dicernakan dan dihormati di dalam kehidupan seharian masyarakat Malaysia.

Justeru PEMBELA membantah sekeras-kerasnya campurtangan politik dalam hal ehwal agama Islam oleh para pemimpin politik yang bermotifkan percaturan serta perkiraan kuasa semata-mata. Kenyataan YAB Menteri Besar Selangor yang bersifat “apologetic” amat dikesali dan tidak sepatutnya dibuat ketika siasatan sepenuhnya masih berjalan. Begitu juga, kenyataan beberapa pemimpin politik yang bukan beragama Islam menghiris hati dan perasaan umat Islam serta menggambarkan seolah-olah agama Islam tidak bertempat di Negara ini. Kenyataan-kenyataan tersebut hanya menambah kekeliruan dan mewujudkan prasangka yang menajam di kalangan umat Islam dan bukan Islam. Adalah lebih baik sekiranya pihak JAIS dan mana-mana pihak berkuasa agama negeri-negeri diberikan kebebasan menjalankan tugas selagi tidak melanggar lunas serta batas undang-undang yang diperuntukkan.

PEMBELA menuntut pihak berkuasa keselamatan untuk menyekat tindakan-tindakan provokasi agama yang dilakukan oleh mana-mana pihak secara terancang untuk menghakis kedaulatan Islam sebagai agama negara. Ini termasuklah peranan mana-mana media yang menggunakan istilah-istilah yang tidak tepat berkenaan gambaran kejadian yang berlaku, serta komen-komen yang ternyata tidak membantu di dalam mencari keadilan dan menjernihkan suasana harmoni yang sedia wujud di kalangan seluruh masyarakat Malaysia.

Dr. Yusri Mohamad – Pengerusi PEMBELA

Menceroboh Gereja atau mereka yang menceroboh kesucian akidah Islam ?

2011-08-07T16:07:00.005+08:00

Jais: Isma persoal media cuba beri imej negatif

BANGI, 6 Ogos: Ikatan Muslimin Malaysia (Isma) berpendapat Jais perlu meneruskan siasatan jika badan itu mendapati wujud kes gereja terlibat dalam kegiatan menyebarkan agama bukan Islam di kalangan orang Islam seperti yang dilaporkan dalam satu kejadian di Gereja Methodist Damansara Utama, Petaling Jaya.

Isma juga meminta supaya pihak-pihak lain tidak mempolitikkan perkara ini yang boleh mengganggu siasatan Jais.

“Isma mahu Jais meneruskan siasatan tanpa diganggu oleh mana-mana pihak kerana ia bertepatan dengan bidang tugas Jais dan undang-undang. Kes ini berkait dengan isu sensitif di sisi perlembagaan dan umat Islam dan tidak sepatutnya dijadikan isu politik,” kata Presiden Isma, Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahman dalam satu kenyataan di sini.

Isma juga, katanya mempersoal laporan sesetengah media yang dari awal lagi cuba memberi imej negatif seolah-olah Jais telah menceroboh kesucian rumah ibadat telah melakukan sesuatu yang tidak beretika dan keluar daripada lunas undang-undang.
Sehubungan itu, tambahnya Isma menyeru agar pemimpin-pemimpin umat Islam lebih prihatin terhadap apa-apa bentuk pencabulan terhadap kehormatan agama mereka.

“Saya kesal terhadap sesetengah pemimpin yang seolah-olah hilang ghirah (sensitiviti) terhadap agama sendiri bahkan lebih bersikap ingin membela agama lain atas dasar hak asasi atau menjaga keharmonian antara agama,” kata beliau lagi.

Beliau juga menyatakan kebimbangan terhadap sikap toleransi yang berlebihan sama ada kerana faktor politik atau faktor lain kerana ia akan membawa kepada sindrom ‘kedayusan’ di kalangan umat Islam sehingga tidak bertindak apa-apa walaupun kehormatan Islam dan umatnya dicabul di hadapan mata.

Katanya, gejala murtad sama ada dengan memasuki agama lain atau tidak lagi beragama adalah satu jenayah yang mengancam keselamatan negara di sisi Islam.

Sebagai umat Islam, jelasnya perbuatan itu sama seperti menconteng arang di muka sendiri dan mencabar maruah dan kehormatan agama Islam.

Tambahnya, Isma mendukung hubungan harmoni antara kaum dan agama di negara yang berbilang bangsa ini tetapi bertegas dari aspek pelaksanaan undang-undang dan mempertahankan martabat agama dan maruah bangsa.

Dipetik dari Harakah daily.

p/s - Semua pihak perlu bertenang dalam isu ini. Biarkan JAIS menjalankan siasatannya. Abu Sofeya

Tony Blair, Napoleon, Sarojini dan Al-Quran

2011-08-07T10:11:00.008+08:00

The British Prime Minister Tony Blair says that he has read the whole Qur'an three times. In his statements, he often mentioned his admiration for the Qur'an's moral teaching. On March 29, 2000, the BBC reported on Blair's admiration for the Qur'an in a feature entitled "Blair: Qur'an Inspired Me."

He was reported to have said that Islam was a good and peaceful religion, that he owned two copies of the Qur'an, and that he was quite inspired by it:

“If you read the Koran, it is so clear the concept of love and fellowship as the guiding spirits of humanity”.

Two or three days before the 9/11 attacks, the British newspaper The Mail on Sunday published an article in which Blair said that former US president Bill Clinton's daughter Chelsea had given him a copy of the Qur'an as a gift, that he had begun to read it and that it given him courage in times of difficulty. After the attacks, Blair once again said in an interview on Al-Jazeera television that had read the Qur'an. He also added:

“I read the message of the Koran, insofar as it can be translated. And I read about Islam and I enjoy doing that. And I think that I have learned things about the Koran that I never knew before and I think a lot of Christians would be interested”.

Time magazine described Blair as "long-time student of the Koran" in one article about him.

Napoleon Bonaparte

“I hope the time is not far off when I shall be able to unite all the wise and educated men of all the countries and establish a uniform regime based on the prinsiples of the Qur'an wich alone can lead men to happiness.”

- ‘Memoirs of Napoleon Bonaparte’ by Louis Antoine Fauvelet de Bourrienne

Sarojoni Naidu

Sarojini Naidu - (1879-1949) Seorang penulis, pemuisi dan salah seorang pemimpin paling menonjol sebelum masa Kemerdekaan India. Presiden The Indian National Congress dan merupakan Gabenor perempuan pertama dalam masa pembebasan India.

“Sense of justice is one of the most wonderful ideals of Islam, because as I read in the Qur'an I find those dynamic principles of life, not mystic but practical ethics for the daily conduct of life suited to the whole world".

(From a lecture on "The Ideals of Islam" quoted in the book Speeches and Writings of Sarojini Naidu)

Memelihara diri dan keluarga daripada api neraka

2011-08-05T17:32:00.009+08:00

Tafsir Al-Quran
Surah At-Tahrim : 6

Firman Allah SWT,

“ Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka pula tetap melakukan segala apa yang di perintahkan ”. (At-Tahrim 006)

Huraian ayat

Berdasarkan ayat di atas, Allah SWT memerintahkan orang-orang yang beriman supaya memelihara diri dan keluarga daripada api neraka iaitu dengan menyuruh mereka mentaati perintah Allah, bertaqwa kepada-Nya, melakukan kebaikan serta menjauhi segala kemungkaran.

Ayat ini ditujukan kepada ketua keluarga iaitu suami atau bapa. Di antara tanggungjawab sebagai seorang ketua keluarga ialah,

a. Memberi pendidikan agama kepada seluruh ahli keluarga.

Menurut Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali, adalah wajib bagi seorang suami untuk memberi ilmu pengetahuan agama kepada isteri dan anak-anaknya sa di masjid atau pun surau yang ada kelas-kelas pengajian agama.

Jika suami tidak melaksanakan tanggungjawab ini sehingga membiarkan seluruh ahli keluarganya dibelengu dengan kejahilan, maka suami telah melakukan dosa besar dan dianggap sebagai pengkhianat kepada Allah SWT.

Sabda Rasulullah saw,

"Tidak ada seseorang yang berjumpa Allah swt dengan membawa dosa yang lebih besar melainkan seorang suami yang mejahilkan ahli keluarganya."

Dalam sebuah hadis yang lain, ,

"Takutlah kepada Allah dalam memimpin isteri-isterimu, kerana sesungguhnya mereka adalah amanah yang berada di sampingmu; barangsiapa yang tidak memerintahkan sembahyang kepada isterinya dan tidak mengajarkan ilmu agama kepadanya, maka dia telah melakukan khianat kepada Allah dan juga Rasul-Nya."

Di antara ilmu yang wajib diajar kepada isteri dan anak-anak ialah ilmu akidah bagi mengelakkan diri mereka dari syirik. Kemudian ilmu fekah seperti cara bersuci, cara mandi wajib, cara solat, puasa dan jenis-jenis darah yang keluar dari kemaluan perempuan.

Seterusnya ialah ilmu tasawuf seperti ikhlas, sabar, redha, syukur,qanaah, warak dan sebagainya.

Seorang suami atau bapa hendaklah tegas dalam mendidik isteri dan anak-anaknya. Jangan menurut kehendak mereka yang berunsur maksiat dan di luar kemampuan. Seandainya mereka masih berdegil bolehlah dipukul untuk mengajar.

b. Mengingatkan ahli keluarga supaya menunaikan solat fardhu.

Firman Allah SWT,

“ Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan Bersabarlah kamu dalam mengerjakannya… ” (Ta-Ha 132)

Dalam sebuah hadis Rasulullah saw bersabda,

مرو أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوا هم عليها وهم أبناء عشر

Maksudnya : “ Suruhlah anak-anak kamu mendirikan solat apabila mereka berumur tujuh tahun dan pukullah mereka apabila berumur sepuluh tahun”. (HR Abu Daud)

Menurut Ibnu Taimiyah, seorang bapa tidak harus mengahwinkan anak perempuannya dengan mana-mana lelaki yang meninggalkan solat, kerana pada hakikatnya dia bukanlah seorang Islam yang sebenar.

Seorang ulama besar Islam, Prof. Yusuf Al-Qardhawi dalam fatwanya menjelaskan, mereka yang meninggalkan solat hilanglah hak persaudaraan dalam Islam. Dalilnya ialah firman Allah dalam surah At-Taubah ayat 11,

“ Jika mereka bertaubat, mendirikan sholat dan menunaikan zakat, Maka (mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama….(11)

Manakala Sheikh ‘Atiyah Saqar (1914-2006) seorang ulama besar Islam yang mengarang kitab al-Fatawa; Min Ahsanil-Kalam Fi al-Fatawa Wa al-Ahkam” ketika ditanya tentang hukum orang yang berpuasa tetapi tidak menuaikan solat maka beliau menjelaskan dalam fatwanya;

“Barangsiapa yang berpuasa tanpa menunaikan solat, puasanya adalah sah dan tidak wajib ia mengulanginya. Akan tetapi dari segi penerimaan (Allah) terhadapnya, berdasarkan pertunjuk daripada hadis-hadis Nabi saw, maka puasanya tidak diterima oleh Allah SWT.

Dalilnya,

إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ

“Sesungguhnya amalan yang pertama dihitung pada hari kiamat ke atas seseorang Islam itu ialah solat fardhunya".(HRTirmidzi)

Menurut Mazhab Syafie, orang Islam yang pernah meninggalkan solat dengan sengaja, maka hendaklah mereka melakukan dua perkara iaitu bertaubat dan mengqadak semula solat yang ditinggalkan.

Tidak memadai jika hanya sekadar mengqadak solat tanpa bertaubat atau hanya bertaubat tanpa mengqadakkannya.

Jika seorang suami atau bapa sendiri gagal menuanaikan solat fardhu, maka anak atau isteri wajib mengingatkan bapa atau suaminya dengan penuh hikmah. Kewajipan ini berdasarkan hadis,

“"Barangsiapa diantara kalian melihat sesuatu kemungkaran hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya, jika tidak mampu maka dengan lisannya, dan jika ia masih tidak mampu maka dengan hatinya, dan itulah selemah-lemah iman." (HR Muslim)

Jika sudah diingatkan tetapi bapa atau suami masih enggan, maka terlepaslah sudah tanggungjawab anak dan juga isteri.

c. Mencari nafkah yang halal

Firman Allah SWT,

“ Dan janganlah kamu makan harta orang lain di antara kamu dengan jalan yang salah, (Al-Baqarah 188)

Dalam ayat ini Allah SWT melarang mengambil harta dengan cara yang batil seperti khianat, pecah amanah, rasuah, penyalah gunaan kuasa, pilih kasih, mencuri atau merampas, membuat tuntutan palsu, curi tulang, ponteng kerja dengan menunjukkan mc palsu dan khianat.

Sabda Rasulullah saw,

“Dan setiap hamba yang dagingnya tumbuh dari bahan makanan yang haram maka api nerakalah yang lebih layak baginya” (Hadis riwayat at-Tabrani)

Seorang ketua keluarga jangan merungut dalam usaha mencari rezeki yang halal kerana kesusahan mencarii rezeki yang halal itu adalah kafarah daripada Allah SWT untuk mengahapuskan dosa-dosanya.

Dalilnya daripada Abi Salmah bin Abi Hurairah r.a,

“ Diantara begitu banyak dosa, ada sejenis dosa yang tidak dapat dikaffarah dengan solat, puasa, haji dan umrah. Seorang sahabat bertanya Rasulullah, apakah amalan yang dapat mengkifarahkannya ya Rasulullah ? Nabi bersabda : Dosa itu dapat dihapus oleh kesusahan dalam mencari nafkah hidup ”.

Hari ini ramai anak-anak yang menjadi nakal, derhaka kepada ibu bapa, melawan guru-guru di sekolah merosakkan harta awam, melakukan pecah rumah, mencuri dan sebagainya. Banyak faktor kenapa berlakunya hal demikian.

Salah satu faktornya ialah kemungkinan si bapa menyuapkan makanan yang haram ke mulut anak-anaknya.

Dalam Islam memberi makan kepada anak-anak hendaklah bermula sejak anak itu di dalam kandungan ibunya lagi. Jika ibu memakan makanan yang haram serta dari sumber yang tidak sah dan diragui maka susu ibu yang diberikan kepada anak-anak itu nanti akan mempengaruhi watak dan perangai anak-anak apabila mereka dewasa kelak.

d. Tidak boleh membiarkan ahli keluarganya melakukan maksiat dan kemungkaran

Sebagai ketua keluarga hendaklah bersifat tegas terhadap isteri dan anak-anaknya apabila mereka melakukan kemungkaran. Mana-mana suami yang tidak ada perasaan marah dan sakit hati apabila melihat kemungkaran yang berada di bawah tanggungannya, dia dikira sebagai suami yang dayus dan berdosa besar.

Rasulullah saw memberi amaran kepada mana-mana suami atau bapa yang dayus. Sabda baginda saw,

“ Tiga golongan yang Allah haramkan baginya Syurga : orang yang ketagih arak, si penderhaka kepada ibu bapa dan Si Dayus yang membiarkan maksiat dilakukan oleh ahli keluarganya" ( HR Ahmad )

Orang yang dayus bukan sahaja diharamkan syurga untuknya malah untuk cium bau syurga pun tidak boleh, sedangkan bau syurga itu boleh dihidu sejauh perjalanan 40 tahun.

Banyak sebab seseorang suami atau bapa itu boleh menjadi dayus. Antaranya membiarkan atau menggalakkan isteri dan anak-anak gadisnya keluar rumah tanpa menutup aurat. Firman Allah SWT,

“ Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka melabuhkan tudung-tudung mereka kedada-dada mereka…” (Surah An-Nur : 31)

Begitu juga adalah dayus mana-mana suami atau bapa yang memberi keizinan kepada isteri dan anak-anak gadisnya untuk menyertai pertandingan nyanyian, tarian, ratu cantik, ratu kebaya yang mana kesemua pertandingan ini mempamerkan aurat dan kecantikan isteri dan anak gadisnya kepada jutaan manusia yang bukan mahram.

Adalah dayus mana-mana bapa yang membiar atau membenarkan anak-anak gadisnya keluar rumah dengan mana-mana lelaki yang bukan mahram tanpa ditemani oleh mahram yang dipercayai. Walaupun mereka keluar dengan lelaki yang sudah menjadi tunangya.

Dalam Islam bertunaang bukanlah lessen untuk membnarkan anak-anak gadis keluar bebas dengan lelaki tuangannya. Banyak terjadi hari ini anak-anak gadis yang mengandung sebelum berkahwin akibat di rosakkan oleh lelaki yang menjadi tunangannya.

Pada ayat 6 Surah Tahrim Allah SWT menyatakan khazanah neraka itu terdiri daripada tubuh badan anak Adam yang kufur yang kufur dan batu berhala atau patung yang dijadikan bahan sembahan orang-orang kafir.

Dan api neraka itu di jaga, di kawal rapi oleh malaikat yang sama sekali tidak pernah mengingkari perintah Allah SWT. Mereka adalah malaikat yang bersifat kasar, bengis, dan garang serta tidak ada perasaan belas kasihan pada diri mereka.

Abu Sofeya

Tazkirah Jumaat
Di Masjid Sikamat
Pada 5 Ogos 2011.

Wallahualam

Obses Ummah tentang Al-Quran

2011-08-02T12:30:00.012+08:00

Jangan hanya kagum dengan Al-Quran gergasi, tetapi tidak kagum dengan isi kandungannya

Firman Allah SWT,

“ Bulan Ramadan bulan yang diturunkan padanyaAl-Quran, yang menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan beberapa keterangan yang membawa kepada pertunjuk dan membezakan di antara yang benar dengan yang salah…”(Al-Baqarah 185)

Ayat ini menjelaskan bahawa Al-Quran itu diturunkan kepada Nabi Muhammad saw di bulan Ramadhan untuk menjadi pertunjuk kepada manusia membezakan antara hak dan yang batil. Justeru digalakkan umat Islam membaca dan bertadrus Al-Quran pada bulan ini.

Manusia berlumba-luma membuat Al-Quran gergasi

Malangnya majoriti Umat Islam obses dengan perkara remeh-temeh ...jauh menyimpang dari matlamat penurunan Al Quran.

Contoh ada yang takjub dan kagum dengan Al-Quran Raksasa, Al Quran Gergasi, Al Quran Sulam, Al Quran terkecil dan bermacam-macam lagi.

Pada hal bukan untuk itu Al Quran di turunkan.

Al-Quran sepatutnya dijadikan perlembagaan

Bukan dijadikan sebagai alat pameran

Al-Quran sulam

Al-Quran terkecil

Wallahualam.

Bicara al-Quran mengenai kurma

2011-07-29T21:57:00.001+08:00

Oleh DR. MOHD. ASMADI YAKOB

BULAN Ramadan datang kembali menemui kita. Kedatangannya pada tahun ini seperti juga kedatangannya pada tahun-tahun lepas dengan membawa rahmat, keberkatan dan pengampunan daripada Allah SWT.

Kedatangan Ramadan juga tidak dapat lari daripada membawa pelbagai jenis makanan dan buah-buahan kepada kita.

Antara buah yang paling sinonim dengan Ramadan ialah buah kurma. Hakikatnya, kurma adalah sejenis buah yang sering diulang-ulang dalam al-Quran.

Setakat yang diketahui, perkataan yang memberi maksud pohon kurma atau buah kurma disebut lebih 20 kali di dalam al-Quran. Ia menggunakan beberapa lafaz iaitu al-Nakhl, al-Nakhlah, al-Nakhil, Rutab dan Linah.

Berbanding kalimah lain, kalimah al-Nakhl paling banyak disebut dalam al-Quran iaitu 11 kali, perkataan al-Nakhil pula diulang sebanyak tujuh kali, manakala perkataan Rutab dan Liinah pula masing-masing disebut sekali.

Secara umumnya, perkataan al-Nakhl memberi maksud pohon kurma. Perkataan al-Nakhlah digunakan untuk maksud sepohon kurma manakala al-Nakhil pula untuk memberi maksud pohon kurma yang banyak.

Perkataan Rutab pula memberi erti buah kurma yang masak, manakala perkataan Liinah pula mempunyai pelbagai tafsiran, antaranya pohon kurma yang tidak mengeluarkan 'ajwah atau kurma nabi dan ia adalah kurma yang paling bermutu.

Ada yang menafsirkan Liinah sebagai pohon kurma yang masih kecil dan sebahagian ulama mengatakan Nakhlah dan Liinah adalah dua nama yang mempunyai maksud yang sama.

Dalam al-Quran, Allah sering mengingatkan manusia bahawa pohon kurma yang tumbuh di bumi ini merupakan salah satu daripada tanda-tanda kekuasaan-Nya.

Oleh itu manusia hendaklah memerhatikan kekuasaan Allah itu dan mengakui keagungan-Nya. Contohnya, firman Allah SWT yang bermaksud: Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. Maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu biji yang banyak; dan dari mayang kurma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. (al-An'am: 99)

Ayat di atas jelas menunjukkan kekuasaan Allah di dunia ini dengan menumbuhkan pelbagai jenis tanaman dan tumbuhan. Antaranya kurma, anggur, zaitun dan tumbuhan lain. Semua kejadian itu menunjukkan tanda-tanda kekuasaan Allah SWT bagi orang-orang yang beriman.

Nikmat yang wajib disyukuri

Kebun kurma adalah satu nikmat yang dikurniakan Allah kepada manusia yang semestinya disyukuri. Cara bersyukur adalah dengan cara menyedekahkan atau mengeluarkan zakat sebahagian daripada hasil buah kurma tersebut kepada fakir miskin.

Ini dijelaskan oleh Allah SWT yang bermaksud: Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon kurma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan kepada fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan. (al-An'am: 141)

Dalam al-Quran, Allah SWT memberi perumpamaan terhadap pohon kurma dalam dua ayat iaitu surah al-Qamar ayat 20 dan surah al-Haqqah ayat 7.

Kedua-dua ayat itu menceritakan kisah kaum 'Ad yang dimusnahkan Allah kerana keingkaran dan kekufuran mereka dengan ribut yang sangat kuat.

Keadaan kemusnahan mereka itu diumpamakan seperti pohon-pohon kurma yang telah tumbang (Nakhlin mun'aqir) dan pohon-pohon kurma yang sudah usang (Nakhlin Khawiyah).

Dalam surah al-Baqarah ayat 266 pula Allah SWT memberi satu perumpamaan terhadap orang-orang yang menafkahkan hartanya dengan riak dan membangga-banggakan tentang pemberiannya kepada orang lain (tidak ikhlas), seperti seorang pemilik kebun kurma dan anggur yang luas namun ketika itu dia sudah tua, dia tidak dapat menjaga kebunnya dengan baik, sedangkan ketika itu juga anak-anaknya masih kecil.

Kemudian kebunnya itu musnah kerana terkena angin yang kencang dan terbakar oleh api marak. Maksudnya di sini adalah orang yang bersedekah tanpa keikhlasan tidak akan mendapatkan pahala di akhirat nanti seperti kebun kurma tersebut, meskipun luas dan subur tetapi kemudian terbiar, musnah dan terbakar.

Golongan yang ingkar

Dalam surah al-Israk ayat 91, Allah menceritakan kisah orang-orang kafir Mekah yang tidak mampu menandingi al-Quran, meskipun mereka adalah sasterawan yang hebat. Oleh kerana tidak mahu beriman, maka mereka mencari pelbagai alasan lain untuk menolak dakwah Nabi SAW.

Mereka turut mencabar agar nabi menunjukkan kemukjizatan-kemukjizatan baginda. Antara permintaannya adalah nabi membuat kebun kurma dan anggur yang mengalir di tengahnya sungai-sungai.

Dalam surah Taha ayat 71 pula diceritakan kemarahan Firaun kepada tukang-tukang sihirnya, selepas mereka beriman kepada Nabi Musa.

Firaun mengancam bahawa dia akan memotong tangan dan kaki tukang-tukang sihirnya yang beriman secara bersilang, dan dia akan menyalib mereka pada pangkal pohon kurma supaya orang ramai melihat keadaan mereka.

Dalam surah al-Kahfi ayat 32 pula Allah SWT menceritakan kisah dua orang lelaki yang seorangnya mukmin dan seorangnya kafir. Lelaki yang kafir ini mendapat nikmat yang banyak daripada Allah dengan dianugerahi kebun anggur dan kurma yang luas. Yang tidak mahu bersyukur dan tidak meyakini hari kiamat, kebunnya kurmanya di dimusnahkan Allah SWT sebagai hukuman di atas kesombongannya.

Kisah Maryam

Ayat ke 23 hingga 25 dalam surah Maryam menceritakan keadaan Maryam semasa hendak melahirkan Nabi Isa. Ketika itu Maryam merasa amat sakit sehingga dia bersandar pada pangkal sebatang pohon kurma. Semasa sakit tersebut dia mengadu kepada Allah dengan mengatakan alangkah baiknya sekiranya dia mati sebelum ini.

Namun Allah memberi khabar gembira kepadanya melalui malaikat Jibril agar jangan bersedih kerana Allah telah menciptakan aliran air di bawahnya dan memerintahkannya untuk menggoyangkan pangkal pohon kurma yang berada berhampirannya dan pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadanya.

Dia kemudiannya meminum air dan memakan buah kurma yang jatuh tersebut untuk mengembalikan kekuatan tubuhnya.

Sungguhpun prinsip umum dalam peperangan mengikut etika Islam ialah larangan daripada memusnahkan tanaman termasuklah kurma. Namun semasa memerangi orang kafir, tentera Islam diharuskan menebangkan pohon kurma sekiranya ada maslahat dan keperluan untuk melakukannya.

Hal ini dirakamkan oleh firman Allah SWT dalam surah al-Hasyr ayat lima.

Kurma sama ada pohon dan buahnya sering diulang-ulang oleh Allah SWT dalam al-Quran lebih daripada 20 kali.

Ini memberi gambaran bahawa pohon ini amat dekat di hati masyarakat ketika itu apatah lagi ia mempunyai nilai khasiat yang besar kepada kesihatan manusia. Nabi SAW sendiri menjelaskan kelebihan buah kurma dalam beberapa hadis baginda malahan perkara ini turut diakui oleh kajian sains moden.

Kelebihan-kelebihan kerana kandungan gizinya menjadikan ia salah satu juadah yang sangat sederhana namun sangat berkhasiat baik semasa berbuka maupun ketika sahur.

Jika kita memilih untuk berbuka dan bersahur dengan kurma maka semaikan pengajaran bagi diri dan seluruh kaum keluarga kita bahwa bahawa kurma itu sesungguhnya adalah sebahagian daripada tanda-tanda kekuasaan Allah SWT jua.

Sumber: Utusan Malaysia

Manusia perlu pengampunan Tuhan

2011-07-26T22:37:00.003+08:00

Besar mana dosa seseorang, besar lagi rahmat dan pengampunan Tuhan

Kisah Nabi Adam a.s memakan buah yang dilarang oleh Allah SWT memberi didikan dan pengajaran kepada manusia supaya sentiasa memohon keampunan daripada-Nya kerana sifat manusia itu tidak sunyi daripada melakukan perkara yang dilarang Allah.

Dorongan melakukan kesalahan ini mungkin kerana hasutan syaitan, kejahilan diri, terlalu dipegaruhi oleh hawa nafsu, mengikut perasaan serta dipengaruhi oleh emosi.

Jalan penyelesaian kepada kesalahan yang dilakukan ialah bertaubat, insaf serta kembali ke jalan-Nya yang sebenar.

Firman Allah SWT,

“ Wahai orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kamu kepada Allah dengan Taubat Nasuha” (At-Tahrim 008)

Sabda Rasulullah saw,

كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

Maksudnya : Setiap anak Adam melakukan kesalahan dan sebaik-baiknya orang yang bersalah adalah yang bertaubat. (Hadis riwayat Tirmidzi)

Peluang taubat yang diberikan Allah SWT menujukkan betapa sifat maghfirah, rahmat dan kasih sayang Tuhan kepada manusia sebagai makhluk yang bersifat lemah.

Walaupun dosa yang dilakukan manusia itu sebesar langit dan bumi, namun Allah SWT tetap akan memberi pengampunan kerana Dia adalah Tuhan yang Maha Pengampun lagi Maha Pengasih. Sabda baginda saw,

عن أنس رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : قال الله تعالى : يا ابن أدم إنك ما دعوتنى ورجوتنى غفرت لك على ما كان منك ولا أبالى يا ابن أدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك . يا ابن أدم إنك لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا ثم لقيتنى لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة – رواه الترمذى وقال : حديث حسن صحيح

Maksudnya : Daripada Anas r.a berkata : Saya telah mendengar Rasulullah saw bersabda : Telah berfirman Allah SWT ; Wahai anak Adam ! Setiap kali engkau memohon dan mengharap kepada-Ku, Aku tetap mengampunimu atas segala dosa yang engkau lakukan, dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam ! Andai kata dosa-dosamu sampai setinggi langit, kemudian engkau memohon ampun kepada-Ku, nescaya Aku akan mengampuni. Wahai anak Adam ! Andaikata engkau datang kepada-Ku dengan dosa sepenuh bumi, kemudian engkau menemui-Ku, sedang engkau tiada menyengutukan Aku dengan sesuatu pun, nescaya Aku akan datang kepadamu dengan ampunan sepenuh bumi pula. (Hadis riwayat Tirmizi)

Lihat sahaja contoh teladan yang ditunjukkan oleh Nabi Muhammad saw. Walaupun baginda seorang yang maksum, namun baginda turut memohon ampun kepada Allah SWT. Hal ini dinyatakan dalam sebuah hadisnya,

وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، فِي الْيَوْمِ، أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً

Maksudnya : Demi Allah, Sesungguhnya aku beristighfar dan bertobat kepada-Nya pada setiap lebih dari tujuh puluh kali. (Hadis riwayat Bukhari)

Pengajaran daripada hadis ini, jika Rasul-Rasul yang bersifat maksum sentiasa memohon keampunan dari Tuhan, maka lebih-lebih lagilah umatnya yang tidak maksum, yang tidak sunyi daripada melakukan sebarang kesalahan dan juga dosa.

Justeru, adalah perlu bagi mereka untuk sentiasa bertaubat dan memohon keampunan daripada Allah SWT.

Banyak kelebihan bagi mereka yang bertaubat kepada Allah SWT. Selain dosa-dosa mereka diampunkan, mereka juga berpeluang untuk mendiami syurga-Nya yang seluas langit dan bumi.

Hal ini dinyatakan oleh Allah SWT melalui firman-Nya,

“Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;” (Ali-'Imran 133)

Sekian.

Salam tazkirah daripada,

Abu Sofea

Bertadabbur dengan al-Quran

2011-07-26T09:29:00.009+08:00

Assalamualaikum wrm wbh,

Syukur Alhamdulillah, hari ini 26 Julai 2011, sebuah lagi artikel saya diterbitkan dalam akhbar Utusan Malaysia di muka surat 23, ruangan Agama.

Selamat membaca !

Al-Haqir wal Faqir Ilallah.

Abu Sofea

Pelbagai cara mengenal Allah SWT

2011-07-22T23:00:00.005+08:00

Allah SWT boleh dikenali melalui ayat-ayat Manzurah

Mengenal Allah SWT boleh melalui ayat-ayat atau tanda-tandanya. Ayat-ayat Allah SWT terbahagi kepada dua iaitu Ayat Manzurah dan Ayat Maqru’ah.

Ayat-Ayat Manzurah ialah ayat-ayat yang boleh dilihat dengan pancaindera iaitu kejadian alam ini.

Melalui pengamatan manusia kepada tanda-tanda kejadian alam ini akan memudahkan mereka berma’rifat kepada Allah SWT.

Alam ini diibarat seperti sebuah kitab yang isi kandungannya sarat dengan makhluk dan fenomena-fenomena alam yang beranika rupa.

Manakala Ayat Maqru’ah ialah ayat-ayat Al-Quran itu sendiri yang dibaca dan ditadabbur sehingga kebesaran Allah SWT dapat dirasa dan diresap di dalam diri dan jiwa. Firman Allah SWT,

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah". (Al-Anfal 002)

Jalan lain untuk mengenal Allah SWT ialah dengan memahami nama-nama Allah SWT yang baik serta sifat-sifat-Nya yang luhur dan tinggi.

Nama-nama dan sifat-Nya itulah yang menjadi perantara yang digunakan oleh Allah SWT agar semua makhluk dapat mengenal serta mengetahui kebesaran-Nya.

Firman Allah SWT,

"Katakan, Serulah Allah atau serulah Rahman mana-mana sahaja nama yang kamu seru. Dia mempunyai nama-nama yang baik". (Al-Israa’ 110)

Justeru seseorang yang hendak mengenal Allah SWT melalui cara ini, hendaklah terlebih dahulu mengetahui maksud dan pengertian nama-nama serta sifat-sifat-Nya yang tersebut.

Melalui tadabbur seperti ini seseorang itu akan dapat memahami kesempurnaan, keagungan dan kehebatan Allah SWT sebagai Tuhan Yang Maha Pencipta.

Sekian wa ilal liqa',

Abu Sofeya

Izinkan saya berkongsi maklumat

2011-07-20T11:38:00.002+08:00

Raudhatus Sakinah sudah pun berdaftar

2011-07-16T20:05:00.008+08:00

Mewakili Ust Nor Azamir Alias

Alhamdulillah, Pertubuhan Kebajikan Anak-Anak Yatim dan Ibu Tunggal Raudhatus Sakinah yang beralamat di Rumah Nenek Maryam Blok C Ampangan telah pun diluluskan pendaftarannya oleh pejabat pendaftar pertubuhan.

Majlis dimulai dengan tahlil dan doa selamat

Pagi tadi bertempat di rumah Nenek Maryam, telah diadakan majlis tahlil dan doa selamat serta penyampaian sumbangan derma kepada lebih 100 orang anak-anak yatim dan 40 ibu tunggal yang berdaftar dengan pertubuhan ini.

Sumbangan sepatutnya disampaikan oleh Pengerusi Raudhatus Sakinah iaitu Ybhg Al-Fadhil Ust Nor Azamir Alias yang juga Timbalan Mufti NS.

Di belakang tabir Raudhatus Sakinah

Namun beliau tidak dapat hadir kerana ada tugas yang perlu disempurnakan di Sri Menanti Kuala Pilah.

Justeru pihak Raudhatus Sakinah meminta saya sebagai AJK untuk mewakilkan beliau.

Bak kata pepatah, 'tiada rotan akar pun jadi'.

Sebahagian ibu-ibu tunggal yang hadir

Di kesempatan ini pihak Raudhatus Sakinah ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua dermawan yang telah menyumbang dana kepada pertubuhan ini.

Begitu juga pihak yang telah bertungkus lumus demi menjayakan majlis yang penuh berkat ini sehingga selesai.

Alhamdulillah cuaca pagi ini agak baik

Mudah-mudahan segala sumbangan tuan puan akan diberi ganjaran yang berpanjangan sehingga ke akhirat.

Sekian coretan daripada hamba Allah yang dhaif,

Abu Sofeya.

Mari betulkan bacaan Fatihah

2011-07-15T23:42:00.014+08:00

Agama itu nasihat.

Nasihat ini ditujukan buat diri saya yang kurang sempurna dan para dua’t ilal Llah secara umum. Sekali-kali saya tidak tujukan kepada sesiapa secara khusus.

Para asatiz yang dihormati,

Dalam kita berdakwah, memberi nasihat itu dan ini sama ada melalui lisan atau tulisan, kadang-kadang ada baiknya kita menoleh dan bermuhasabah pada diri apakah perkara-perkara asas dalam fardhu ain yang kita lakukan sudah pun beres.

Sudah menjadi kebiasaan apabila para du’at berkunjung ke masjid atau surau dalam menyampaikan risalah dakwah, mereka akan diberi keutamaan untuk memimpin solat berjemaah.

Di sinilah para makmum akan memerhati, melihat dan menilai kreadibiliti seseorang da’ei. Jika bacaan Fatihah para du’at betul tajwidnya, syukur Alhamdulillah. Tetapi jika sebaliknya mungkin ada jemaah yang akan mengomel,

“Baca Fatihah pun teruk..,nak ngajar kita pula”.

Para asatiz yang ilmuan,

Fatihah adalah rukun keempat dalam solat. Tanpanya solat seseorang itu tidak sah . Inilah yang disabdakan oleh Rasulullah saw,

“Tidak sah solat bagi barangsiapa yang tidak membaca Ummul Quran (yakni, al-Fatihah).’ [Hadith Muslim]

Tidak perlulah kita membaca Fatihah mendayu-dayu seperti Imam Sudais atau Imam Syuraim. Tapi cukuplah kalau tajwid dan makhrajnya betul.

Justeru luangkanlah masa walau sedikit untuk menyemak bacaan Fatihah.

Perhatikan yang mana satu kalimah yang perlu diizhar tanpa diikhfakkan.

Demikian juga dengan hukum mad dan sebagainya.

Salam hormat daripada saya yang masih belajar.

Al haqir-wal-faqir ilal Llah.

Abu Sofeya.

Wallahualam.

Kenangan Umrah 3-14 Julai 2011

2011-07-14T20:16:00.032+08:00

Pagi sebelum berangkat

Kota Mekah ibarat sebuah universiti kehidupan. Ia mendidik manusia erti kesabaran, setiakawan, belas kasihan, bertimbang rasa, hormat menghormati, rendah diri, tolong menolong dan bekerja sama.

Di kesempatan ini saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada semuanya. Teristimewa buat isteri tersayang dan anak-anak yang sanggup ditinggalkan.

Begitu juga sanak saudara, jiran-jiran, rakan-rakan, jemaah masjid dan surau yang banyak memberi dorongan dan kata-kata nasihat.

Terima kasih juga diucapkan kepada ahli-ahli rombongan. Gelak ketawa, senda gurau dan susah sedih yang kita lalui bersama akan terpahat sebagai kenangan paling berharga.

Alhamdulillah segala-galanya sudah pun selesai dan selamat. Hanya kepada Allah SWT kita serahkan amalan kita.

Insya Allah jika ada umur yang panjang kita berjumpa lagi.

Salam hormat daripada saya.

Abu Sofeya

Kelihatan Makcik Bedah (bertongkat) yang begitu ceria

Masih sempat menghafal doa di KLIA

Apabila MH 151 sudah mula bergerak

Sejam sebelum mendarat

En Kamaruddin dan isterinya Fatimah (dari Kuantan) yang turut serta dalam rombongan

Subuh pertama di Masjid Nabawi

Kenangan di makam Rasulullah

Menziarahi perkuburan Baqi'

Aktiviti 'melontar riyal' di Pasar Kurma

Di sisi bukit Uhud

Di Jabal Rahmah

Selesai umrah pertama, berehat sambil menunggu waktu Subuh

Bersama Dato' Zulkarnain dan isterinya Datin Sabariah

Bacaan Yasin dan Tahlil Arwah

Ada yang khusyuk mengaminkan doa dan ada juga terlelap, mungkin keletihan

Yang tua dihormati, yang muda disayangi

Bermiqat di Tana'eim

Di ladang ternakan unta

Di hadapan binaan Masjid Hudaibiyah yang lama

Kenangan di Masjid terapung, Jeddah

Di Terminal Haji sebelum berangkat pulang

“Kami ikut aje ….”

2011-07-02T15:40:00.008+08:00

Labbaikallahummalabbaik

Tiga hari lepas,

“Ustaz, saya nak sahkan flight ustaz Ahad ni pukul 12.45 tgh hari. Ustaz dan rombongan kena berada di KLIA paling awal pukul 9.30 pagi. Tunggu di paras 5 kaunter L”, kata En. Alif kakitangan KRS Travel, Senawang.

“Berapa orang semuanya?”, tanya saya minta kepastian.

“31 orang. Ada yang daftar di cawangan KRS Kuala Lumpur. Saya telah maklumkan kepada mereka tentang jadual flight. Cuma adik beradik ustaz sahaja yang saya tak maklumkan. Minta Ustaz tolong sampaikan maklumat ini kepada mereka ”, jawab En. Alif.

“No problem”, respon saya.

Pertama kali sebagai trip leader

Berbeza dengan pengalaman sebelumnya, inilah kali pertama saya diberi mandat sebagai ketua rombongan.

Sebagai trip leader, tentulah banyak karenah yang bakal saya hadapi daripada ahli-ahli rombongan. Moga-moga Allah SWT sentiasa memberi kesabaran dan kecekalan kepada saya dalam memimpin mereka.

Hasil perbualan saya dengan beberapa ahli rombongan ketika menyampaikan taklimat umrah baru-baru ini, majoriti mereka belum pernah ke tanah suci.

“Kami tak tahu apa-apa…, kami hanya ikut ustaz aje…”, kata seorang wanita muda.

“Saya pun…”, sampuk seorang rakannya.

“Ha’ ah…, apa yang Ustaz buat kita ikut aje.., tak perlu nak susah-susah”, kata seorang makcik sambil mengusap-usap lututnya. Mungkin dia mengalami sakit lutut.

“Boleh, tapi kalau saya masuk ke tandas, jangan pula puan-puan ikut saya ”, respon saya di sambut gelak ketawa oleh peserta rombongan yang lain.

Peserta yang paling tua berusia 84 tahun.

Untuk warga emas ini, saya sudah pun memaklumkan kepada warisnya supaya menyediakan sejumlah wang yang banyak sebagai persiapan untuk mengupah seseorang menyorongnya dengan kerusi roda apabila tawaf dan saei nanti.

“Tak boleh ke saya aje yang sorongkan atuk saya tu?”, tanya seorang gadis yang berusia 16 tahun, cucu kepada warga emas ini.

Dari riak wajahnya, seolah-olah tidak sabar untuk memberi khidmat terbaik buat datuk kesayangannya.

“Bagi saya, biarlah kerja-kerja menyorong ini di lakukan oleh orang lelaki di sana yang lebih berpengalaman”, kata saya.

Mendaki Gua Hirak

Insya Allah jika berkelapangan dan sihat, saya bercadang untuk mendaki Gua Hirak (Jaban Nur). Kali pertama saya mendakinya pada tahun 2000, namun gagal sampai ke kemuncak.

Alhamdulillah pada tahun 2004, saya berjaya sampai ke puncak setelah mendaki lebih satu jam lamanya.

Puncak Gua Hirak, dari pandangan jauh. (Sumber http://manzlie-makkah.blogspot.com/)

Pada tahun 2008, saya tidak memanjatnya kerana hendak menyimpan tenaga bagi melakukan kerja-kerja Haji.

Bagaimana pula kali ini ?

Wallahualam, hanya takdir yang menentukan. Doakan semoga saya berjaya sampai ke kemuncak sekali lagi.

Doa saya...

Buat rakan-rakan dan kenalan, insya Allah semasa di sana nanti saya akan doakan kalian semua agar sihat wal’afiat, dipanjangkan umur dan dimurahkan rezeki.

Begitu juga saya, turut mengharapkan doa dari kalian semua, semoga saya dan semua peserta rombongan sihat wal’afiat dan dapat melaksanakan kerja-kerja umrah dengan sempurna.

Amin….

Allahyarham Tan Sri Zain Hashim dalam kenangan

2011-07-01T12:08:00.005+08:00

Allahyarham Tan Sri Zain Hashim dalam satu majlis

Saya mula mengenali Allahyarham 5 tahun yang lalu. Beliau antara bapa yang rajin menjemput anak bongsunya, Abdul Aziz dari Kolej Tuanku Jaafar setiap kali exeat atau cuti persekolahan.

Jika ada parent teacher meeting, Tan Sri Zain Hashim tidak pernah ‘ponteng’ untuk mengetahui kemajuan akademik anaknya.

“Anak saya sembahyang tak Ustaz?”, tanya beliau satu hari.

“Alhamdulillah, anak Tan Sri komited dalam menunaikan solat fardu”, jawab saya.

Anaknya baru sahaja menamatkan peperiksaan 'O Level' beberapa minggu yang lepas.

Sebagai guru, saya kagum dengan bacaan Al-Quran Abdul Aziz yang fasih, lancar dan betul sebutan tajwidnya.

Pengetahuan agamanya juga cemerlang, menyebabkan saya tidak teragak-agak untuk memberi gred A+ pada setiap kali assessment.

Pada saya Abdul Aziz sungguh berbeza dengan anak-anak VIP yang lain.

“Ayah saya rajin solat berjemaah. Kalau kami ke mana-mana, dia akan singgah di masjid atau surau sekiranya waktu solat sudah masuk”, kata Abdul Aziz menceritakan perihal ayahnya.

Ketika mengambil anak di waktu-waktu cuti sekolah (biasanya tengah hari Jumaat), Tan Sri Zain Hashim selalu menyapa saya sewaktu berada di surau untuk mendirikan solat Jumaat.

“Apa tajuk khutbah Jumaat hari ini ustaz ?”, soalan yang sering ditanya oleh Tan Sri zain Hashim.

Keramahannya menyebabkan saya mati akal untuk berbual lanjut.

Isterinya juga seorang yang komited dengan aktiviti-aktiviti keagamaan.

Puan Sri merupakan murid kepada Sheikh Fuad Kamaluddin Al-Maliki. Beliau pernah menghadiahkan kepada saya beberapa buah kitab karangan ulama ini.

“Ustaz kenal Sheikh Fuad ?”, tanyanya dalam satu majlis parent teacher meeting beberapa bulan yang lalu.

“Kenal…, dia ulama terkenal”, jawab saya.

“Sheikh Fuad adalah guru kami”, katanya sambil menceritakan kealiman gurunya itu kepada saya.

Sekarang Tan Sri Zain Hashim sudah tiada di bumi ini. Dia sudah kembali kepada Penciptanya.

Semoga roh Allahyarham dicucuri rahmat dan dimasukkan dalam golongan solihin.

Al-Fatihah….

Kenapa mereka hidup melarat, bangsat dan terhina?

2011-06-29T14:58:00.015+08:00

Di dunia lagi Allah SWT menurunkan azab buat mereka

Allah SWT sudah berjanji bahawa Dia akan menghantar kepada bangsa Yahudi itu kaum-kaum yang akan mengazab mereka sehingga hari Qiamat. Firman Allah SWT,

"Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu memberitahu: Bahawa sesungguhnya Ia akan menghantarkan kepada kaum Yahudi itu, (terus menerus) hingga hari kiamat, kaum-kaum yang akan menimpakan mereka dengan azab sengsara yang seburuk-buruknya (disebabkan kejahatan dan kekufuran mereka). Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat azab seksa-Nya, dan sesungguhnya Dia juga Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani." (Al-A’raf : 167)

Justeru semenjak dulu, kini dan selama-lamanya orang Yahudi hidup merempat,tidak mempunyai tanah untuk dijadikan negara.

Satu ketika mereka pernah menumpang teduh di England, tetapi akhirnya dihalau oleh King Edward pada tahun 1290.

Kemudian mereka memulakan penghidupan baru di Peranchis, malangnya turut di nyah oleh King Philip pada tahun 1306.

Satu-satunya bangsa di dunia yang tidak memiliki tanah untuk dijadikan negara

Selepas itu mereka mencuba nasid di Hungary, namun mereka telah dibuang negara beramai-ramai pada tahun 1582.

Di Belgium, mereka dihalau keluar pada tahun 1370. Kerajaan Czechoslovakia pula menyingkir Yahudi pada tahun 1380.

Yahudi kemudian mengemis simpati dari negara Austria, namun Raja Bright ke-5 tidak memberi muka, baginda menghalau mereka dari negara itu pada tahun 1420.

Di Holland, mereka dihambat dari Outricht pada tahun 1444. Di Itali, mereka diusir dari Napoli dan Sardina pada tahun 1540.

Di Jerman, golongan Yahudi dihambat seperti binatang dari Bavaria pada tahun 1551. Kemudian telah berlaku penindasan secara berterusan ke atas mereka oleh masyarakat berfahaman Nazi. Beratus ribu Yahudi telah terkorban dalam keganasan itu.

Di Rusia pula, rakyat tempatan telah berkerjasama menghalau orang-orang Yahudi pada tahun 1510.

Pada 1919 Tentera Rusia menyembelih Yahudi beramai-ramai di Ukraine sepanjang tahun berkenaan. Lebih dari 100,000 Yahudi telah diragut nyawanya termasuk lelaki dan perempuan serta anak-anak mereka.

Jalanraya telah dibasahi dengan darah mereka. Tentera telah melakukan kekejaman di luar batasan pemikiran manusia di samping mencincang lumat anggota badan mereka.

Kasihan..., mereka benar-benar hidup merempat, bangsat dan terlaknat. Firman Allah SWT,

“Orang-orang kafir Yahudi dari Bani Israel telah dilaknat (di dalam kitab Zabur dan Injil) melalui lidah Nabi Daud dan Nabi Isa ibni Maryam. Yang demikian itu disebabkan mereka ‘menderhaka’ dan ‘selalu menceroboh.” (al-Maidah :78)

Malangnya

63 tahun yang lalu, disebabkan kealpaan umat Islam, akhirnya Yahudi berjaya merampas Palestin lalu mengistiharkan sebuah negara HARAM di dunia ini.

Sungguh pun begitu Yahudi di Israil hari ini menerima azab dalam bentuk ketakutan yang teramat sangat. Mereka gerun dengan pejuang-pejuang HAMAS Palestin.

Mereka bimbang untuk keluar dari rumah tanpa sebab,gusar ancaman roket buatan mujahidin Palestin.

Mereka amat khuatir diserang oleh pemburu syahid yang meletupkan bom di khalayak awam.

Ya, Israil tidak akan aman, penduduknya tidak tidur lena..., negara haram itu akan terus di gugat oleh para pemburu syahid.

Selamat Memperingati Israk Wal Mikraj daripada saya.

Takbir ! Allahu Akbar !

'Kualiti Terjamin' yang tidak terjamin

2011-06-27T06:52:00.007+08:00

Keadaan lantai menuju ke dapur

Dua hari ini (Sabtu dan Ahad) rumah saya bagaikan tongkang pecah. Semua anak-anak termasuk isteri telah dikuarantin di bilik utama, kerana keadaan rumah yang penuh dengan habuk dan debu.

Lebih 50 keping tiles terpaksa di buka semula kerana lompong, mungkin tidak cukup simen di dalamnya. Ia melibatkan ruang dapur, bilik ke 2 dan ke 3.

Di bilik ke tiga

Untuk itu saya menggunakan khidmat tukang binaan yang bernama Awi, no hp : 0122978176. Beliau dibantu oleh dua orang rakan Indonesia.

"Berapa kosnya Awi ?", tanya saya.

"Kerjanya agak sukar Cikgu..., tiles perlu diumpil, simen di bawahnya perlu dipecahkan untuk diletakkan simen baru. Beri saya RM1100.00 untuk beli barang-barang dan upah", jawab Awi.

Saya akur. Sejumlah wang diberi kepada Awi sebagai pendahuluan.

Janji termeterai.

Simen lama yang telah dipecahkan

Hari Sabtu mereka memulakan tugas dengan tekun, start pukul 8.30 pagi sehinggalah menjelang senja.

Sehari selepasnya, menjelang Asar semuanya telah selesai.

Harap-harap tidak ada lagi lantai yang lompong selepas ini.

Bagaimana mengkafankan jenazah ?

2011-06-23T12:16:00.007+08:00

Bentangkan kain kafan sehelai demi sehelai

Lain padang lain belalang. Lain tempat lain pula caranya.

Begitulah cara mengkafankan jenazah. Di sesetengah tempat ada yang membuatkan baju untuk jenazah sama ada lelaki atau perempuan.

Bagi jenazah lelaki caranya ialah melipatkan kain kafan (kain keempat) menjadi setengah, lalu digunting di tengah-tengahnya untuk menyarungkan leher dan kepala jenazah.

Apabila sampai masanya, kita akan dikafankan

Sesetengah tempat, mereka tidak membuat baju untuk jenazah. Bagi mereka cukuplah dengan 3 helai kain kafan sahaja (bagi lelaki).

Begitu juga dengan jenazah perempuan, ada sesetengah tempat membuatkan baju telekung untuk jenazah dan setengah tempat tidak melakukannya.

Selain itu ada juga tempat yang meletakkan kapas di seluruh tubuh jenazah. Ada juga yang meletakkan hanya di sendi-sendi jenazah sahaja.

Ikat 'simpul kasut'

Bermacam-macam cara dan gaya.

Namun semuanya diterima. Yang penting asalkan jenazah itu dikafan dan ditutup auratnya dengan sempurna walaupun hanya dengan menggunakan sehelai kain sahaja.

Itulah yang minimum.

Insya Allah satu hari nanti kita semua akan di kafankan.

Bila ?

Hanya Allah SWT yang Maha Mengetahuinya.

Sekitar hukum cerai dan wali

2011-06-18T18:54:00.004+08:00

Izin anak dara hanyalah sekadar diam

Tafsir Al-Quran
Surah Al-Baqarah ayat 231-234

Firman Allah SWT,

“Dan apabila kamu menceraikan isteri-isteri (kamu), kemudian mereka (hampir) habis tempoh eddah, maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara yang baik. Janganlah kamu pegang mereka (rujuk semula) dengan maksud memberi mudharat, kerana kamu hendak melakukan kezaliman (terhadap mereka). Barangsiapa yang melakukan demikian, maka sesungguhnya dia menganiaya dirinya sendiri. Janganlah kamu menjaadikan ayat-ayat hokum Allah itu sebagai ejekan dan (permainan). Ingatlah nikmat Allah yang diberikan kepada kamu dan ingatlah apa yang diturunkan kepada kamu iaitu kitab (Al-Quran) dan ilmu hikmah untuk memberi pengajaran kepada kamu dengannya. Bertaqwalah kamu kepada Allah serta ketahuilah sesungguhnya Allah Amat Mengetahui tiap-tiap sesuatu.(231) Apabila kamu menceraikan isteri-isteri (kamu) lalu habis masa eddah mereka, maka janganlah kamu (wahal wali-wali nikah) menahan mereka daripada berkahwin semula dengan (bekas) suami mereka apabila mereka (lelaki dan perempuan itu) telah suka sama secara patut. Yang demikian itu di beri ingat kepada siapa di kalangan kamu yang beriman kepada Allah dan hari Akhirat. Demikian itulah yang lebih baik dan yang lebih suci bagimu . Ingatlah Allah SWT Maha Mengetahui (apa jua yang baik untuk kamu) sedangkan kamu tidak mengetahuinya”.(232)

Huraian ayat

"Dan apabila kamu menceraikan isteri-isteri (kamu), kemudian mereka (hampir) habis tempoh eddah, maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara yang baik. Janganlah kamu pegang mereka (rujuk semula) dengan maksud memberi mudharat, kerana kamu hendak melakukan kezaliman (terhadap mereka)..."

Menurut Ibn Jarir at-Tabari, sebab turun ayat ini kerana seorang sahabat dari kalangan Ansar yang bernama Thabit bin Yasar, dimana beliau telah menceraikan isterinya. Lebih kurang sehari sebelum isterinya tamat eddah, Thabit telah merujuk semula isterinya. Kemudian pada hari yang berikutnya, Thabit telah menjatuhkan talak sekali lagi kepada isterinya menyebabkan si isteri terpaksa menyambung semula eddahnya selama tiga bulan.

Berikutan itu turunlah ayat di atas yang mengandungi perintah : mana-mana perempuan yang sudah dicerai sebelum habis eddahnya, jika hendak rujuk maka rujuklah dengan baik bukan tujuan menganiyainya atau sekiranya tidak suka, cerailah dengan cara yang baik. Firman Allah SWT seterusnya,

"Barangsiapa yang melakukan demikian, maka sesungguhnya dia menganiaya dirinya sendiri".

Tegasnya, siapa yang melakukan penganiyaan ke atas isterinya, sebenarnya dia menganiayai dirinya sendiri. Dengan kata lain di akhirat kelak, dia terdedah kepada azab dan kemurkaan Allah SWT. Firman Allah SWT seterusnya,

"Janganlah kamu menjadikan ayat-ayat hukum Allah itu sebagai ejekan dan (permainan)..."

Sebab turun ayat ini menurut Ibnu Darda’, pernah berlaku seorang lelaki menceraikan isterinya sehingga si isteri rasa terkejut lalu berkata si suami : Aku tidak berniat menceraikan engkau, apa yang aku katakana tadi hanyalah olo-olok sahaja.

Ada juga di kalangan sahabat membebaskan hamba kemudian mengatakan kepada hambanya yang dia hanya berolok-olok sahaja. Maka dengan sebab itu, turunlah ayat di atas diikuti dengan sabda Rasulullah saw,

ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة

Maksudnya : Tiga perkara jika dilakukan secara-sungguh-sungguh, maka ia di kira bersungguh-sungguh dan jika dilakukan secara olok-olok, juga dikira sebagai bersungguh-sungguh iaitu talak, nikah dan rujuk.

Perbuatan memperolok-olokkan hukum Allah SWT ini tidak khusus kepada talak sahaja bahkan termasuk juga memperolok-olokkan hukum Allah sekiranya seseorang itu beristighfar memohon keampunan daripada Allah SWT tetapi dalam masa yang sama terus melakukan dosa secara berterusan.

"Ingatlah nikmat Allah yang diberikan kepada kamu dan ingatlah apa yang diturunkan kepada kamu iaitu kitab (Al-Quran) dan hikmah untuk memberi pengajaran kepada kamu dengannya..."

Dalam ayat ini Allah SWT menyeru supaya bersyukur dengan segala nikmat pemberianNya yang terdiri daripada nikmat Islam, nikmat al-Quran yang di dalamnya terdapat hokum hakam sebagai panduan, dan nikmat hadis (hikmah) yang menghuraikan segala hokum hakam tersebut.

"Bertaqwalah kamu kepada Allah serta ketahuilah sesungguhnya Allah Amat Mengetahui tiap-tiap sesuatu"

Di akhir ayat 231 Allah SWT mengajak orang-orang yang beriman supaya bertaqwa kepadaNya, dan tidak ada sesuatu pun yang berada di bumi ini mahupun di langit yang tersembunyi darpada pengetahuan Allah SWT.

Firman Allah SWT pada ayat 232,

“ Apabila kamu menceraikan isteri-isteri (kamu) lalu habis masa eddah mereka, maka janganlah kamu (wahal wali-wali nikah) menahan mereka daripada berkahwin semula dengan (bekas) suami mereka apabila mereka (lelaki dan perempuan itu) telah suka sama secara patut. Yang demikian itu di beri ingat kepada siapa di kalangan kamu yang beriman kepada Allah dan hari Akhirat. Demikian itulah yang lebih baik dan yang lebih suci bagimu …”

Sebab turun ayat ini kerana Ma’qil bin Yasar telah mengahwinkan adik perempuannya Jamilah bt Yasar dengan Abi Qadah bin ‘Adiy. Setelah mendirikan rumahtangga sekian lama, maka berlaku penceraian antara keduanya. Setelah tamat edah, pasangan ini saling rindu merindui menyebabkan Abi Qadah bin ‘Adiy datang berjumpa Ma’qil dengan tujuan meminang Jamilah.

Kata Ma’qil kepada Abi Qadah, Wahai si keji aku telah memuliakan engkau dengan mengahwinkan adik aku dengan engkau satu ketika dahulu. Kemudian engkau ceraikan adikku. Selepas itu engkau mahu berkahwin semula dengannya. Demi Allah, aku sama sekali tidak akan menikahkan engaku dengan adikku. Tidak lama selepas itu turunlah ayat di atas yang melarang perbuatan Ma’qil. Ma’qil datang berjumpa Rasulullah saw mengakui kesilapannya dan berikrar akan mengahwinkan adiknya dengan bekas suaminya.

Iktibar daripada ayat ini ialah mana-mana perkahwinan tanpa keizinan wali maka hukumnya adalah haram dan tidak sah. Ini termasuklah dalam perkahwinan seorang janda, dia sama sekali tidak boleh mengahwinkan dirinya tanpa persetujuan daripada wali. Inilah pendapat jumhur ulama yang terdiri daripada Imam Malik, Syafie dan Hanbali. Mereka merujuk kepada hadis Rasulullah saw,

لا نكاح إلا بولى

Maksudnya : Tidak sah nikah tanpa kehadiran wali.

Persoalan, bolehkan seseorang wali memaksa anak perempuannya yang masih gadis bernikah tanpa keizinan mereka ? Menurut mazhab Syafie hukum seorang bapa meminta izin daripada anak gadisnya untuk dinikahkan adalah sunat sahaja. Justeru wali mujibir (bapa atau datuk) berhak menikahkan anak gadisnya walaupun tanpa keizinan mereka. Ini berdasarkan sabda Rasulullah saw,

البكر يستأذن في نفسها وإذنها صمتها

Maksudnya : Anak dara hendaklah diminta keizinan daripadanya untuk dikahwinkan dan tanda keizinannya ialah diam.

لا تنكح البكر حتى تستأذن ولا الثيب حتى تستأمر

Maksudnya : Tidak dikahwinkan si anak gadis sehingga diminta keizinannya terlebih dahulu dan tidak dikahwinkan janda sehingga dia diminta pandangannya.

Daripada dua hadis ini Imam Syafie rhm menjelaskan sekiranya meminta izin daripada anak gadis itu itu wajib tentulah tidak cukup baginya berdiam diri sahaja. Hendaklah dia mengeluarkan pandangannya dengan berkata-kata sama seperti seorang janda yang wajib diminta pandangannya. Justeru itu berdasarkan hadis ini meminta izin daripada anak gadis hukumnya adalah sunat sahaja.

Manakala Sheikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam fatwanya menyatakan,

“Sesungguhnya meminta izin anak gadis yang telah baligh untuk dinikahkan adalah menjadi satu kewajipan seorang ayah atau yang selainnya dan inilah pendapat yang paling tepat ”

Berdasarkan dua buah hadis yang dijadikan hujah oleh Imam Syafie, kata Sheikhul Islam Ibnu Taimiyah, anak dara sifatnya pemalu sebab itulah Rasulullah saw mensyaratkan keizinannya hanya diam sahaja. Berbeza dengan janda yang sudah melalui alam perkahwinan, tentulah sudah tidak ada perasaan malu pada dirinya untuk berbicara tentang perkahwinan serta menyuruh wali mengahwinkannya.

Walau bagamanapun Mazhab Syafie rhm meletakkan syarat untuk wali menikahkan anak gadisnya tanpa keizinan mereka, antaranya hendaklah sibapa dan anak gadis tersebut tidak ada sebarang permusuhan, bakal suami yang hendak dikahwinkan dengan anak gadisnya itu hendaklah sekufu, bakal suami itu hendaklah mampu membayar mas kahwin anak gadisnya dan anak gadsinya itu tidak dinikahkan dengan orang yang boleh menyusahkan hidupnya seperti orang buta, orang tua yang telah nyanyuk dan sebagainya.

Menurut HAMKA, ada masa-masa tertentu si wali wajib memaksa anak gadisnya berkahwin dengan lelaki yang sekufu dengannya. Sebagai contoh sekiranya anak gadisnya jatuh hati dengan lelaki yang berlainan agama atau jatuh hati dengan lelaki yang rosak akhlak, seorang penipu dan bimbang anak gadis tersebut melarikan diri dan berkahwin dengan lelaki tersebut menggunaka wali hakim.

Banyak terjadi di zaman sekarang disebabkan perasaan cinta yang amat sangat dan terlalu menurutkan kehendak hati ada anak gadis yang sanggup melarikan diri dengan pendatang asing yang akibatnya penyesalan di kemudian hari.

Di akhir ayat ini Allah SWT menyatakan, bahawa orang yang beriman kepada Allah SWT dan hari Akhirat secara hakiki pasti akan mengambil segala hukum hakam Allah SWT ini sebagai iktibar dalam kehidupan mereka.

Di akhir ayat Allah SWT berfirman,

"Ingatlah Allah SWT Maha Mengetahui (apa jua yang baik untuk kamu) sedangkan kamu tidak mengetahuinya".

Maksudnya, hanya Allah SWT sahaja yang Maha Mengetahui hikmah-hikmah kebaikan sesuatu hukum yang diturunkan sedangkan akal fikiran manusia terbatas untuk memikirnya.

Wallahualam.